发表于 2023-06-26 15:27 IP属地：四川
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【途观大队】2023-----大足石刻
大足县始建于唐肃宗乾元元年（公元758年），取“大丰大足”之意而得名；又因“有海棠而独香”的传说，故有“海棠香国”的美名。唐末至宋末，为昌州府和潼川府治地。明洪武十年改属重庆府。清末民（国）初属重庆府、川东道。民国24年（公元1935年）属四川省第三行政督察区。解放后，先后隶川东行璧山专区、四川省江津专区、永川地区。1983年永川地区撤销隶属重庆市，2011年10月22日，《国务院关于同意重庆市调整部分行政区划的批复》（国函[2011]129号）同意撤销重庆市双桥区、大足县，设立重庆市大足区。
大足石刻是县内102处摩崖造像的总称。其中75处列为各级文物保护单位，国家级有宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山，石刻开凿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代。现存摩崖石刻造像5万余尊，铭文10万余字，遍布100多处。大足石刻代表了公元9-13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。
1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山"五山"为代表的大足石刻，被联合***文组织列入《世界遗产名录》， 是重庆唯一的世界文化遗产。
大足龙岗收费站
北山摩崖造像位于大足县城北2千米的北山上，始刻于唐末，至南宋结束。
毗沙门天王龛（892年，唐景福元年）
正壁刻毗沙门天王。头戴大鹏冠饰牛角形项光，身着甲胃，脚踏二夜叉，身躯硕壮，怒目圆睁，左右壁刻力士，侍从等像。
千手观音龛（892---895 唐景福元年至乾宁二年）
龛高324、宽292、深140厘米。刻像44尊。正壁刻千手观音宝冠天衣，善跏趺坐于须弥座上；左右两壁对称刻十佛、文殊、普贤、雷公电母、风伯雨师等像。千手表示护持众生。千眼表示普观世界。
释迦说法龛（892---895 唐景福元年至乾宁二年）
龛高355、宽366、深193厘米。刻像27尊。正壁刻释迦佛坐像左右侍立大势至、观音、天王、护法等像。其中二菩萨像端庄丰满薄衣贴体，颇具盛唐遗风。
词利谛母龛（960---1279，宋代）
龛高161、宽109、深117厘米。龛内刻诃利谛母、侍者和童子像等13身。诃利谛母育有五百子，却偷窃人子为食，后经佛陀教化，成为专司护持儿童的守护神, 民间信仰俗称"送子娘娘"。
数珠手观音龛（1131---1162，南宋绍兴）
龛高127、宽100、深72厘米。观音肘悬飘带，裙带轻扬，有"吴带当风"之感；两手交于腹前，俯首含颦，神情妩媚，俗称"媚态观音",为中国宋代石雕造像之精品。吾非美术专业人士，艺术细胞没有，什么“吴带当风”没有感觉，古代服饰、佛经故事也不懂，整个行程纯粹属于狗看花被单，不明觉厉，到此一游而已。
摩利支天女龛（960---1279，宋代）
鑫高221、宽114、深104厘米。龛正壁刻摩利支天女，左、右壁刻八大护法金刚。摩利支天女作三头八臂，手持诸般兵器，立于战车上，为佛教神通广大的护法神。
水月观音窟（1131---1162，南宋绍兴）
窟高390、宽272、深305厘米。正壁观音遍体的璎珞珠串繁简疏密有致。左侧善财立像长眉隆颊，满面皱纹，长髯挂腮，形象夸张生动。左右壁四大金刚粗犷豪放。
观自在如意轮菩萨窟（1128年南宋建炎二年）
窟高424、宽387、深340厘米。刻像48尊。正壁刻如意轮菩萨、观音等像。左右壁浮雕诸天神像。全窟造像精雕细刻，保存完好。
孔雀明王窟（1126年北宋靖康元年）
窟高347宽322、深607厘米。刻像950尊。窟中孔雀直立，明王趺坐于孔雀背负之莲台上。两壁遍刻千佛，与孔雀雄姿辉映成趣。
弥勒下生经变相（1126年北宋靖康元年）
龛高272、宽135、深220厘米。刻像173尊。正壁刻弥勒坐像，左右壁刻经变中的菩萨、文臣武将，男女居士及各式人物等像内容丰富雕刻精美。
观无量寿佛经变相（唐末）
龛高469、宽361、深40厘米。刻像578尊，经幢和楼阁等建筑42座。以中部"西方三圣"为中心，上部刻"净土"盛景，下部雕"三品九生"及"未生怨"故事，左右沿凿"十六观"。刻工精湛，被誉为"晚唐最为精美的作品"。
离开北山前往宝顶山，午饭时刻，美食美景均不可辜负。邮亭镇，是大足区的南大门，自古以来，都是驿站和邮路节点。邮亭鲫鱼由邮亭镇向姓老人发明，是重庆地区继潼南太安鱼、璧山来凤鱼外烹饪鱼的又一杰作。上世纪90年代末火爆成都、重庆以及川渝两地的一些县市餐饮市场。
鲫鱼38元/斤，人平一斤，老板推荐再加一份肥肠。细嫩鲜香，麻辣可口，好吃又下饭。
宝顶山下的宝顶渡槽
