【线路概述】
这条路，一端是大唐盛世里的“长安”，一端是西域以西的“喀什噶尔”。这条路，是中西方文明最早握手的地方，也是自然和文化荟萃的旅程。重走丝绸之路，不仅是缅怀历史，也启发我们用更开阔的视野走向未来。
【行程】
喀什—和田—轮台—库尔勒—天池—乌鲁木齐—哈密—敦煌—嘉峪关—兰州—天水—西安
【特色体验】
01 品西域美食
02 探哈密魔鬼城
03 看敦煌壁画
04 游西安兵马俑
【行程地图】
这条路，一端是大唐盛世里的“长安”，一端是西域以西的“喀什噶尔”。这条路，是中西方文明最早握手的地方，也是自然和文化荟萃的旅程。重走丝绸之路，不仅是缅怀历史，也启发我们用更开阔的视野走向未来。
【行程】
喀什—和田—轮台—库尔勒—天池—乌鲁木齐—哈密—敦煌—嘉峪关—兰州—天水—西安
【特色体验】
01 品西域美食
02 探哈密魔鬼城
03 看敦煌壁画
04 游西安兵马俑
【行程地图】
【喀什通向天山之路】
还是应了那句老话“风景在路上”，喀喇昆仑天路，独库公路，沙漠公路，唐不拉百里画廊，伊昭公路，琼库什台沿途风景美不胜收。北疆风景好多大神都发了，我就从喀什开始吧，古德阿斯帕（维语：通过）
还是应了那句老话“风景在路上”，喀喇昆仑天路，独库公路，沙漠公路，唐不拉百里画廊，伊昭公路，琼库什台沿途风景美不胜收。北疆风景好多大神都发了，我就从喀什开始吧，古德阿斯帕（维语：通过）
高台民居现在维修不对外开放
【喀什—和田 新疆最险之路】
和田地区，位于新疆最南端，南枕连绵昆仑山和喀喇昆仑山，直抵藏北高原与西藏交界，北入茫茫塔克拉玛干沙漠腹地，与阿克苏地区相连。从高空中俯瞰，你会发现和田整体成扇形状，像极一块铺在昆仑山脚下的地毯。
和田地区，位于新疆最南端，南枕连绵昆仑山和喀喇昆仑山，直抵藏北高原与西藏交界，北入茫茫塔克拉玛干沙漠腹地，与阿克苏地区相连。从高空中俯瞰，你会发现和田整体成扇形状，像极一块铺在昆仑山脚下的地毯。
这里也分布着大规模的冰川，是塔里木盆地南部内陆河流的源头，也是和田主要河流的重要补给源之一。
玉龙喀什河流自古因生产和田白玉，又称白玉河，摄影@一皓
戈壁绿洲
沙漠深处的绿洲-达里雅布依，摄影@丁丁
【和田—轮台 意境轮台】
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
【轮台—库尔勒 今秋最美胡杨林】
库尔勒的秋天实际上是胡杨林点染的金色秋天的到来，万木萧瑟，大部分树叶都在秋风里无声无息地飘落，沙漠里只有胡杨林一树繁华，黄的灿烂，黄的耀眼，绚丽至极，远远望去，一大片一大片的胡杨在阳光里如火焰般燃烧，如凤凰涅槃，尽情绽放自己生命，在萧瑟的秋风里，那枝头的金色叶片依然保持着一种生命的激情，我突然间感觉面前的胡杨不是一棵树，而是徘徊在沙漠里的一个个神灵。
库尔勒的秋天实际上是胡杨林点染的金色秋天的到来，万木萧瑟，大部分树叶都在秋风里无声无息地飘落，沙漠里只有胡杨林一树繁华，黄的灿烂，黄的耀眼，绚丽至极，远远望去，一大片一大片的胡杨在阳光里如火焰般燃烧，如凤凰涅槃，尽情绽放自己生命，在萧瑟的秋风里，那枝头的金色叶片依然保持着一种生命的激情，我突然间感觉面前的胡杨不是一棵树，而是徘徊在沙漠里的一个个神灵。
【库尔勒—天池 玉帝赐予的天堂】
天池的湖泊、深林是新疆最好的徒步旅游资源，绝大多数游客只到达游船码头、西王母祖庙或黑龙潭瀑布，就结束了天池旅行。上山游客第一眼看见湖面的北侧观景台海西（有沙滩）向南岸景色，沿右侧湖岸栈道向南侧徒步到海西（小沙滩），或左侧湖岸向东到西王母祖庙，或东北侧黑龙潭瀑布。
天池的湖泊、深林是新疆最好的徒步旅游资源，绝大多数游客只到达游船码头、西王母祖庙或黑龙潭瀑布，就结束了天池旅行。上山游客第一眼看见湖面的北侧观景台海西（有沙滩）向南岸景色，沿右侧湖岸栈道向南侧徒步到海西（小沙滩），或左侧湖岸向东到西王母祖庙，或东北侧黑龙潭瀑布。
