中国古代重视等级制度，建筑也不例外。
——屋顶——
每当我们去逛故宫的时候，就会看到故宫不同宫殿建筑的屋顶区别，不同形式的屋顶代表着使用者的身份地位。
今天我们就讲一讲中国古代建筑的屋顶等级。
其等级大小依次为：重檐庑殿顶＞重檐歇山顶＞重檐攒尖顶＞单檐庑殿顶＞单檐歇山顶＞单檐攒尖顶＞悬山顶＞硬山顶＞盝顶。
此外，除上述几种屋顶外，还有扇面顶、万字顶、盔顶、勾连搭顶、十字顶、穹窿顶、圆劵顶、平顶、单坡顶、灰背顶等特殊的形式。
中国古代，以木构建筑为主，传统的木构建筑中，最常用的屋顶有六种：庑殿顶、歇山顶、卷棚顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶。
庑殿顶
单檐庑殿顶
重檐庑殿顶
建筑中的最高等级就是——重檐庑殿顶，皇家专用的最高等级
现存的故宫太和殿，就是最好的印证，作为皇家的正殿，就是重檐庑殿顶，代表了它最尊贵的身份
重檐庑殿顶
庑殿顶是四面斜坡，有一条正脊和四条垂脊（又称斜脊、戗脊）共五个脊组成，故又称五脊殿；且四个面都是曲面略有凹型弧度，屋檐角向上微翘，故此宋朝时又称四阿顶。
庑殿顶又分为单檐和重檐两种，所谓重檐，就是在上述屋顶之下，四角各加一条短檐（又称短垂脊），形成第二檐。
庑殿顶出现的很早，甚至早于歇山顶。在殷商的甲骨文、周朝的青铜器、汉朝画像石与明器、北朝石窟中都可发现庑殿顶。汉朝的阙楼和唐朝的佛光寺大殿是现存最早的庑殿顶建筑。
因此，庑殿顶成为中国古代建筑中最高等级的屋顶形式，常用于皇家建筑以及大型寺院、宫观。清朝时期，庑殿顶只能用于皇家和孔子的宫殿，其中又以重檐庑殿顶最为尊贵。
以故宫为例，太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物，俗称金銮殿，因此太和殿的屋顶是重檐庑殿顶，而且其台基、面阔、进深和屋顶仙人走兽等也是最高形制。而故宫的英华殿、体仁阁、弘义阁等则为单檐庑殿顶。
单檐歇山顶
重檐歇山顶
重檐歇山顶
歇山顶共有九条屋脊，即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，因此又称九脊顶，宋朝时称九脊殿、曹殿或厦两头造。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像歇了一歇，故名歇山顶。
歇山顶分单檐和重檐两种，所谓重檐，就是在基本歇山顶的下方，再加上一层屋檐，和庑殿顶第二檐大致相同。即屋面是悬山顶与庑殿顶的组合。其上半部分为悬山顶或硬山顶的样式，而下半部分则为庑殿顶的样式。歇山顶结合了直线和斜线，在视觉效果上给人以棱角分明、结构清晰的感觉。
歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面，叫做山花。山面有博风板，山花和博风之间有段距离，可形成阴影。为了使屋顶不过于庞大，山花还要从山面檐柱中线向内收进，这种做法叫收山。
歇山顶的出现晚于庑殿顶，其样式最早可见于汉阙石刻，在汉代的明器、北朝石窟的壁画上，也都可看到歇山顶。现存最早的歇山式建筑是五台山的唐代南禅寺大殿。
因此，歇山顶在规格上仅次于庑殿顶，其中重檐歇山顶等级高于单檐庑殿顶，仅低于重檐庑殿顶，而单檐歇山顶低于单檐庑殿顶，只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，后来也有些民宅开始使用歇山顶。
以故宫为例，例如天安门、故宫的太和门、保和殿、乾清门，妙应寺山门、智化寺智化殿、台北府城北门则为重檐歇山顶。
拿故宫三大殿来分析
太和殿（重檐庑殿顶）、中和殿（四角攒尖顶）、保和殿（重檐歇山顶）
那么三大殿的地位也就一目了然了：太和殿＞保和殿＞中和殿
