丙中洛镇，为云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县辖镇，位于贡山独龙族怒族自治县北部。
丙中洛旧称“甲菖蒲桶”（藏语），意为怒江小康普。据说丙中洛普化寺隶属维西县康普喇嘛寺管辖，康普藏名为“菖蒲”，故丙中洛有怒江小康普之说。
丙中洛原为怒族居住的地方，自清朝道光年间，藏传佛教由西藏喇嘛督拱几带进丙中洛并扎下根之后，藏族人从西藏、德钦、中甸等地陆续迁徙而来，成为这里的主要居民。
丙中洛原名为“碧中”，藏语意为“藏族村”，当地怒族人称为“麻白克劳”，傈僳族从澜沧江流域和怒江下游迁徙到此处定居后，在原“碧中”的基础上加上“洛”的音，意为“箐”或“地方”之意，于是就从“碧中”演变为“碧纠洛”。
丙中洛镇除汉族外还有15个少数民族，其中独龙族、怒族、傈僳族、藏族占总人口的99%，是丙中洛镇的主体民族。除个别寨子是纯粹怒族外，绝大多数村寨都是民族大杂居，甚至大多数家庭也是由两个以上民族的人口组成。
丙中洛各民族由于长期生活在大峡谷中，形成了特有的建筑方式、生产生活习惯、饮食方式、民族服饰和娱乐方式以及民风民俗。
这里的建筑以仿藏式的建筑为主，有木楞房、杆栏式建筑和半杆栏半土垒式建筑等，用石板盖顶。
生产主要以采撷、种植、养殖为主，种植业以小麦、青稞、玉米、水稻、荞麦、芋头等为主，耕种方式以牛耕为主。
少数民族都能歌善舞，都有着很深厚的民族民间文化底蕴和与从不同的舞蹈形式，人们常常在劳作之余、喜庆时刻燃起篝火、引吭高歌、翩翩起舞，陶醉在歌舞之中。
个别民族还有独特的的婚礼仪式以及“补婚”、“讨男子”、“兄妻弟妇”转房制等婚俗。
丙中洛镇是一个藏传佛教、天主教、基督教三教并存的地方，一个村子里就有三种教堂，一家之中就有两种教徒。在各种宗教未传入之前，丙中洛群众信奉祖先和自然神灵。
藏传佛教1490年传入丙中洛，是最早传入丙中洛的宗教，曾在丙中洛先后修建了日扯寺、香巴拉宫、巴玛拉宫、福禄拉宫、普化寺等寺庙群，建立了政教合一的地方政权，后逐渐衰落。
丙中洛境内有国家级AAAA景点3个，怒江第一湾、石门关和丙中洛田园风光，有云南省政府批准的一级景点2个，二级景点6个，三级景点3个。
丙中洛美丽、古朴、宁静，它四面环山，梯田广布、村落毗连，错落有序，称之为“人神共居”的世外桃源毫不为过，多个民族在这里共同生活，这里现今依旧留存着传统的生产生活方式。
怒江第二湾的湾中心，有一个村子叫扎那桶（也称扎拉桶）村，这里江面海拔1710余米，气势磅礴，湾上怒江台地平坦开阔，高出怒江500米，构成三面环水的半岛状小平原。
在怒江，凡称为“桶”的，是怒族、傈僳族聚居地，凡称为“当”的，是独龙族聚居地，称为“洛”的，则是藏族聚居地。
扎那桶村，因房前屋后遍地桃树，每到春天，粉红色的桃花似彩霞映红了小岛，所以人们就把扎那桶村称为桃花岛。
据说，扎那桶村是丙中洛唯一的一个拥有两座桥的村庄。不过，旧桥貌似已经不能用了。
居住在小岛上的怒族群众，在每年桃花盛开的时节，就是农历二月初十，都要过桃花节，主要祭祀怒族祖先白玛。他们用炒面做一个白玛塑像，用鲜艳的桃花装饰，祭祀后扛到当年白玛跳江的地方投入江中。
相传，过去怒族只信仰原始宗教，藏传佛教传入后，受到他们的极力反抗，怒族先祖白玛曾多次组织人员与普化寺喇嘛进行争斗，但每一次都是以失败而告终，那年二月初十，白玛再次组织人员到普化寺，被喇嘛用芋头打伤，白玛气愤不已，在村子北面跳入怒江，后人为了纪念她，每年二月初十，都举行仪式祭祀她，时间长了，就演变成了如今的桃花节。
有人说，这就是金庸笔下黄药师的桃花岛。可是，有谁知道这里曾经发生的故事呢！奔腾的怒江，绕岛而过，紧邻的阿鲁腊卡山，锁闭着它，以前，那里是用来关麻风病人的，划船而去，自生自灭……
现存22户的怒族人家，过着自给自足的生活。
天主教是在清朝由法国人前来传入的，基督教则是上世纪三十年代前后，由美国传教士带来的。将天主教带入丙中洛的法国传教士叫做任安守，19世纪末，任安守从康定取道盐井，抵西藏察隅县的察瓦龙地区传教，后进入怒江。
丙中洛境内有两座天主教教堂，分别是重丁教堂和白汉洛教堂，都是任安守所修建，任安守离世后就埋葬在重丁教堂边。
重丁天主教堂始建于1908年，位于云南省贡山县丙中洛镇，前后花了整整10年的时间，于1918年顺利竣工并投入使用。此次工程施工时间较长，是整个贡山县最辉煌、最壮观的建筑物。
重丁教堂是参照香港教堂的结构所建立，为法国式结构，教堂内的柱子都是用汉白玉石制作的。两旁为住宿楼，中为礼拜堂，建有两座钟楼。非常高大，高度约有25米，教堂内可容纳上千人。文革期间被毁，1996年原址重建，规模远小於过去的大教堂。
今天的酒店也不错，外形漂亮，颜色和周围的环境浑然一体，很美。
京公网安备 11010102004670号