发表于 2009-06-19 16:26 IP属地：未知
提出了美就是一种成功 1978年10月16日，共青团召开第十次全国代表大会。团中央书记处成员进行具体分工，高占祥分管思想道德教育工作。他意识到“文革”十年，传统美德被践踏，是非荣辱被颠倒。但是他也是刚平反，才从山沟里回到北京城。怎么抓整个中国青年的思想道德工作，他一头雾水。当时中国也没有心理学行业，否则肯定会有一场文革后心灵重建运动。高占祥只好去请教团中央的老书记胡耀邦。
高占祥在**胡耀邦的办公室倾诉。胡耀邦想了想就说，开展青年工作，一定要有个具体的抓手，否则就抓不出东西来，并且一件事情不抓则已，要抓就抓住不放，一抓到底，“要一浪接一浪，一浪推一浪，一浪高一浪去推动它”，“要搞就搞出名堂，震动地球”。
高占祥还是不明白，那你到底是让我抓什么呢？胡耀邦说：“抓什么你也问我？抓什么要从实际出发，你要去调查研究！”
离开**高占祥兵分几路，去上海、北京、武汉等地调查研究。他自己去了武汉，调查的情况让人心寒。一些顺口溜反映了这些状况，如“职工上班心在跳，担心家里门被撬；职工下班心在跳，担心路上被劫道；上班下班都在跳，担心孩子走邪道”等。
他想到了古人在德育时曾提出过“三从四德”，以及孔子曾经说过的五美四恶。他找到了宣传部的同志一起研究，根据武汉和无锡等城市的一些经验，还有在“文革”前的五热爱，提出了在青年中开展“五讲”——讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；讨论完五讲之后，考虑到没有耐心听讲，他们爱美，喜欢美，所以又综合出了“五美”——心灵美、语言美、行为美、仪表美、环境美。但高占祥没有想到的是，他对青年爱美心理的琢磨，引起了强烈的反对。五讲五美提出来，五讲没有人反对。反对集中在五美上面，首先是仪表美。有人说，现在的青年已经够臭美的了，袒胸露背，奇装异服，你还提倡仪表美？这到底是要把青年引向何方？高占祥感到很大压力，“这么上纲上线谁也受不了”。接着有人提出，邓小平刚刚提出艰苦奋斗，强调仪表美是不是强调资产阶级生活方式，这和中央的讲话精神是不是不一致？于是仪表美立刻就被放弃了。
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