太和殿（重檐庑殿顶）、中和殿（四角攒尖顶）、保和殿（重檐歇山顶）
盝 顶
是一种较特别的屋顶，屋顶上部为平顶，下部为四面坡或多面坡，垂脊上端为横坡，横脊数目与坡数相同，横脊首尾相连，又称圈脊。盝顶在古代大型宫殿建筑中极为少见。
扇面顶
顾名思义，就是扇面形状的屋顶形式，其最大特点就是前后檐线呈弧形，弧线一般是前短后长，即建筑的后檐大于前檐。扇面顶的两端可以做成歇山、悬山、卷棚形式。一般用于形体较小的建筑中，会让建筑看起来更为小巧可爱。
万字顶
“万”即为“卍”，代表万事如意、万寿如疆。因其吉祥意义，常被应用于建筑平面或屋顶。
盔顶
顾名思义，就是屋顶像头盔一样屋顶形式。盔顶的顶和脊的上面大部分为凸出的弧形，下面一小部分反向的往外翘起，就像是头盔的下沿。顶部中心有一个宝顶。岳阳楼使用的就是盔顶。
勾连搭顶两个或两个以上屋顶相连成为一个屋顶，每个屋顶之间是连在一起的。这样的屋顶形式，可以在建筑下部形象不变的情况下，使上部屋顶更富有变化，更为生动多姿。另外，也在不提高屋面整体高度的情况下，扩大室内空间。
十字脊背顶
两个歇山顶呈十字相交而成。目前留存的比较有代表性的十字脊建筑是北京故宫的角楼。
歇山卷棚
硬山卷棚
卷棚顶，即卷棚式屋顶，又称元宝顶，将硬山或歇山顶之正脊作成圆弧形曲线。分别称为卷棚硬山或卷棚歇山。
卷棚顶是两坡出水，其特征在于前后两坡相接处没有明显外露的正脊，而是成弧线曲面。根据左右山墙的悬山式和硬山式不同，卷棚顶可分为悬山卷棚、硬山卷棚，另外，卷棚顶也可以是歇山式，因此可以看作是歇山、悬山、硬山的变形。
卷棚顶线条流畅、风格平缓，因此多用于园林建筑，在宫殿中也多用于太监、佣人等所居的边房。承德避暑山庄宫殿区建筑都采用了卷棚顶，以表现此为离宫，和正式宫廷相区分。
承德避暑山庄
悬山顶
悬山顶，即悬山式屋顶，悬山有一条正脊，四条垂脊。宋朝时称不厦两头造，清朝称悬山、挑山，又名"出山"，是中国古代建筑的一种屋顶样式。
悬山顶是两坡出水的五脊二坡式，也有无正脊的卷棚式悬山式，和硬山顶不同，悬山顶两侧的山墙凹进屋顶，屋顶的檩伸出墙外，加博风板保护。由于此类建筑的屋顶悬伸外挑于山墙之外，故名悬山顶或挑山顶。
悬山顶是两面坡屋顶的早期样式，但在唐朝以前并未用于重要建筑。和硬山顶相比，悬山顶有利于防雨，而硬山顶有利于防风防火，因此南方居民多用悬山，北方则多用硬山。
悬山顶等级上低于庑殿顶和歇山顶，仅高于硬山顶，只用于民间建筑，是东亚一般建筑中最常见的一种形式。
硬山顶
硬山顶是两坡出水的五脊二坡式，属于双面坡的一种。特点是有一条正脊，四条垂脊，形成两面屋坡。左右侧面垒砌山墙，多用砖石，高出屋顶。屋顶的檩木不外悬出山墙。屋面夹于两边山墙之间。和悬山顶不同，硬山顶最大的特点就是其两侧山墙把檩头全部包封住，由于其屋檐不出山墙，故名硬山。高出的山墙称封火山墙，其主要作用是防止火灾发生时，火势顺房蔓延。
硬山顶出现较晚，在宋朝的《营造法式》中未见记载。可能随着明、清时期广泛使用砖石构建房屋，硬山顶才得以大量采用。
硬山顶建筑等级最低，低于庑殿顶、歇山顶、悬山顶。根据清朝规定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。而宫墙中两庑殿房也多有硬山顶。
角式攒尖顶
圆攒尖顶
建筑物的屋面在顶部交汇为一点，形成尖顶，这种建筑叫攒尖建筑，其屋顶叫攒尖顶。攒尖式屋顶，宋朝时称撮尖、斗尖，清朝时称攒尖。其特点是屋顶为锥形，没有正脊，顶部集中于一点，即宝顶，该顶常用于亭、榭、阁和塔等建筑。
攒尖顶有单檐、重檐之分，按形状可分为角式攒尖和圆形攒尖，其中角式攒尖顶有同其角数相同的垂脊挨谅厚付，有三角、四角、五角、六角、八角酷谅禁糠等式样。圆形攒尖则府奔达没有垂脊，尖顶由竹节瓦逐渐收小。