【天池—乌鲁木齐 维族人文之旅】
乌鲁木齐的变化很大，唯一不变的是这大巴扎，毅然安静的立在这西域大地，供人们瞻仰，永久记录着时光流走的印记。匆匆地在大巴扎里面转了几圈，各种商品真是琳琅满目，品种特别的多，民族服饰、各种乐器、工艺品、各种干果、各色美食真是太多太全太美了。
乌鲁木齐的变化很大，唯一不变的是这大巴扎，毅然安静的立在这西域大地，供人们瞻仰，永久记录着时光流走的印记。匆匆地在大巴扎里面转了几圈，各种商品真是琳琅满目，品种特别的多，民族服饰、各种乐器、工艺品、各种干果、各色美食真是太多太全太美了。
【乌鲁木齐—哈密 维族人文之旅】
哈密突厥语系语言“库木勒”（kumul），意“多沙”。“kumul” 在突厥语系语言中由“kum”（“沙子”）和“mol”（“多”）组成，为“多沙”、“沙滩”、“沙窝”意，但此说不为操突厥语系语言的民族接受。一说为疑沿用匈奴（乌孙）人的“hkumul”演变的“kumul”；一说为“沙地上的聚落”或“沙地上的居民点”；一说为“人口多的地方”。
哈密突厥语系语言“库木勒”（kumul），意“多沙”。“kumul” 在突厥语系语言中由“kum”（“沙子”）和“mol”（“多”）组成，为“多沙”、“沙滩”、“沙窝”意，但此说不为操突厥语系语言的民族接受。一说为疑沿用匈奴（乌孙）人的“hkumul”演变的“kumul”；一说为“沙地上的聚落”或“沙地上的居民点”；一说为“人口多的地方”。
西行的列车在旷野上飞驰，视野中皆是茫茫的戈壁。车窗外永远是无边的乱石、沙丘，上百公里的土地都看不到一个人影，只有闪着微光的两条铁轨孤单地向前延伸。一路上，荒漠和废墟如影随行，大地的荒凉震颤着我：那些千百年前废弃的村落，风沙中摇晃的红柳和小叶杨，干枯的河床在四月高远的蓝天下，所有的事物身后都拖着浓重的阴影，戈壁滩上甚至没有一只鸟，大地呈现出原初的荒凉与寂静。
火车经过嘉峪关，跨过玉门关，那些唐诗中遗址在风中飘逝，晚霞在车窗外闪烁。一路上零星的建筑物开始隐现，偶尔还能看到几处绿荫。尽管远山仍覆盖着皑皑的白雪，但已明显能感觉到一些生命的气息了。
火车经过嘉峪关，跨过玉门关，那些唐诗中遗址在风中飘逝，晚霞在车窗外闪烁。一路上零星的建筑物开始隐现，偶尔还能看到几处绿荫。尽管远山仍覆盖着皑皑的白雪，但已明显能感觉到一些生命的气息了。
【哈密—敦煌 维族人文之旅】
敦煌石窟艺术以建筑、雕塑、壁画三种艺术形式为主要构成。彩塑是敦煌艺术的主体之一。
唐代是莫高窟彩塑的黄金时代，不仅善于营造大型佛像，更精于塑造与人等身的群像，第45窟的塑像就是其中典型代表作品。
45窟正壁塑像
第45窟窟形为覆斗形顶殿堂窟。西壁开一敞口龛，置彩塑造像，南壁绘观音经变，北壁绘无量寿经变，均为盛唐原作。开元天宝年间史称“盛唐”，当时正是我国国内民族关系和中外关系大发展时代，敦煌正是依托这样的经济背景，进入了自己的黄金时代。
窟顶藻井及四披千佛
第45窟的塑像原有九身，如今龛外两侧力士像已经不存在，这七身塑像与整窟内容、形式，彼此呼应，相得益彰，统一在完整的主题之内，使群体塑像既从属于建筑空间，又能独立欣赏。同时将八弟子、诸菩萨、天龙八部和飞天绘制在塑像背后的佛龛的龛壁和龛顶，既表现了净土说法的内容和完整场面，又弥补了由于佛龛的局限而造成塑像空间深度不足的缺陷，从而虚实相间，气韵互贯。
这组塑像形神俱备，仿佛是盛唐时期不同人物的写照，充分展现出人间性格，生动地刻画了佛陀与弟子等不同的身份与内在性格，佛陀的庄严、弟子的谦恭、菩萨的柔媚、天王的威严都得到恰如其分的展现。
敦煌石窟艺术以建筑、雕塑、壁画三种艺术形式为主要构成。彩塑是敦煌艺术的主体之一。
唐代是莫高窟彩塑的黄金时代，不仅善于营造大型佛像，更精于塑造与人等身的群像，第45窟的塑像就是其中典型代表作品。
45窟正壁塑像
