发表于 2019-04-08 11:09 IP属地：北京
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山西行系列（一）介休道家地--三清观
山西，因居太行山之西而得名，简称“晋”，又称“三晋”，省会太原市。“东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依古长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界”柳宗元称之为“表里山河”。山西是中华民族发祥地之一，山西有文字记载的历史达三千年，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称。
俗话说：“一千年历史看北京，三千年地下看陕西，五千年地上看山西“。山西是我国古建筑现存最多的省份， 其中元代之前的木构建筑占了全国75%，全国现存4座唐代木结构建筑都在山西，4座五代木构建筑山西占了3个，全国重点文物保护单位数量更是高居全国第一。
以前已陆陆续续的去过一些名胜古迹：如
1、两游600年历史的文瀛公园
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2、太原纯阳宫
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3、游集资所修的太原文庙
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4、太原古寺---崇善寺印象
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5、千年瑰宝---山西平遥镇国寺
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6、山西平遥双林寺
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7、阎锡山故居
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8、忠义之地---山西藏山（一）风光
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9、忠义之地--山西藏山（二）藏山祠
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10、忠义之地--山西藏山（三）莲花寺
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11、运城关王庙
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12、“关公故里”常平村
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13、游大寨
14、中华之祖 后土圣母祠
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15、净土宗祖庭----玄中寺
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16、华国锋墓-----------当地人尊称之为“华陵”
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17、宁武芦芽山中的万年冰洞
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18、汾河源
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19、宁武石门悬棺
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20、应县木塔及周边景致
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21、大同云冈游
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22、皇城相府
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23、后沟古村
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24、凤凰谷风景区
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25、万荣笑话城
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26、李家大院
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27、万固寺
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28、关帝庙
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29、老爷庙
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30、平遥古城
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31、石膏山