重庆市第六批历史建筑名录，建于1972年，总长181米，共11个拱券，每个拱券矢高5.3米，净跨8米。充分借鉴了古代桥梁的建造工艺，整体采用当地石材砌筑，砌缝严密，工艺规整，造型古朴，建构清晰，韵律优美，雄浑大气，历史风貌保存良好，对研究地区水利设施建设及引水灌溉具有重要的价值。
天下大足福满人间，几千年来中国人民最朴素的愿望。
凝视
牧牛图(1174---1252年，南宋淳熙至淳佑)
龛高570，宽2910厘米。此图以牛喻心，以牧牛人喻修行者，阐述佛教调伏心意的修证过程全图长约30米、从"未牧"至"双忘"共10组，造像以山岩自然取式、洋溢着浓郁的乡土气息。
护法神龛（1174---1252年南宋淳熙至淳佑）
龛高430、宽1260、深120厘米。分上下层刻像33尊。上层中部并立护法神像9尊，左右刻六通神像。下层刻鬼卒7尊。护法神即护持佛法之神，其作用是护卫道场，降服魔障。
六道轮回图（1174---1252年南宋淳熙至淳佑）
龛高780、宽480、深260厘米。刻人物像90尊，动物24身。图中无常大鬼长舒两臂抱六趣轮。轮中刻六几众生轮回相。为佛教"六趣唯心"、“因果业报"、“十二因缘"教义的形象体现。
广大宝楼阁图（1174---1252年南宋淳熙至淳佑）
龛高780、宽370、深250厘米。刻紫竹林下趺坐三修行者，思维佛法僧三宝，继而勤修成佛之事。"宝顶山"三字，系南宋兵部侍郎杜孝严书。
华严三圣像（1174---1252年南宋淳熙至淳佑）
龛高820、宽1550、深205厘米。刻像119尊，中为毗卢遮那佛，左为普贤，右为文殊。三像高达七米。文殊手托之宝塔，重近千斤，历八百余年不坠，此乃巧妙运用袈裟支撑手臂之故。
两树树身交融一体，一为枫杨，一为黄桷树。黄桷树寄生于枫杨，形成似一树长两种树叶的奇特景观。
千手观音（1174---1252年南宋淳熙至淳佑）
龛高770、宽1250厘米。刻像72尊，各种器物126件。观音像有1007只手、眼，刻于8***米的崖面上，形若孔雀开屏，斑烂夺目，誉为"天下奇观"
释迦涅槃圣迹图（1174---1252年南宋淳熙至淳佑）
龛高700、宽3200、深500厘米。列像37尊。释远涅槃像右胁侧卧，长达31米，仅现半身。此为古代匠师采取意到笔伏之手法，以示佛大不可度量，为中国石窟艺术中所罕见。
九龙浴太子图
又被称"九龙灌顶图"。本龛石窟高6.4米，宽4.5米。石刻上太子裸坐于浴盆中，头顶盘旋着有九条巨龙，中间的神龙口吐泉水。工匠们巧借堰塘的水流，使得龙口流水终年不断。
孔雀明王经变相（1174---1252南宋淳熙至淳佑年间）
佛母孔雀明王，头戴七叶宝冠，每叶中刻一小坐佛。明王耳臂钏，胸饰璎珞，体骨四臂。其左上手执羽扇，左下手捧贝叶经；右上手执莲蕾，右下手捧蟠桃，身后有浅浮雕双重宝珠形背光。佛母跏跌坐于莲座上，莲座托在一只展翅欲开屏状的孔雀背上。
毗卢洞
父母恩重经变相（1174---1252年南宋淳熙至淳佑）
龛高700、宽1450、深250厘米。刻像44尊。上部刻贤劫七佛半身像。下部中央刻"投佛祈求嗣息"图，左右连环画式地刻出父母含辛茹苦抚育子女的10组雕像情节连贯、形象生动，感人肺腑，是佛教中国化后的造像。
大方便佛报恩经变相（1174---1252年南宋淳熙至淳佑）
龛高730、宽1560。深182厘米刻像68尊。龛正中刻释伽佛半身像，左右壁图文并茂，刻释迦佛前世和今生因地修行、行孝的12组雕像，宣扬释迦佛种种难舍能舍，难为能为的自我牺牲精神。
观无量寿佛经变（1174---1252年南宋淳熙至淳祐）
龛高800宽2160厘米。刻像169尊，上部为西方净土盛况，中为西方三圣像，下部及左右刻"三品九生"、
"十六观"等。其规模之堪称中国石窟同类造像题材之最。
缚心猿锁六耗图（1174---1252年南宋淳熙至淳佑）
龛高790、宽360厘米。上部刻弥勒化佛怀抱猿猴喻心识。座下六绳各缚动物，喻人之眼、耳、鼻、舌、身、意"六根"，此即所谓"六窗一猿"，为佛教阐释"心主一切"的图像。
地狱变相（1174---1252年南宋淳熙至淳佑）
龛高1268，宽1995、深244厘米。刻像133号。正中刻地府，其顶上并列坐十佛，左右井列坐十王两司。下部分上下层刻刀山、截膝等十八地狱。为佛教艺术同类题材中规模最大、内容最丰富者。
柳本尊行化事迹图（1174---1252年，南宋淳熙至淳祐）
龛高1257、宽2540、深750厘米。刻像67崖上部正中刻唐末嘉州（乐山）居士柳木学左右及上下刻其行化"十炼"事迹图和侍人像。此龛对中国佛教密宗史的研究有较高价值。
圣寿寺
惟妙惟肖
萌萌的猫头鹰
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本帖最后由 女支书的男秘书 于 2023-06-26 17:05 编辑 ]
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