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随踩青县
青县 位于 河北 省东部， 东北 邻 天津 市，隶属 沧州 市。总面积968平方公里，总人口42万，拥有“盘古文化”、“运河文化”两个千年文化。是“ 中国 红木家具之乡”、“ 中国 蔬菜之乡”、“ 中国 宜居宜业典 范县 ”、“ 中国 电子机箱制造基地”、“ 中国 油气输送管道制造研发基地”、“ 中国 厚料缝纫机生产基地”。被中宣部认定为全国思想道德建设典型，“道德 青县 爱心之城”享誉全国。
玩画： 青县 地图插画计划图
青县站
青县 站，位于 中国 河北 省 沧州 市，是 中国 铁路 北京 局集团有限公司管辖的三等站，建于1910年。
青县站
青县站
欢迎我们到 青县 哈
青县站
青县 汽车站（长途客运站）
青县 汽车站时刻表
青县 地图
坐汽车到盘古庙
鲜为人知的风水秘密——盘古寺
盘古寺和盘古庙卫星地图
《述异记》卷上：“今 南海 有盘古氏墓，亘三百余里，俗云，后人追葬盘古之魂也。 桂林 有盘古氏庙，今人祝祀。”又宋罗泌《路史-前纪一》注云：“今赣之 会昌 有盘古山，本盘固名。其 湘乡 有盘古保，而雩都有盘古祠，盘固之谓也。…… 成都 、 淮安 、京兆皆有庙祀。……荆 湖南 北今以十月十六日为盘古氏生日。……《元丰九域志》：广陵有盘古冢、庙。”是盘古神话之遗迹至宋时尚散见于各地。《录异记》卷四且云：“广都县有盘古三郎庙。”盘古而有“郎”，尤为可异。
青县盘古庙
盘古寺正门
盘古是 中国 古代传说中的开天辟地之神，但是在两汉之前的汉族历史文献中，并无记载，最早出现在三国吴整的《五运历年记》。在我国西南少数民族中，苗、瑶向来崇奉盘古(也有作瓠)，把盘古看作自己的祖先。壮、侗、仫佬等民族也盛传盘古，把盘古看作开天辟地的人类始祖。因此，有专家推测，盘古传说最先起于苗族，然后逐步被包括汉民族在内的其它民族所接受，尊为人类的共同祖先。
青县盘古庙
中国 有盘古文化遗存的地方很多， 青县 有文字记载的盘古文化最早见于唐宋，当时著名的地理专著《元丰九域志》之《乾宁军》就有 青县 盘古沟的记录，《新定九域志》卷二《乾宁军》也有盘古墓的记录
青县盘古庙
青县盘古庙
摆放着残缺石龟
青县盘古庙
有的则惨不忍睹
青县盘古庙
青县盘古庙
盘古庙的残垣断壁不少啊
青县盘古庙
看上去相当气派
青县盘古庙
青县盘古庙
盘古殿庄严肃穆，气势恢宏
青县盘古庙
盘古寺中高大的盘古像
青县盘古庙
清水供青天，继续往去盘古庙始祖大神“盘古”的神庙——盘古庙
盘古古庙
盘古葬于 青县 的正宗地位被确认，要从元世祖修 青县 盘古王祠算起。据《元史》之《本纪.世祖七》、《祭祀志五.古帝王庙》中记载：“元世祖十五年四月（1278年）修会川县（今 青县 ）盘古王祠，祀之”。关于元世祖为什么在 青县 修建盘古庙，1996年3月《 贵州 民族报》，专家撰稿的《盘古遗址今何在？》是这样认为的。“元代忽必烈在今 河北 青县 敕建盘古墓、盘古王祠并祭祀之，以往认为：一是意在争取南方苗、瑶少数民族以对付南宋，二是试图建立多民族大一统帝国，共尊盘古为包括汉族在内的多民族共同祖先，现在看来蚩尤九黎（苗、瑶祖先）曾在 河北 一带活动，则其祖先盘古墓可能就在 河北 青县 。”这个推测是有一定道理的。
