迷迷糊糊中总算度过了这一晚!只有早上醒来才能确认自己还活着呢。身体状况还是很差、晃晃悠悠起来到外面喘口气、屋里憋得慌。今天感觉有点饿了、心里高兴了起来、最起码知道饿了是个好事、吃饭的时候很难受、每咽下一口
在食道和胃里就像走着煤渣、毕竟是两天没有进食了、就当吃药般的吃吧!
没过多长时间吃下的东西又全吐出来了、可能是胃里不接受、吐的天旋地转、很辛苦!把刚刚残存的一点体能又消耗殆尽了。
在接着吃和吐了两次胃里接受了、回到房间等拉萨分公司的来人。
中午时来的人到了、经互相介绍知道对方姓陈、在小陈的问候声中我心里渐渐有了底、最起码有人可以协商阿!
下午去修理厂看了一下车、车样很惨的趴着。在保险公司办了很长时间手续后在漫长的等待中终于见到了负责我车的人、在修理厂我们仔细的检查了一下车、小陈认为车损坏不大、除了扳金以外左前减震和轮胎换了就可以了、 拉到拉萨修3天就可以。听小陈这么一说修理厂和保险公司的人当时就翻脸了、要拉你就拉、但你们的修理费我们不见得会认。他让小陈出个价、我当时一听就乐了、我说你懂不懂程序?是应该你定损以后才是修理厂看能不能修。
保险公司人一听甩手就走了、临走时告诉我定损那?你等着吧!3天以后再说!此时小陈也不敢说话了、在修理厂人的谈话中我也略知了一二、只要到他们手里的车谁也别想拿走!在这地方我看你能挺多长时间?
小陈这时候也不爱在那曲呆了、他也受不了那曲的海拔、他来的时候也差一点没翻车、车是在行进当中莫名其妙的突然打滑横着就出去了、如果没有护栏就掉到悬崖下去了、在和我说这话的时候他脸色都是白的。。。。
没有办法只能在那曲修了、在和保险公司通电话告诉他这一决定的时候他很得意:早这么做不就结了。
我也懒得和它计较、也没有这个能力。看小陈的架势他也不会陪我呆下去的。这时没办法只有和拉萨的朋友通电话求救了、(翻车后一直没有告诉他们)通电话后我的朋友也很震惊、他说:什么也不要说马上到拉萨来、其它的事情我们帮你解决。你必须得做一个全面的检查、不然以后你会后悔莫及的、那曲那地方树都长不了一棵、政府以前就鼓励过当地和外地人、如果谁能在此种活一棵树奖励十万元、可到了现在一棵也没能活、可想而知此地的环境。
听他一说才注意看了一下周围、果然一棵也没有。 小陈此时也表态了、:我只是奉命来看一下你、如没有生命危险我是不会在这陪你的、你只能到拉萨让你朋友护理一下吧。
我也没什么可说的了、还是靠自己吧! 这时已经8点多了、在长途客运站找了一辆
桑塔纳(
参数|
询价)包车去了拉萨。
到了拉萨已经凌晨1点多了、身体感觉好了很多、毕竟海拔降低了很多(3400)那曲(4600)在安排完住的地方和后小陈吃了点夜宵。 晚上我和小陈聊了一会儿、在明白他们不可能帮我什么后我对他们表示了感谢!(很多事情,没法说)
早上送走小陈我朋友们就来了、(女的、在拉萨是大姐级的。早年随父亲进的藏、在当地是个官)在了解了我的情况后做了一些安排、我什么都不用管了。
这时我一颗悬着的心总算落了地!
今天已是26日了、想想短短的七天经历了如此多的事人生真是变幻莫测啊!现在我也明白了一个道理:自然是不可能挑战的!但我们可以尽所能的亲近自然!
