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赵杲（go）观，座落在山西省忻州市代县天台山沟掌里，具体位置为山西省忻州市代县城南23公里处的交口乡红寺村。
山门中间悬挂着巨匾“三晋第一观”。山门为庑殿顶式结构，琉璃瓦盖顶，其下雕梁画栋，一对石狮威严守护。
据《代州志》记载，赵杲观创建于北魏太延年间，即公元 435 年到 440 年之间，距今已1570多年，历代均有修葺扩建，现存的建筑大都是明代修建。
赵杲观以形态各异的洞窟构建为主，素称“天台十八洞”、“三晋第一观”。
关于赵杲观的来历，有这样一个故事。相传春秋时期，赵简子死后，赵襄子继位。当时的代国不仅拥有辽阔的疆域，更有驰名天下的名马，即代马，而马匹是那个年代最重要的军事物资之一。
李白在《古风五十九首之六》的《古风?代马不思越》中写道：“代马不思越，越禽不恋燕。”这里的“代马”即指古代国所产的代马。
赵襄子见代国土地辽阔，山河秀美，便产生了向北扩张领土的想法。这年秋天，赵襄子率领兵马开赴今代县北山一带，用计杀死了代王并将代国吞并。
代王被杀后，代王的妻子也自杀身亡。代国的丞相赵杲连夜护送宫中幸存眷属逃出都城，来到天台山。天台山山势陡峭，重峦叠嶂的绿荫深谷间隐藏着***小小的天然石洞。赵杲他们便在这里住了下来，躬耕穴居。
在隐居天台山期间，赵杲与当地老百姓同甘共苦，并积极创导农具改革，推动了山区农业生产的发展，深受老百姓爱戴。后人感念他的忠义，就将赵杲隐居的地方称为“赵杲观”。
北魏太延年间，勤劳淳朴的代州人，手
拿铁(
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询价)锤等工具开始凿山、塑像、建观，在天台山建起了巧夺天工的寺庙建筑群，称“天台寺”。人们习惯于旧称，仍将天台寺和其他一些道观统称为“赵杲观”。
需要指出的是，史书上虽有赵襄子灭代之事，但史料中却查不到“赵杲”之人。
另据《隋书》和《资治通鉴》所记，隋炀帝大业十一年（615）北巡雁北，遇突厥兵突袭，逃入雁门被围，绝望中抱其儿子赵王杨杲而哭。后李渊派兵解围，崇信佛教的炀帝很有可能携子来此山礼佛谢佑驾之功，或许后世以“赵王杲”讹传为“赵杲”，也未可知。
北洞大雄宝殿是天台寺的主殿，三开间，殿左右各有朵殿，廊额悬“大雄宝殿”横匾，门两侧柱上挂木镌对联一副：“随处现身宏佛力，闻声救苦遍婆心”。木联书法是清代光绪年间遗物。殿内供“横三世佛”，中为释迦牟尼佛、左为药师佛、右为阿弥陀佛，东西墙塑有十八罗汉，形态各异。
宝殿外是开阔幽静的四合院，院内有一棵千年古松，三四个人才能合抱。南面是小阁一间，供奉韦驮菩萨。东西配殿各两间，东为伽蓝殿，供奉关公，身边是持刀周仓和捧印关平；西为地藏殿，供地藏王菩萨和道明、闵公。
赵杲观最独特的建筑是朝圆洞，上下整体共有七层。底部两层基台为青砖砌成的洞窟，上面五层木楼则依山势而逐层缩小，像一块美玉整体镶嵌在一道陡峭的天然大石缝中。楼脊直擦悬崖，造型格外独特秀美，与整个山体揉为一体，如高壁怀珠，玲珑剔透。
这是清代的砖木建筑，它依崖开凿卯洞，梁架结构与崖石交接构筑，十分精巧。远远望去，飞檐斗拱的楼阁和多姿多态的天然洞窟巧妙结合，形成格调奇特的建筑组合，成为一道亮丽的风景。
从楼台底部的洞门曲转而入，犹如在井底一般，一条两丈多长的铁链从头顶垂吊下来。攀环而上，爬出洞口，便进入基座二层洞窟，再沿木梯逐层登楼。
