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发表于 2024-06-15 10:25 IP属地：未知
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【精彩大比拼】山东博物馆镇馆之宝：颂簋（ gui）
本季重点介绍山东博物馆十大镇馆之宝之颂簋（ gui）。颂簋，西周时期的青铜器，是一种盛食器，流行于商周时期。王官贵族宴请时，席地而坐，簋就放在席上里面装着黍（大黄米）、稷（小米）等煮熟的主食，供人们取着吃。八簋是最高等级。
颂簋珍贵是因为颂簋的腹内和盖内都铸有铭文，内容相同，各15行150字，另有重文2字。
铭文内容
隹（唯）三年五月既死霸甲戌，王才（在）周康卲（昭）宫。旦，王各大（格太）室，即立（位）。宰引右（佑）颂入门，立（中）廷。尹氏受（授）王令（命）书，王乎（呼）史虢生册令（命）颂。王曰：颂，令女（命汝）官（司）成周贮，监（司）新（造）贮用宫御。易女幺（赐汝玄）衣黹屯（纯）、赤巿（韍）、朱黄（衡）、（銮）旂、攸（鋚）勒。用事。颂（拜稽）首。受令（命）册，佩（以）出，反入堇章（返纳觐璋）。颂（敢）对（扬）天子不（丕）显鲁休，用乍（作朕）皇考龏吊（恭叔）、皇母龏始（恭姒）宝（尊簋）。用追孝，（祈）匃康、屯右（纯佑），彔（通禄）、永令（命）。颂（其）万年（眉夀）无彊（疆），（畯）臣天子霝冬（灵终），子孙永宝用。颂簋的腹内和盖内都铸有铭文，内容相同，各15行150字，另有重文2字。铭文大意是：周王三年五月甲戌这一天，周王在周的京城康昭宫(“王在周康昭宫”第2行)。清晨，周王来到太室就位(“旦，王各大室即位”第2至3行)，宰弘陪同颂进门站立在中廷(“宰弘佑颂入门立中廷” 第3至4行)，史官之长尹氏授王的命书(“尹氏受王命书”第4行)。周王呼史官虢生册命颂(“王乎史虢生册命颂”第4至5行)。周王亲自任命颂在成周洛阳担任职务(“王曰：颂，命汝官司成周贮”第5至6行)，大概是宫廷负责杂务的执事官，主管监造新宫，或认为是掌管仓库(“监司新造贮用宫御”第6至7行)。任命的同时，还赐给他带花边的黑色丝质礼服(“玄衣黻纯”第7行)、赤红色的围腰(“赤市”第8行)、拴着红丝带的玉璜(“朱黄”第8行)，以及旗帜和马具(“銮旂、攸勒”第8行)等。颂向天子行跪拜大礼(“颂拜稽首”第9行)，并献上玉璋表示感谢(“返入瑾章”第10行)，事后铸造了颂簋、颂鼎和颂壶，用来祭祀亡父龚叔和亡母龚姒(“用作朕皇考恭叔皇母恭姒宝尊簋”第11至第12行)。铭文中“敢对扬天子丕显鲁休”(第10至11行)，意思是感怀天子的美德，它和末尾“子子孙孙永宝用”(第15行)的辞句，常见于周代的青铜器上。
颂簋盖内都铸有铭文15行150字，另有重文2字。
颂簋制作于西周晚期，共和或宣王时期。此时，铜簋基本都配有对应的器盖，器盖倒放就是一个盘子，也可以用来盛食。器足为兽面象鼻形，象的题材在铜器中常见，大概商周时期象的分布比现在要靠北，在当时交通如此不便的情况下，人们也能见到。
高30.1厘米、口径24.2厘米。敛口，鼓腹，圈足下另有三小足；口上有高隆盖，盖与器母子合口，盖顶有圈状捉手；腹部两侧有兽首半环耳并垂珥。在装饰上，颂簋的器口和盖沿各饰一周兽目交连纹(或称窃曲纹)，中间像眼，两侧各连接一回勾状曲线。这种纹饰是从动物形象，确切地说是从一种卷曲的龙纹变化而来的，主要流行于西周中晚期，也是当时青铜器上的主要纹饰之一。
腹部和盖面，装饰着数道平行的凹槽状纹饰，称横条沟纹，因像老式房子上的瓦沟，所以也称瓦棱纹、瓦纹，这种纹饰，在西周后期至春秋时期非常盛行。颂簋盖顶的捉手内，饰团龙纹，圈足饰垂鳞纹。
青铜簋除了用作食器之外还可用作重要礼器，颂簋，便是其主人“颂”用来刻“日记”的一件礼器。根据《周礼》记载，九鼎八簋是最高等级，为天子所用，其余依次递减。
器身的主要纹饰是窃曲纹，窃曲纹由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案，有的中间填以目形纹，在铜器上往往连接成带状。《吕氏春秋·适威》：“周鼎有窃曲（一作穷曲），状甚长，上下皆曲，以见极之败也。”盛行于西周中、后期，春秋时仍沿用。窃曲纹是龙纹和饕餮纹的变体，窃曲纹卷曲的条状当是取形于夔纹、顾龙纹之身躯，但其构造、布局则不仅取形于诸种龙纹，而且借鉴了饕餮纹与上述变形饕餮纹图案构形手法。
从总体看，窃曲纹的出现使以往庄严、神秘的动物纹解体，进一步促进了青铜器纹饰的抽象化与几何图形化，因而在青铜器纹饰发展史中有着重要作用。颂簋的窃曲纹中间是目纹，即眼睛的样子，整体呈“S”形，两端分叉，这是典型的西周晚期的样式。
各种青铜器。
青铜兵器。
帷幄铜构件稀少。
运筹帷幄就是这个。
齐长城，爬过青岛那边的一小段。
这个铜镜背后纹理复杂。
各种铜餐具，当年只有土豪贵族用的起。
刀币，小时候还存过邮票呢。
一整组乐舞陶师。
玲琅满目
还有车马坑
千乘之国是绝对的强国了。
这件精品是铜觥，觥筹交错就是它。
又一组编钟。
句号。
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