下午去了一趟医院、在武警医院做了详尽的检查,(脑部磁共振、肺透等)所幸没有发现异常、这都得益于平时的锻炼。其他症状为:体力过度透支、精神压力过大及高原缺氧索引起来的! 静养恢复就可以了。
这时和我同行在那曲分开的同行来了电话、在得知我也在拉萨后要见一面、我们相约在大昭寺的一个地方见了面后彼此已没有了以前的热情、多了一些尴尬、听说他们明天打算原路返回时我说我请客为你们送行。
在西餐馆里我们相对几乎无语、我不断的挑动着气氛让大伙高兴一些、本来我发生的事就跟他们没有关系何必搞得互相尴尬、我告诉他们当初离开我是对的、不然那曲的气候会让你们很遭罪的。在东扯西扯了很长时间后大伙又恢复了自然、我问他们为什么这么快就回去?那木辍和珠峰不去了?他们说珠峰断路没法去、别的地方也没心情去了,布达拉宫也不想去了,只想尽快赶回家。
可能高原反应和我的翻车对他们打击也不小、看看他们三个人的表情也在饱受着痛苦、身体状况也好不到哪去。 我说我们照张像留个纪念吧,相片你们不要带了以免给你们带来不好的运气,我回北京后洗给你们。
在送走他们后我也伤感了一阵、回宾馆前列行公事般的大了几个电话、但和所有人都没有提起翻车的事、一只说还在那曲观察治疗,我还没有想好怎么说。
随着身体的恢复我又从拾了信心、又在开始筹划下一步的挑战,每天白天在拉萨闲逛、一来购物二来也活动一下身体。
在那曲遭劫的阴影在我心里还没有抹去、对每一个藏民都有很大的戒备,这里的藏民很不愿意沟通、在他们眼里已没有了我们所想象的纯朴、它们最关心的无非是你兜里的银子、千方百计的想法搞到手,想防备都很难、因为你的衣着就像标签一样明摆着。
你所见到的藏民每个都是刀不离手、当地的汉民也尽可能的不和他们打交道、这可能是和他们所处的文化环境有些关系、我尽量避免和他们正面接触却又不可能的不和他们接触。
有一次在大昭寺就被几个闲逛的藏民盯上了、它们一直围着我转、不断的挑衅找茬要和你发生冲突,我尽量回避着离开却没有根据报警、在一个派出所门前呆了一个多小时看他们离开了我才继续逛街。
回宾馆时天已经黑了、在走到罗布林卡路的一个很黑的路段它们突然出现了、我真是万万没有想到他们盯我盯了这么长时间、他们毛骨悚然的拿着刀指着我的包和相机打着手势让我给他们,可能是看我一个人它们也没太戒备、我假装屈服的把包和相机递给他们,在他们很放松接东西的时候我忽然拿电棍对这其中一个裸漏着脖子的藏民电击了过去(电棍是自带的、一直也没有离手)在强大的电击下对方一瞬间就倒下了、其他两个人当时就惊呆了、我检起刀就向它们冲去假装拼命般的砍着、它们可能也被吓坏了丢下倒地的同伙没命得跑着、我追到人多的地方后打了一个出租车趁它们还没有反应过来就赶紧溜了。
回到宾馆后我报了警、警察作了纪录后告诉我没事不要瞎转!我听得哭笑不得、难道我连转的权利都没有吗?
第二天我和我朋友谈了这件事、它们也无言以对,后来在谈话中我渐渐地对西藏有了一点理解。
闲谈中他们说;西藏这个地方大部分人文化不高、加之很多地方的藏民对异教不认同、还有他们地处在恶劣的环境中对生命有着和我们不一样的理解、它们对外界不善于沟通、也不那么想沟通、表达情感的方式也和我们不通。
比如他对你有好感你也不会看出来、对你有恶意你也看不出来、它可以为了信养献出生命、也可以为了一件我们都想像不到的小事不顾生命。
他们对生命的认识没有我们那么理性也没有那么复杂、很干脆!也很简单!所以汉民都管他们叫牦牛、性格即犟又烈、做事很少经过大脑的仔细分析。就算是你对他有救命之恩你也不会看到我们所想像得感激涕零、他心里记得却不表达给你看,至于为什么不愿意和我们沟通可能是对我们心存戒备、生活水平上的差异不平衡、再一个就是我们的出现打破了他们心底的平静。
不管怎么说我们能够和他们相处得像兄弟那样还是需要时间、只有文化、经济、生活达到了或者接近于我们的时候、、、、、
一己之谈不代表广大的人民群众、(好的还是很多、只不过我所预见的比列稍微大了一点罢了)。
不谈这些了!