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...............还有许多并未留下照片
本次利用清明节1-7号行程2600公里，从北到南沿汾河走廊，从介休到芮城。系列古迹一一上贴。
先说说介休的道家地
介休历史悠久，国内史籍最早记载介休历史为周代鲁隐公五年(前718年)。因史出春秋时期割股奉君的介子推（以后去绵山是再详细介绍）、东汉时期博通典籍的郭林宗和北宋时期出将入相五十载的文彦博三位贤士名达，素有"三贤故里"之称。
介休后土庙是一处道教庙宇，位于介休市老城西北角，为全国重点文物保护单位之一。后土庙古建筑群有两条中轴线，东部为一条南北中轴线，后土庙影壁、山门过殿、子孙娘娘殿，以东横向依次为吕祖阁、关帝庙、土地祠、三连戏台。
这是八座庙宇连接的宇宙，其间点缀着琉璃的星辰
在这个道教群之南2015年修建2015年在介休后土庙广场，并在新建了一座高大的三门四柱七顶牌楼，明清建筑风格，屋面琉璃剪边。正面有张晗题“厚德载物”四字，背面有张晗（著名古文字学家、考古学家。1920年出生于山西介休)题“自强不息”四字。意为山高水阔，天高行健，地厚载物。从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
而牌楼是中国特有的建筑艺术。
“厚德载物”
“自强不息”
在八座庙宇连接的宇宙前有米芾所书“道家地”
米芾(1051-1107)，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称"宋四家"。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州(今江苏镇江) 。能
后土庙呈乚形。南北方向为：三清观入口进入，依次有三清观影壁、山门、过殿、东西廊房、三清楼，后土庙的钟鼓楼、后大殿。东西方向是与后大殿在一个水平线上的吕祖阁、关帝庙、土地庙。参观后土庙，需到售票处领取免费票。（请注意要用“证件”换票）
介休后土庙位于山西省介休市城内庙底街，是由后土庙、三清观等寺观组成的一个全真派道教古建筑群。现存建筑为从明洪武年间（1368年-1398年）至清道光年间（1821年-1851年）多次修建、扩建所形成的。介休后土庙寺观西侧为主轴线，有影壁、天王殿、护法殿、三清楼、后土圣母殿。主轴线东，依次并列吕祖阁、关帝庙和土神庙，庙前各有戏台一座，连成一体。该建筑群布局紧凑。主体建筑为戏楼和三清楼联体建筑，结构精巧。各殿殿顶琉璃是后土庙最精致部分，造型丰富，具有地方特色，烧造技术和造型艺术俱臻完美。三清楼和四神殿配殿内珍藏数百尊明代道教彩塑，形成了这座道教宫观的三大特色。
三清观前的影壁正面
影壁上双龙装饰，可见等级之高。
影壁前国槐有三百年的树龄了。
参观后土庙，需从三清观入口，想古代不是三清观的正门。
对联：太古初元鸿蒙开万象，乾山一起表里心三清
三清观影壁始建于明正德十四年（即公元1519年），清道光十五年（公元1835年）重新烧造。整座影壁以方石作基座，用水磨砖砌成的，顶部壁心及四角均是精美的琉璃制品。壁心所描绘的是“麒麟闹八宝”。麒麟是传说中的神兽，状如鹿，为四灵之一，是祥瑞如意的征兆。因它是龙头、狮尾、鹿身，马蹄，所以又叫它“四不象”。麒麟的周围从左到右依次环绕着吊钱、元宝、双菱、海螺、珊瑚、如意、双圈、犀角杯八样稀世珍宝，犀角杯、如意牌系一飘带，吊钱形象化地带了一对翅膀，它们被赋予了艺术的想象，长着翅膀，系着飘带，仿佛与麒麟戏耍。麒麟头部饰有太阳和云彩，象征光明和永恒、吉祥。影壁的正脊是一道装饰精美的龙凤大花脊，左为龙，右为凤，中间是仙山楼阁，间以牡丹、莲花点缀掩映在上空，璀璨夺目。
进入三清观 看到的影壁背面：
三清观，五进院落。山门到天王殿一进；天王殿至护法殿；三进为护法殿到献亭，这一路有东西配殿；献亭到三清楼为四进院，东西有钟鼓楼；三清楼到后土殿为五进，也是后院，这一路最阔大的院落。
“全真胜地”三清观庭院由天王殿（见上图和下二图）、护法殿、三清楼、献亭和东西配殿组成。
天王殿（琉璃件）以比较鲜亮的浅蓝色为基调，屋顶除龙吻外，还有殿宇楼阁，狮子驮宝瓶，仙鹤等，脊上还有排列齐整的走兽，护法殿以中黄深绿为基调，屋顶只有一对吻兽威严地伫立着，显得比较凝重、沉稳。设计者通过多种风格的相互搭配来突出它们的不同功用，运用巧妙，匠心独具。而天王殿则展示给世人一种繁华和富庶的景象。
山门天王殿中所供为四大天王，亦称“护世四天王”，俗称“四大金刚”
山门天王殿中所供为四大天王，亦称“护世四天王”，俗称“四大金刚”
山门天王殿中所供为四大天王，亦称“护世四天王”，俗称“四大金刚”
山门天王殿中所供为四大天王，亦称“护世四天王”，俗称“四大金刚”
护法殿
护法殿内的护法神塑像是道教神话中被封为镇守灵霄宝殿的四大元帅，王魔、杨森、高友乾和李兴霸。（没有再拍四大元帅）
护法殿内屋正中悬挂的“道教开天”匾（见上图），是明朝崇祯十四年（1641年）吏部员外郎董直愚所题。
献亭采用卷棚歇山造顶，檐下挂落处的泥塑非常精致，所反映的是仙人讲经以及弟子们求经的情景，两边的东西配殿陈列着1025尊精致的长列悬塑，分三层排列，神态各异，皆脚登祥云作行进状，表现道教众神朝拜他们的至尊之神“元始天尊”的情景。这些彩塑栩栩如生，惟妙惟肖，其塑艺之精细，令人叹为观止，可与山西永乐宫的大型壁画相媲美，或者说是一幅立体的
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