第45窟窟形为覆斗形顶殿堂窟。西壁开一敞口龛，置彩塑造像，南壁绘观音经变，北壁绘无量寿经变，均为盛唐原作。开元天宝年间史称“盛唐”，当时正是我国国内民族关系和中外关系大发展时代，敦煌正是依托这样的经济背景，进入了自己的黄金时代。
窟顶藻井及四披千佛
第45窟的塑像原有九身，如今龛外两侧力士像已经不存在，这七身塑像与整窟内容、形式，彼此呼应，相得益彰，统一在完整的主题之内，使群体塑像既从属于建筑空间，又能独立欣赏。同时将八弟子、诸菩萨、天龙八部和飞天绘制在塑像背后的佛龛的龛壁和龛顶，既表现了净土说法的内容和完整场面，又弥补了由于佛龛的局限而造成塑像空间深度不足的缺陷，从而虚实相间，气韵互贯。
这组塑像形神俱备，仿佛是盛唐时期不同人物的写照，充分展现出人间性格，生动地刻画了佛陀与弟子等不同的身份与内在性格，佛陀的庄严、弟子的谦恭、菩萨的柔媚、天王的威严都得到恰如其分的展现。
【敦煌—嘉峪关 天下第一雄关嘉峪关】
嘉峪关始建于明洪武五年（公元1372年）建立时间比“天下第一关”—— 山海关还要早先后经过168年时间的持续修建，成为万里长城沿线最为壮观的关城距今也有600多年的历史了，它位于嘉峪关市区西南的6公里处，因为建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁北边连接黑山悬壁长城南边接天下第一墩两边之间，只有30华里是河西走廊西部最狭窄的地方被称作河西第一隘口，而且这里还是明代万里长城最西端的关口也是古代“ 丝绸之路 ”的交通要塞，因为地势险要建筑雄伟所以有天下第一雄关连陲锁钥的称号，出发。
嘉峪关始建于明洪武五年（公元1372年）建立时间比“天下第一关”—— 山海关还要早先后经过168年时间的持续修建，成为万里长城沿线最为壮观的关城距今也有600多年的历史了，它位于嘉峪关市区西南的6公里处，因为建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁北边连接黑山悬壁长城南边接天下第一墩两边之间，只有30华里是河西走廊西部最狭窄的地方被称作河西第一隘口，而且这里还是明代万里长城最西端的关口也是古代“ 丝绸之路 ”的交通要塞，因为地势险要建筑雄伟所以有天下第一雄关连陲锁钥的称号，出发。
关城有三重城郭多道防线、城内有城、城有壕形成重城并守之势 由内城、瓮城、 罗城 、城壕及三座三层三檐歇山顶式 高台 楼阁建筑和城壕长城峰台等组成。
柔远楼与关城城楼三座楼在同一条中轴线上都是17米高，为三层三檐歇山顶式样，它的样式和内城东门上的光化楼完全一致，楼下是内城的西门门额刻“柔远”二字取“ 怀柔 致远，以安边陲”之意。 意思是明王朝对边陲(关外)各游牧民族实行“ 怀柔 ”政策，安抚边远地区，以实现 长治 久安的治国方略 柔远楼下有柔远门 柔远门外的方形瓮城 与内城迂回衔接 瓮城的门开在旁侧 不与内城门正对直通 这就使得进入内城的路曲折幽深 不利于敌人进攻。
帝庙本为嘉峪关关城内的一处建筑，于明末清初从内城迁到现址，庙内原有大殿一座配殿两座，另有刀房、过厅、马房和牌楼总面积 720 平方米，历史上关帝庙曾经历多次扩建与重修，最后一次重修是1998年由嘉峪关关城文管所自筹资金对关帝庙进行的重新修复对牌楼也进行了彩绘，最终使得关帝庙恢复了其在明清时繁盛的风采。
在中国历史上有两条横跨东西的生命线 以其无与伦比的重要性深深嵌入中华民族的身躯 一条自西向东、直达于海，是守护古老民族的万里长城 一条由东向西、深入亚欧，是拓展华夏文明的丝绸之路。
【嘉峪关—兰州 逛着夜市吃切糕】
看看《国家宝藏》中的甘博镇馆之宝 我来体验黄河里的羊皮筏子奔流而下 我来寻找那些歌声里的兰州街头。来到了兰州，才知道这里的拉面不辣不香，面馆从来都是过午不候 暮色四合的时候，一定要去民族金街、正宁路小吃街走一走 饱满嫩滑的牛羊肉两串管饱，每个做马家牛奶鸡蛋醪（lao二声）糟的回民大爷都留着一样的白胡子 还要尝尝兰州人民的特色水果冬果梨，用花椒等佐料煮出来却是酸酸甜甜的味道。
