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荣威750论坛 >  【庆新年】泉州探访承天寺

来自 爱卡Android版 发表于 2024-01-14 22:23    IP属地:天津

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【庆新年】泉州探访承天寺
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前文介绍过著名的泉州开元寺,里面有一个弘一法师纪念馆,弘一法师化身地就是承天寺。全名勅建月台承天禅寺,位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧,又名月台寺,初名“南禅寺”,南唐保大末年至中兴初年(公元957-958年)建寺,北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,为闽南三大丛林之一。
承天寺历代屡经重修,与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林,有“一尘不染”、“梅石生香”等奇景,原为五代十国时期清源军节度使留从效的南花园。这次三大丛林只有崇福寺没游到,留作下次和清源山,西湖,泉州博物馆一起游吧。
蟳埔簪花镁铝到处是风景。
山门横书月台两个大字,还以为是走错了,其实本来是月台寺。
行中,人杰也。
本直,岁供也。
承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,与开元寺、崇福寺并称为“泉州三大丛林”。鼎盛时期殿宇曾达40多座,海内外许多名僧大德出其门庭。文革期间寺宇大毁,弥勒殿、法堂、钟鼓楼、廊庑及山亭塔幢等等被毁,其他则用作民宅、办工厂。
“不二”指不是两极端,“法门”指修行入道的门径。意思是说,观察事物的道理,要离开相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。后来用作比喻独一无二的门径、方法。!
有无量自在,不过坐寺门口休息不合适。
现在看到的承天寺是85年在原址重修的。承天寺环境清幽,颇具城市山林之概,是闹市难得的一片园林缘地。承天寺,被称为“城市山林”的十奇景分别是:偃松清风、方池梅影、卷帘朝日、榕径午荫、塔无栖禽、瑶台明月、推蓬雨夜、啸庵竹声、鹦歌暮云、石如鹦鹉。南宋泉州太守王十朋将这十景加以总结,写有“十奇”诗七律十首,后明书法家张瑞图将这十景书刻于碑文,传之后世。但也有人认为“月台倒影”、“一尘不染”、“梅石生香”各为十景之一。
元代,寺内建有七级浮屠,明嘉靖时,又增建檀樾祠,但屡遭兵焚,历代屡经修葺。现存寺宇是清康熙三十年(1692年)重修的,寺内有七座宋代石塔及石经幢。
石碑上是布局图。
宋塔精美
古赑屃驮着重修碑。
不知道是不是舍利塔,弘一法师化身后是有七彩舍利的。
三大丛林,园林格局。
不叫月台寺了,但是还保留着月台别院。
开元寺有弘一法师纪念馆,承天寺有弘一大师研究会,赵朴初题词呢。不知道崇福寺有没有弘一法师相关的事情。
南无阿弥陀佛,古榕树。
啧啧,红色遗迹,泉州特委旧地,红九军北上集中地。
五代闽国铸钱遗址,这个在海外交通史博物馆学习过。
不是中轴线布局,泉南佛国。
回拍山门方向七宋塔。
虎啸龙吟
侧门有古刹重光穿行。
山门正对的小门是圆常院。
穿过古刹重光拍一张。
这边四个大字,大阐宗风。阐,把道理说明白。
两边佛塔也是宋朝风格。
还有两座石经幢,没找到出处。
肯定是旧物。
三大丛林必有古榕树。
古刹必须有古树。
石件不知叫什么,精美威严。
我猜神兽是龙之五子狻猊(suān ní),狻猊的母亲是狮子,长得也像狮子,不过狻猊性格温和,喜欢安静,喜欢坐着不动,喜欢香火。所以人们一般把狻猊的形象雕刻在佛座上和香炉腿上,他也是文殊菩萨的坐骑。到明清时期,狻猊的形象也多被放置在大门口,用来驱邪,镇宅,招福。
飞龙在脊,宝塔居中。
钟鼓楼
三界同沾法雨。
龙之九子,螭吻(chī wěn):螭吻的母亲是鱼,长得是龙的头、鱼的身子,他喜欢站在高处东张西望,还喜欢张着大嘴吞火。因为螭吻随母亲属水属性的,所以一般人们把螭吻放置在房顶上用以避免火灾。另外他还有辟邪,驱除恶鬼,守护家宅平安,保佑家中人丁兴旺的寓意。
刚才是弥勒殿。

