发表于 2024-04-03 15:26 IP属地：未知
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【春与夏之记】跟着课本游中国之岳阳楼记
2024年春季出游，沿途边走边玩，观花赏景，尝当地美食，品当地风情，不亦乐乎？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言几乎人人皆知。
如果你能背诵出范仲淹《岳阳楼记》全文，那么你就可以免费游览岳阳市的岳阳楼景区。
3月15日，我们来到了岳阳楼景区，“登斯楼也，则有心旷神怡”。
外墙也很有感觉。
在景区入口边上是背诵的自助小屋。好像是打分的，多少分以上免票，其余分的还有纪念品（证书）。
大门入口
"洞庭天下水，岳阳天下楼"，取自明代诗人魏允贞题为《岳阳楼》诗句。
整个景区还是蛮大的
这边就是洞庭湖汇入湘江的地方了
岳阳楼为东汉末年横江将军鲁肃始建的“阅军楼”。后来屡建屡毁。
园林内分散座有铜制的风格迥异五座楼阁模型。这景观被称为五朝楼观，楼阁分别是唐、宋、元、明、清五个朝代的岳阳楼模型，造型精美而考究，完美的重现了各个时期岳阳楼的雄姿。
岳阳楼在宋代一共重修过七次（其中南宋四次，北宋三次），大家所熟悉的千古雄文《岳阳楼记》中范仲淹描写的就是这一座。
元代岳阳楼是两层三檐，歇山顶式结构，并且筑有地基。它是岳阳楼筑楼史上占地面积最大的一座。
明代岳阳楼的建筑特点是方圆结合，楼身花纹繁杂，顶部筑有宝塔，它的宝塔是由三颗宝珠和六条飞龙组成，有点类似印度的佛塔建筑。
清代早期的岳阳楼是离现存岳阳楼建筑风格最为接近的一座，同时也是五座楼中唯一的三层三檐建筑。
碑廊。按北斗七星的形状排列修建而成，对应北斗七星的位置建造了七座亭子，名字也以星星的名字来命。
气象万千
洞庭春色
临风阁。2008年新建。取范仲淹《岳阳楼记》中“把酒临风”之意命名。为岳阳楼公园旅游纪念品的经营场地。
临风阁前石狮子。这个舌头，看着像流口水。
石牌楼，上书"南极潇湘"和背面书“天边月白”。这些字取自范仲淹的《岳阳楼记》。
仙梅亭。明朝维修岳阳楼时，掘出一块奇石，上面有画梅一枝，自成纹理。人们认为是仙迹，便修建一座小亭，立石其中。1978年重修。
主楼
岳阳楼完整地保持着清光绪六年大修后的建筑形制，楼宇主体与构架均为纯木结构，以抬梁式与穿斗式相结合的建筑形式构成楼宇主体构架，其建筑特点是:整个楼宇由四根直径46cm的楠木金柱、12根廊柱、和20根檐柱支撑;盔顶屋面，这种大型盔顶式建筑在国内独一无二;三层飞檐翘首凌空、如意斗拱叠合精美、脊饰构件栩栩如生、二楼明廊环绕精巧别致。整个建筑结构严谨，工艺精巧，造型庄重，为中国古代建筑中的瑰宝。
岳阳楼的匾额“岳阳楼”三字是郭沫若题写。
清朝书法家张照书写的《岳阳楼记》
毛泽东手书的杜甫《登岳阳楼》诗词雕屏。
洞庭湖"水天一色"。
岳阳楼的东边小门
岳阳楼面朝东的正门，巍峨、威武、大气，犹如一座古长城的関门。
北角门，坊匾上书“朝晖夕阴”，为1983年岳阳楼大修时增修。
我们的特邀模特。
在岳阳楼的北端也有一个和南端其形制相同的的牌楼。上有"北通巫峡"和"江上风清"字样。
铜雀楼台空锁梦
“欢轩”。轩内立小乔塑像，陈列有关小乔史料及书画艺术珍品。
小乔塑像，原像抗日战争期间，毁于日军战火。
小乔墓，又名二乔墓，位于岳阳楼北面，传为二国周瑜军府花园。四周建有围墙，墓园内照壁，正面刻有苏东坡手迹“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，墓地环境幽静花木繁茂，墓冢圆形封土堆，墓顶植女贞二株，墓前石碑高约一米，上书“小乔之墓”。
1992年，岳阳市决定重修小乔墓，并迁入岳阳楼公园。
吕仙祠。
岳阳门，为岳阳的古城西门，是水路进出岳阳城的唯一通道。
双公祠是专为纪念范仲淹和滕子京两位先贤而修建，具有湘北祠堂式建筑风格。从纪念“双公"的理念出发，在设计与布局上进行了调整和创新:以“双公叙忧乐"的生活场景来替代传统的神龛设置模式;人像与环境配制均以青铜铸就;同时，以宋代画家范宽的《岳阳楼图》为蓝本的大型铜版画作背景,来凸现“忧乐"主题。供人们瞻仰。祠内设有“岳阳天下楼”和“双公忧乐情”两个展厅。分别展示岳阳楼的建置沿革、形制演变和范仲淹与滕子京的生平及其对岳阳的历史贡献。
《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
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