到了明代，盘古王祠改庙。明永乐四年(1406年)、成化元年(1465年)、二十年(1484年)三次重修，到明孝宗弘治八年(1495年)重修扩建，由于财力不足，没有修成。其中，弘治元年(1488年、 朝鲜 成宗十九年) 朝鲜 官员因渡海遭风，漂至 浙江 沿海，在转送 北京 途中写下著名的日记《漂海录》，22日过 青县 时，就记载了盘古庙等。明崇祯九年 (1636年)又重修盘古庙。
盘古古庙
清朝康熙二十七年(1688年)被洪水冲毁后，迁址建于黑龙港河西岸。据《皇朝通志》载，“ 清康 熙三十六年，康熙帝为盘古庙立御碑一座”。清朝早期著名的地图——《雍正十排图》上，就标有 青县 、盘古庙。
民国五年（1916年），盘古殿毁于大火（接引、三教两殿未损），经僧人本信募化、 天津 买办宁世福赞助，遂于民国八年动工，至民国十七年（1928年）修复。但殿堂较前为小。民国初期， 青县 盘古庙与盘古沟就作为古迹的旅游景点刊登在《津浦铁路旅行指南》中。民国十七年（1928年），盘古庙僧人本信邀请了本地著名的瓦匠、 青县 李家营人李春潮，担任重建庙宇的设计、建筑技术总指导。
盘古古庙
80年代末90年代初，殿内里人塑造的盘古像
青县盘古庙
网络老照片 清代盘古庙中的盘古像
1937年9月14日日军侵占盘古庙，修据点，挖工事，再加上后来战争的炮火，使盘古庙惨遭厄运，成了一片废墟。至今碑刻、青 石柱 、石墩、石臼等尚在。
被毁前的盘古庙，状似 北京 故宫三大殿，石、砖、木结构，黄色琉璃瓦封顶，金碧辉煌，蔚为壮观，二十里外清晰可见。
殿内，盘古坐像，高一丈零八寸（为盘古万八千岁之说），铁质涂金，额角披叶（项叶十片为天干，腰围十二片为地支）手托日月。龙眉虎目，皂白分明，隆准 海口 ，大耳有轮，望之俨然，细瞻，既传开拓者之神威，又现祥慈之淑气。胸阔能容天地，乳 丰润 育生灵，可谓形神尽善，妙绝尘寰。
1940年秋，根据报告有个 日本 军官到盘古庙烧香，活动在盘古庙附近的游击队接到要活捉的通知。于是展开了行动，一切都很顺利，但是追到大庙时，有一个叫 田中 的军官找不到了，原来盘古铁像是中空的， 田中 藏在了盘古的肚子中得以幸免。 田中 角荣回国后，并于1972年成为 日本 第64、65任内阁首相。
盘古古庙
盘古庙壁画1987年秋，盘古人自发成立“盘古庙筹建委员会”。借村民一处，权作“盘古庙堂”。改革开放——青县大运河与新华路
青县 新华路这片白天最繁华的地儿
老照片：九十年代的 青县 新华路
华北平原上历史悠久的道观——青云观
在青云观里我们了解了青云观是华北平原上历史悠久的道观。
青云观，位于 沧州 市 东北 的 青县 觉道庄,西距 青县 县城20公里。观内有殿堂15座，供奉80尊神像，是华北平原上历史悠久的道观。相传春秋战国时期，老子—李耳弃周守藏室史官出行，云游四方至此地隐居，传经布道，民众由此相聚而居，逐渐形成村落，起名为道德庄。至元初，道号为“觉道”的张核大师来到此庄，四外化缘，在原老君讲经道场营造起一座颇具影响的道观——青云观。
道德庄也由觉道大师的功德更名为觉道家庄，后称觉道庄，而成了道教圣地。村周围先后建起了碧霞庵、五龙圣母庙等道观。历史上在此曾涌现出众多颇有造诣的道师和法师。
在觉道庄村可瞻仰到千年古墓老子墓，观赏道教全真斋蘸科仪及问吉抽签，还可到阡陌旷野的田园风光游乐，到辽阔的湖面摇揖荡舟嬉戏。