看看《国家宝藏》中的甘博镇馆之宝 我来体验黄河里的羊皮筏子奔流而下 我来寻找那些歌声里的兰州街头。来到了兰州，才知道这里的拉面不辣不香，面馆从来都是过午不候 暮色四合的时候，一定要去民族金街、正宁路小吃街走一走 饱满嫩滑的牛羊肉两串管饱，每个做马家牛奶鸡蛋醪（lao二声）糟的回民大爷都留着一样的白胡子 还要尝尝兰州人民的特色水果冬果梨，用花椒等佐料煮出来却是酸酸甜甜的味道。
【兰州—天水 泡温泉赏古迹】
天水，因“天河注水”的传说而得名。这里是秦人的龙兴之地，秦人的先祖嬴非子在陇上的草原为周天子牧马，部族由此兴盛。实际上，天水的历史远比这更早——人曰中华文明上下五千年，而天水大地湾的遗址，最早的来自8000年前。
天水，因“天河注水”的传说而得名。这里是秦人的龙兴之地，秦人的先祖嬴非子在陇上的草原为周天子牧马，部族由此兴盛。实际上，天水的历史远比这更早——人曰中华文明上下五千年，而天水大地湾的遗址，最早的来自8000年前。
这里是传说中伏羲和女娲的故乡，也是轩辕黄帝出生的地方——炎黄部落就起源于黄土高原的这个角落，数千年来无数代人劈荆斩棘，最终开辟出了大大的疆土。这里的山川土地，栖息着我们民族的魂魄。
诗仙李白的祖籍就在天水，诗圣杜甫也曾寓居于此，创下了平均一天一首诗的纪录。中国四大石窟之一的麦积山石窟是今天天水的名片，在艺术成就不相伯仲的四大石窟，要论地势的险要，无出其右。
西北人的个性是豪放爽朗的。壮实的汉子打起了手中的羊皮鼓，声震天宇。时隔千年，我们依然在关山的草场上看到牧马的兄弟；而这里又是温柔的，绵绵细雨而下，氤氲的雾气弥漫在麦积山石门的林中，将古老的钟楼、古道和黄叶笼罩在一片朦胧之中。同样的雾气也升腾与热热的温泉池中，年轻的姑娘慵懒地靠在池中，肤如凝脂。这，就是天水。
【天水—西安 大雁塔兵马俑】
古都西安有着悠久的历史文化，再一次机缘巧合之下我被派往西安出差所以顺路就走走逛逛。从钟楼走到鼓楼从鼓楼走到永宁门，从永宁门溜达到大唐不夜城一路美景数不胜数，话不多说开始上图：
古都西安有着悠久的历史文化，再一次机缘巧合之下我被派往西安出差所以顺路就走走逛逛。从钟楼走到鼓楼从鼓楼走到永宁门，从永宁门溜达到大唐不夜城一路美景数不胜数，话不多说开始上图：
兵马俑，这个大家从小时候便一直听说的神秘存在，一直都想去看看，到今年，才算是有了机会，今天我带你们好好欣赏欣赏秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5公里处的兵马俑坑内。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即用陶土制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
1974年3月11日，兵马俑被发现；1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”。先后已有200多位国家领导人参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即用陶土制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
1974年3月11日，兵马俑被发现；1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”。先后已有200多位国家领导人参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片。
京公网安备 11010102004670号