偕同窗秋游司马祠记【严建设日记】
2024年11月03日 Sunday晴
甲辰九月廿七日，蒙同窗姚长生、韩成学之邀，余偕老妻并同窗好友张波伉俪一行六人买车迤逦北上，步履韩城县启踏秋之旅。至。下榻银河大酒店。凡议及行程去向所诣之处，辄聚室而谋，杂然相许，众口一词均无异议惟命是从焉。乃诣韩城之司马祠焉。夫晚秋之际，天地萧瑟，万物凋零。余等忝列古稀之年，犹怀少龄周游列国之志，
余等步履韩城之南乡，芝川镇之南隅山岗，探秘古之司马祠。祠始建于西晋永嘉三年，历经千载风雨，犹自巍然。登高远望，四台高耸，石阶相连，层层叠叠，凡九十九级，犹如天梯，直上云霄。每台之前，木牌坊矗立，古朴典雅。其景区人迹寥寥，较昔无限扩大，乃沽景交车券，耗银十元。自山门南望，人云司马祠覆古木，伞盖肖中国地图。该地颇冷清，归途秋雨淋漓，觅车尤难，百般捉急。
通衢两侧，列花岗岩石雕数尊，形神兼备，蔚为壮观。群像或立或坐，或行或卧，栩栩如生。有武士持戈而立，威风八面；有文臣挥毫泼墨，儒雅风流。彼皆形态各异，神采飞扬，各尽其妙。
夫司马祠者，乃缅怀司马迁之圣地，亦镌刻华夏历史之丰碑也。石雕自三皇五帝、女娲氏以降，至于周、秦、汉、唐诸朝帝王，皆跃然石上。十二本纪石雕错落有致，分五帝、夏、殷商、周、秦本纪及始皇、项羽高祖、武帝雄风，孝文孝景之治、及诸吕、张骞、李广，凡九区。为帝王将相而栩栩如生，或威严庄重，或英气勃发，无烟火气息，皆臆想传世。观此石雕，如读史书，历史之脉络皆历历在目，宛然如昨。余等乘景交车掠过，盍飞车抢拍而已。
落车过一古石桥，遂踏登山之道。道以数百斤千斤之巨石铺就，凹凸不平，斑斓嶙峋，花纹繁复，历时九百年矣。行走其间，若履微型山峦，起伏跌宕。该桥名曰芝秀桥。
此石径名曰韩奕坡。北宋年间，古人铺设此路，以通往来。历经千载车马之碾，风雨之侵，路面遂显坑洼不平。然其古风，犹存，睹之惊心动魄。余等行至半山，仰望苍穹，见司马迁之祠，巍峨矗立，高山仰止。想司马迁负刑励志，忍辱负重矢志不渝，韦编三绝著书立说，终成《史记》光耀千古。今人呼为司马坡焉。
闻曩某吏善谄，悉上御驾临此，辄备滑竿一具，饰以软铺，缠以红布，遴选青壮，皆力大无穷，步履如飞。上安坐其上，神态悠然，沿途谈笑风生，或论古今，指点江山，若游山玩水。乡人则汗流浃背，气喘吁吁，不敢稍懈。曾供奉之展室，凡官员至，盍一坐焉。谑曰龙椅。
自下台而上，至于三台，献殿、寝宫赫然而现。殿内祀司马迁之塑像，方脸长须，双眉入鬓，严肃中不失儒雅。曩观晚笑堂画传，司马迁之像阔面无须，与今祠中所塑迥异。自山门始，沿途多壮汉，衣古人之裳，贴胡须，乔司马迁、大禹、秦始皇及刘项诸人，盛情邀约合摄。余口诵史记偕之摄视频耳。
绕献殿而过，至墓前。墓砖砌圆形，其形若蒙古包。历经西晋、宋、金、元、清五代修葺，至今犹存。墓前立碑，乃清乾隆年间陕西巡抚毕沅所书，曰汉太史公墓。碑文遒劲，字迹清晰。墓壁周遭，嵌砖雕八卦图案及花卉图案凡十六幅。墓顶古柏一株，树分五枝，苍劲挺拔，名曰五子登科柏。祠内见一蓝衣青妇，貌若旧相识。
曩《周礼》有载，古有怪物名曰魍象，喜食亡人肝脑，而畏柏树之气。是以古人植柏于墓前，以护亡者之魂灵。墓上之柏，不仅御怪，更有深意。凡届于高考前夕，莘莘学子纷纷前来祭拜，以求沾一代伟人灵气，金榜题名。此情此景，足见司马迁之精神深入民心，世代相传。龙门有灵秀，钟毓人中龙。
瞻仰之余，复观祠之殿宇、山门，皆宋代建筑结构，古朴典雅，庄重肃穆。祠内碑石林立，皆为历代名人墨客凭吊题咏之作。其中，《奠汉太史司马公祭文碑》尤为显眼。据碑文所载，明隆庆五年三月，河南道监察御史、芝川人张士佩偕邑举人马永亨、张邦敬等二十九人，祭扫司马迁祠墓，并宣读祭文。此祭，乃有组织之民祭司马祠之始，足见司马迁之德业，已超越时空，为后人所景仰。
闻徐村乡人，多姓同、冯。千百年来，自称司马迁之后裔。据闻，冯姓乃司马迁大子司马临之后，同姓乃二子司马观之后。两姓虽异，然亲如一家，和睦共处，从未通婚。此皆因司马迁昔日受刑入狱，为避株连儿女，不得不改姓。而同、冯二字，皆取通、风之谐音，又暗含原姓司、马，实为深意所在。
夫司马迁者，才高八斗，学富五车。早年受学于孔安国、董仲舒，遍游华夏，采集传闻，以著《史记》。其书究天人之际，通古今之变，成一家之言，被誉为史家之绝唱，无韵之离骚。自黄帝至于汉武帝，三千余年之历史，皆载于斯书，为廿四史之首。司马迁之精神，不仅在于其才学之卓越，更在于其坚韧不拔之志，为后人所敬仰。迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。功业追危父，千秋太史公。
是役也，余等游历司马祠，得见古人之遗迹，领略先贤之风采。是以为记。

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