在宫殿、坛庙中有着大量的攒尖建筑，如北京故宫的中和殿、交泰殿，北京国子监的辟充循雍，北海小西天的观音殿，都是四角攒尖宫殿式建筑。而天坛祈年殿、皇穹宇则是典型的圆形攒尖坛庙建筑。在全国其他地方的坛庙园林中，也有大量攒尖建筑 。
我国古代建筑的屋顶式样非常丰富，变化多端。等级低者有硬山顶、悬山顶，等级高者有庑殿顶、歇山顶。此外，还有攒尖顶、卷棚顶，以及扇形顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平顶、穹窿顶、十字顶等特殊的形式。庑殿顶、歇山顶、攒尖顶等又有单檐、重檐之别，攒尖顶则有圆形、方形、六角形、八角形等变化形式。
总之，我国古代屋檐的式样丰富多彩，屋顶的装饰也是各式各样。屋顶的式样有等级高低之分，屋顶的装饰也同样有等级的区别。
再上图说明一下
——屋顶色彩——
建筑等级色彩上，主要是从屋顶颜色区分。
色彩等级：蓝色＞黄色＞绿色 ＞灰色
蓝色，最高等级
屋顶是黄色
明黄色皇家专用色
还是以故宫是皇宫，所以屋顶是黄色，另外能用黄色琉璃瓦屋顶的，也就是皇家陵墓，皇家寺院
一个特例是各地文庙，为了尊崇圣贤，孔庙是特许按皇家的黄瓦红墙建设的
坛庙、王府、寺观用绿色
民间建筑用灰色
——彩画——
彩画用于装饰古建筑的屋檐下的木构件，既起到装饰作用，又保护木构件。
按等级，和玺彩画＞旋子彩画＞苏式彩画
和玺彩画等级最高，只用于皇家建筑主殿，图案以龙为主。可在宫殿、坛庙等处看到。
和玺彩画等级最高，只用于皇家建筑主殿，图案以龙为主
旋子彩画，图案以旋花变形图案为主。皇家最高等级的建筑外，大型建筑也可用，例如皇宫中的次要建筑、大型寺庙等，使用广泛。
苏式彩画，其特点是一幅画，而不是格式化的图案，它一般用于园林中的亭廊和民居。
——开间——
开间，古代建筑墙体，两柱之间为一开间。
建筑开间等级也很森严，且均为单数，这都来源于古代阴阳五行中的“术数”。
皇家：9开间
皇亲贵胄：7开间
（现实中，7开间建筑极少见，基本都按5开间，低调处理）
官员：5开间
百姓：3开间
九开间——故宫乾清宫
五开间——河北直隶总督署
三开间——江西婺源宗祠
也要特别说明，个别皇家建筑，有突破9开间的11开间，就如：太和殿，但是极少数个例。
——基座——
先说重要的
须弥座，也称金刚座，采用条石砌成。有凹凸的线脚和各种纹饰，台上有汉白玉的栏杆，等级高，常用于宫殿或寺院主殿
台基是一种高出地面的台子，是建筑物的底座，用以承托建筑物，使建筑物显得高大雄伟，并有防潮、防腐的作用。
台基根据材料（汉白玉、普通石头、土）、层数（三层、二层、一层）和结构（须弥座、普通座）的不同来区分等级。材料越好、层数越高的台基级别就越高；须弥座台基级别高于普通座台基。
最高级台基＞更高级台基＞较高级台基＞普通台基
一般原则为级数多的大于级数少的，汉白玉台基高于其他材料，有围栏的大于无围栏的。
最高级台基
由几个须弥座相叠而成，从而使建筑物显得更为宏伟高大，常用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿，即耸立在最高级台基上。
最高级台基由几个须弥座相叠而成，常用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿，即耸立在最高级台基上。
从侧面看故宫太和殿的三层须弥座
最高级台基由几个须弥座相叠而成，常用于最高级建筑
最高级台基 须弥座台基
多层须弥座叠加，用于级别最高的建筑，如北京故宫太和殿、山东曲阜孔庙大成殿、天坛祈年殿等
更高级台基
即须弥座，又名金刚座。中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆，常用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。