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来自 爱卡Android版 发表于 2024-01-14 22:40    IP属地:天津

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承天寺是85年在原址重修的。承天寺环境清幽,颇具城市山林之概,是闹市难得的一片园林缘地。承天寺,被称为“城市山林”的十奇景分别是:偃松清风、方池梅影、卷帘朝日、榕径午荫、塔无栖禽、瑶台明月、推蓬雨夜、啸庵竹声、鹦歌暮云、石如鹦鹉。南宋泉州太守王十朋将这十景加以总结,写有“十奇”诗七律十首,后明书法家张瑞图将这十景书刻于碑文,传之后世。但也有人认为“月台倒影”、“一尘不染”、“梅石生香”各为十景之一。
前方大雄宝殿前方型的放生池,方池梅影就是这里了。
弥勒大殿后身。
龟鳖放怀乐水天
右侧:龙鱼得所读心月。
修善得善心之本善。
排队晒晒太阳。
古树参天承天禅林。
闽南甲刹

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来自 爱卡Android版 发表于 2024-01-14 23:00    IP属地:天津

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大雄宝殿前有两口“放生池”,池旁有两座“飞来塔”。关于这两塔的来历,也有一段神话传说:相传当年有一名台湾游方和尚双手托着两座塔,四方化缘。一天,双塔不翼而飞。后来佛祖托梦给他,说他只有找到宝刹,找到真正的立身之地,双塔方能回归。后来,这位台湾的和尚到泉州找到宝刹承天寺后,到该寺定居。不久,果然双塔飞来,耸立在大雄宝殿前。由此取名“飞来塔”。
古树,石碑记录着旁边飞来塔的故事。
回拍。
大雄宝殿。
慈云远被,虔诚的祈祷。
大雄宝殿后身,正法久住。
左右两厢。
承天寺静态不喧嚣,虽然不是苏轼笔下的那个夜游承天寺。
意境。
大雄宝殿后边中轴线上是法堂。

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来自 爱卡Android版 发表于 2024-01-14 23:03    IP属地:上海

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米兄泉州深度游

技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。      ——南怀瑾

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来自 爱卡Android版 发表于 2024-01-14 23:10    IP属地:天津

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这个宋代石经幢是是寺外移来的。
气质不凡。
高度不小
石碑显示13层,6.75米高,远在泉州北门机电城厂内,90年移此保护。
这块碑显示宋代经幢原为北门通天宫旧物。
大悲殿形制特别。

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来自 爱卡Android版 发表于 2024-01-14 23:19    IP属地:天津

这里也是“寻找弘一法师李叔同”的重要一站。承天寺是弘一法师在闽南期间一个重要场所,是他最主要的住锡弘法之地,也是法师僧籍落户之地。
佛说人生有七苦,即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。化身得解脱。
承天寺清静安逸但不乏香客。
供奉的是大慈大悲观世音菩萨。
啧啧,还有龙王阁。
泉州承天寺大悲殿前,有一口三孔古井,名为“龙藏井”。
在《佛学大辞典》中,“龙藏”即“龙宫之经藏”,指的是佛经中的大乘经典。
据《晋江县志道》(道光本)记载,元代惠安有一位名为伯福的人,出家后任开元寺知事僧,在泉州城内凿井数十口,以便居民用水。又为承天寺凿龙藏井,宽广如屋。
“龙藏井”三个大字结构紧凑、笔力苍劲,由已故泉州文史界前辈吕文俊书写于1990年。
此为承天寺梅石生香。

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来自 爱卡Android版 发表于 2024-01-14 23:20    IP属地:天津

句号。团安

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来自 爱卡Android版 发表于 2024-01-14 23:31    IP属地:天津

引用 弓长^_^ 于 2024-01-14 23:03:22 发表的回复
米兄泉州深度游
还有几个想去没去的去处。

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来自 爱卡iPhone版 发表于 2024-01-15 00:07    IP属地:北京

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世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。。。。。。。。。

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来自 爱卡Android版 发表于 2024-01-15 00:24    IP属地:天津

引用 DG6268 于 2024-01-15 00:07:40 发表的回复

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