壁画画符讲究笔画！
有让人感觉不虚此行的地方吧
美丽的农田，才是最美的风景。见证了百年风云——马厂炮台可惜被封了
返到 青县 汽车站换车去马厂炮台
马厂炮台遗址网上图片
马厂炮台，始建于1871年，是近代 中国 新军事变革及袁世凯小站练兵的源头，位于 青县 县城 东北 15公里，现存中央炮台一座及13座炮台遗址。军营遗址现存土圩残垣两段。马厂炮台占地面积约3.5万平方米，呈圆形，共三层，通高8米。它是 河北 大运河沿岸现存较为完整的唯一一座军事设施。
马厂炮台，始建于1871年，是近代 中国 新军事变革及袁世凯小站练兵的源头，位于 青县 县城 东北 15公里，现存中央炮台一座及13座炮台遗址。军营遗址现存土圩残垣两段。马厂炮台占地面积约3.5万平方米，呈圆形，共三层，通高8米。它是 河北 大运河沿岸现存较为完整的唯一一座军事设施。
可惜被军区占用
军区训练场
不久，路上好心人骑电动三轮车送我们到九宣闸，给10元哈
河北 边界 天津 界
离 青县 流河镇不远，这边是流河赵兵部墓，可惜前几年已经被盗过了，石像全是前几年复制的！我只好放弃不去
大运河出津的最后一道闸口——九宣闸
天津 第一闸！
在海河流域大大小小几万道闸口中，始建于光绪六年（1880年）的九宣闸的名气可谓数一数二。 “九宣闸”是取宣泄九河之水的意思而命名，位于 天津 市静海区唐官屯镇，大运河 天津 段的最南端，马厂减河首端。主要分泄南运河洪水，经马厂减河导洪入海，是 天津 市现存最早的水闸，也是大运河出津的最后一道闸口，一百多年来为缓解这一带的水患起了重要作用。
史料记载，九宣闸初建时为石质5孔大桥闸，闸墩底板、翼墙为浆砌条石结构，叠梁式木闸门，无启闭机架，当时开闸门需要100多人才能 成功 。后进行了多次改造，或增设木结构机架桥，或改 建平 板式钢木混合结构闸门，或增设电动启闭机，直到今天的形制，使保持着最初基础结构的九宣闸经过多次改造后坚固了许多。
李鸿章上书光绪皇帝下诏，由李鸿章的属下淮军提督周盛传率领淮军三十余营，在靳官屯处挖河堤建九宣闸，挑挖一道减河入海，从而分泄了南运河上游河水盛涨时的水势，又可灌溉农田，引淡涮卤，使荒芜的盐碱之地得到改良垦殖，工程从光绪二年（1876年）春动工，到1880年竣工，全长75公里，惠及了乡民。李鸿章视察完这项惠民工程后非常高兴，便欣然提笔写下了这篇南运减河靳官屯牐记。此时李鸿章已68岁高龄。整篇碑文行文叙事横泼纵洒，深细简约，情景兼备，文采洋溢。观全篇字迹，笔锋颖秀，舒展旷达，其楷法取颜柳，但取法各有侧重，遒劲之中又内蕴灵动，从而自成一家风貌。碑文载：“津郡地处九河下游，三泛即淹，有川而无泽，每当伏秋河水盛涨，众流荟萃，数百里浩淼汪洋，一望无际……泛滥淹没……有害民生……”碑文对当时景象进行了生动描绘，然而，沧海桑田，世事巨变，而今的津静之地又历经后人百年间持续的对河流及水利建设的完善，水患多灾已成为过去。
以前是玳王庙
坐公交车到静海汽车站
静海汽车站
静海站
静海站位于 中国 天津 市静海县， 是 中国 铁路 北京 局集团有限公司管辖的一等站，建于1910年，途经铁路是津浦铁路。
青县 ，我们满载而归！
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