北京故宫角楼的单层须弥座
更高级台基
由砖或石砌筑，建有汉白玉栏杆，规格较高，常用于大式建筑或宫殿中的次要建筑。
较高级台基
较高级台基
较普通台基高，常在台基上边建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。
台基上建汉白玉栏杆的杏坛
普通的
普通台基
砖石台基
素土、灰土、或碎砖三合土夯筑而成，高约数十公分。常用于小式建筑。
——走兽——
走兽又称小兽，古代中国宫殿建筑屋顶檐角所用装饰物。根据建筑物的体量大小定其使用数量，一般采用单数。
其排列顺序为龙、凤、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什
这些瑞兽都是有寓意的。另外，脊兽的等级、大小、奇偶、数量、次序等都有严格规定，如在故宫太和殿的角脊上，排列10个琉璃坐姿瑞兽，成双数，为最高等级。乾清宫是皇帝理政和居住的地方，地位仅次于太和殿，檐角兽减去“行什”，为9个；坤宁宫明代是皇后寝宫，清代祭神和举行婚礼之用，檐角兽为7个。东西六宫是后妃居住的地方，檐角兽为5个。宫墙门檐角则多为一个，即琉璃瑞兽只有“龙”一种。
太和殿用10个，属于特例。
明清两代有明确规定，全国除皇宫太和殿的走兽用十个以外，其他建筑上都要用奇数，数目因建筑的等级而相应增减。在州县的建筑中，带有龙、凤的很少，数目一般都在五个以下。
宁远在清代是州级建制，古城城楼垂脊上有天马、海马、狮子三个走兽，蓟辽督师府、城隍庙中也是如此，只有供奉孔子的文庙中主要建筑是五个走兽。
而北京天安门、曲阜孔庙大成殿、承德外八庙大雄宝殿等建筑因其地位的神圣而有九个走兽。
—— 踏道 ——
踏道，就是建筑物出入口供人蹬踏的建筑辅助设施。其中阶级型踏道最为常见，也称踏跺或台阶。可分为三级。
御路＞较高级台阶＞垂带台阶＞如意台阶
一般台阶（如意台阶）：由几块大小不一的石头从大到小，由下至上叠砌而成。三面都可以供人上下。用于次要房舍及主要建筑的次要出口。
高级台阶（垂带台阶）：用长短一致的石条砌成，并在其左右两边各垂直铺设石条一块。用于高级建筑。
较高级台阶：在垂带台阶的两边加上石栏杆。用于较高级建筑。
斜道，又叫做辇道或御路，倾斜度平缓可行车。分为两种形式：一为铺设光面或印花方砖，一为斜道上用砖石露棱侧砌而成。7世纪以后，一些大型的建筑物特别是皇宫庙宇大殿前又有三阶并列或分列的做法。讲究的御道，后来雕龙刻凤，装饰以水浪之气，以示皇帝专有，两旁自然是大臣进退的台阶。在后来经过一段漫长的发展阶段，斜道成为一种装饰。
—— 门、门色及门钉 ——
门：王府大门＞广亮大门＞金柱大门＞蛮子门＞如意大门
门钉：纵九横九＞纵九横七＞纵七横七＞纵七横五＞纵五横五＞无
门色：红色＞黑色
门的建造和数量都会关系到尊卑等级，所以，在古代都是按照一定的礼仪制度来设置的。门在中国古代社会还是身份和地位的象征，甚至于门上的装饰，都直接关系到建筑的等级，门钉、雀替、颜色等等。王府宅门名叫府门， 商宅是不能使用金柱大门和广亮大门的，只能使用规模更小的蛮子门，门上方也没有装饰，尤其不可设雀替。因为雀替象征等级，是官职的象征。
王府大门——是屋宇式大门中的最高等级，但在王府中还分有高低的不同，因为按清朝对宗室的分封制度，共分有14个等级，与此相对应，分赐给这些王子的王府也分为亲王府、郡王府、贝勒府、贝子府、镇国公府、辅国公府等几个等次。
广亮大门——是四合院宅门的一种，也是各种四合院大门中等级最高的一种去，在等级上仅次于王府大门，是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。其过道在门扇内外各有一半，大门的进深略大于它比邻的房屋。