五层楼斜成宝塔形，层层逼上渐次收缩，依次塑有接引诸神、阿弥陀佛、玄天上帝、玉皇大帝、弥勒如来等神像。
站在上面，放眼苍穹，在浩渺的天际、在深山古刹，遥望山色苍茫，颇有身临蓬莱、参佛悟道的感觉。
北洞群落，地形险要，峰峦竞秀，古木参天，峭峻幽邃，设计大胆，造型奇特。人夸“雁北悬空寺，不及代州赵杲观”，说的并不过分。
朝圆洞东北侧有一个洞，是九仙女阁，也称“九仙女洞”，分为内洞和剑阁两部分，是赵杲观著名的景观，原称玄女洞，与石洞巧妙融合。内洞塑代王九女像，九个女儿都一样的俊美，红墙彩塑上与天接，令人惊叹不已。剑阁内则是守护者赵杲塑像，目光坚毅，英气凌人。头顶距石崖仅二指半宽，也就是四五厘米，故旧称“赵杲观，离天二指半”。
“天台十八洞，洞洞不相同。” 天台山东面的山崖处嵌着一座三层楼阁，红墙彩塑，这里是赵杲观最险峻的景观“仙阁云梯”，也叫三清洞。一层面宽三间，二层面宽两间，三层面宽一间，为典型明代建筑。上层内塑神态庄严的三位尊神，是道教的最高神“三清”：玉清元始天尊手持混元珠，上清灵宝天尊手捧如意，太清道德天尊手执羽扇。尊像皆为古塑，属道教遗踪。中层内塑关圣帝君。下层供修持者居住，悬匾“横空出世”，成为人间天宫楼阁。
药王洞在九仙洞北侧，为药王孙思邈修炼之居。有记载称孙思邈曾寓居凤凰观和赵杲观，白天背笥采药亲尝，晚上挑灯刻苦钻研，遂得医道真谛。相传孙思邈在药王洞修道期间，为当地百姓驱治百病，极尽救死扶伤之善事，后世因感念其功德，遂建庙祭祀。庙宇依崖临壑，辟台而建，面阔5间，雕梁画栋，十分壮观。
三清洞位于九仙洞西北侧，高阁嵌空叠楼三重，楼后倚石洞建屋檐，上层塑太上老君、元始天尊、通天教主三像，中层塑关帝像。悬匾“横空出世”。以前阁无栈道，唯数丈铁链悬于绝壁，欲登者需手脚并用引身而上。如此难攀，曾于观中修行的紫霞道人，却每天都要手托香烛上楼功课，由于心诚志笃得已修道成佛坐化洞中，所留包骨真身彩塑为像。现已有木栈道直达。
从牌匾“仙阁登云”就知三清洞的险峻。它像镶嵌在悬崖峭壁上，一条约20米长的铁索成为进洞的唯一工具，只留给虔诚勇敢的
探险者(
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询价)手攀铁索，足抵悬崖，小心翼翼攀登而上。爬到半山腰，一块岩石凸现在头上，铁索横空，这时必须谨慎荡环才能过去。正如古人所说，赵杲观“临幽谷，倚奇岩，山清水秀，洵代郡之胜境，人间第一蓬莱也。”
南面“古南洞”，也叫“自在庵”，要翻过一座林荫蔽天的小山。南台观音洞叠居禅房之上，是古南洞的主殿。后嵌石洞前接檐牖（yu）而建。前出廊，其内宽敞舒展别有洞天。“三大士像”居于正面，中为观音菩萨，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，周围是十八罗汉及护法使者，散居在洞壁两侧的自然台坎上，或执卷受用，或切珠念佛，举棋者、坐禅者，各具神态。在进门的内壁上各绘有四幅“观音救难图”，均为琅嵌壁画，极具研究价值，弥足珍贵。
赵杲观是我国以隐士姓名命名的少有道观之一，更是集“儒、释、道”三位一体和谐融合的宏观道场。加之环境秀美，建筑奇特，在天然洞窟和山崖上，布满了北魏、明、清等各个时期的石刻造像，这些精湛的雕刻艺术品不仅给奇峰秀石增添了神秘色彩，更使赵杲观成为石窟造像中的艺术宝库。
1996年，赵杲观被山西省人民政府公布为省级文物保护单位。
现为国家级森林公园。
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