广亮大门
金柱大门——金柱大门与广亮大门的区别主要在于，门扉是设在前檐金柱之间，而不是设在中柱之间，并由此得名。因此，门扇外面过道浅而门扇里面过道深。
传统金柱大门模型
蛮子们——它的门框和门扇装在檐柱的位置上
蛮子门是商人富户常用的宅门形式。蛮子门与广亮大门、金柱大门结构基本相同，所不同的是将槛框、余塞板、门扉等安装在前檐檐柱之间，门扉外没有容身空间。砖雕装饰彩绘也略显逊色。
如意门——它是在蛮子门的基础上，将大门开间正面全部用砖墙遮挡，只留出两扇大门，如意门门楣与两侧砖墙交汇处，常常做出如意形状的花饰。
垂花门
---大门的颜色---
1、红色朱门
封建时代，宫殿朱门。朱门是等级的标志。
2、黄色之门
黄色之门，也很高贵。
唐代用“黄阁”指宰相府，用“黄阁”借指宰相。朱红与明黄，依后世之制而言，“人主宜黄，人臣宜朱”，清代《茶香室丛抄》讲到这一情况，所谓“古今异宜，不可一概”。明代初年，朱元璋申明官民第宅之制，对于大门的漆色，也有明确的规定。
《明会典》载：洪武二十六年规定，公侯“门屋三间五架，门用金漆及兽面，摆锡环”；一品二品官员，“门屋三间五架，门用绿油及兽面，摆锡环”；三品至五品，“正门三间三架，门用黑油，摆锡环”；六品至九品，“正门一间三架，黑门铁环”。同时规定，“一品官房……其门窗户牖并不许用髹油漆。庶民所居房舍不过三间五架，不许用斗拱及彩色妆饰”。
3、黑色大门
黑色大门旧时很普遍，是非官宦人家的门色。济南旧城民居四合院，门楼最具装饰趣味，当地居民称为“门楼子”。其色调，深灰的瓦顶，灰白的台阶，大门漆黑色。门上红底对联，于这黑、灰之中亮着艳色。
在东北一些地方，宅院的黑漆大门被称为“黑大门”。别看其黑一片，虽未描绘图案，却如同贴了五彩门神画——-那是“黑煞神“的象征。民间将“黑大门“说成是“黑煞神”，并传说“黑煞神”当门，邪气难侵入。门色成了门神。
门钉的起源很久，从隋唐以来就在大门上施用门钉了，一直延续了几千年。中国古代为防御外侵，城门制作十分坚厚。由于自身构造的需要，在木板和穿带部位钉上铁钉，目的是为了防止门板松散。但钉帽外露，有碍美观，于是古人将钉帽打成泡头状，这样，门钉又兼有装饰功能。皇家建筑，每扇门的门钉是横九路、竖九路，一共是九九八十一个钉。九是阳数之极，是阳数里最大的，象征帝王最高的地位。因为帝王庙是供奉历代帝王的，所以也用九路门钉。
至清朝时，门钉根据建筑物的等级也有了具体规定：
1、皇家宫殿的门钉，是纵九路，横九路，共八十一颗门钉。九是阳数之极，是阳数里最大的，象征帝王最高的地位，寓意为“九五至尊”。帝王庙，也是供奉历代帝王的，所以也用九纵九横。
然而，并不是所有皇家建筑门钉，都是九纵九横。最著名的故宫东华门，为九纵八横，共七十二颗门钉。
据说，是因为皇帝灵柩走此门，故而减少一路。
2、亲王，为纵九横七。门钉规格，是纵九路、横七路，共六十三颗门钉。
3、郡王，纵七横七，共四十九颗门钉。
对亲王，郡王，公侯等府第使用门钉数量有明确的规定：亲王府，正门五间，门钉纵九横七（即97）
皇帝之下的亲王府是“门钉纵九横七”。世子府、郡王府是“压脊各减亲王七分之二。”贝勒府、镇国公、辅国公是“公门铁钉纵横皆七。”由金钉改为了铁钉。公以下府第是“侯以下至男递减至五五，均以铁。”
一至三品官府大门纵横各七路（即77）；
四至五品官府大门纵横各五路（即55）；
五品以下官府大门不准设门钉;
老百姓无门钉。
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本帖最后由 （雪山飞猪） 于 2023-07-17 11:18 编辑 ]
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