10月3号这天很冷,小风溜溜滴能吹透衣服.
本年度最后一次来烟台 会会朋友 谈谈天说说地 喝喝小酒
并基本圆满滴了却了这里的工作.
由烟台回济南 走同三高速 途径烟台的栖霞市.
栖霞市距烟台市有70公里的路程.
由烟台山出发 朋友待发的车!

[ 本帖最后由 海那边哪个风 于 07-12-04 14:07 编辑 ]

水中月妹妹发了烟台山漫步的帖.
粗略介绍了烟台山.
再看一眼 与烟台山灯塔相依相伴的抗日英雄纪念碑!

牟氏庄园，又称牟二黑庄园位于栖霞.
栖霞 因“日晓辄有丹霞流宕，照耀城头霞光万道”而得名。
有名的山东苹果就出产在这里.
车经栖霞太虚宫前.

太虚宫座落在栖霞城北的滨都里，四周密林蓊郁，梵宇巍峨，宫殿金碧辉煌，檐牙高啄，由道教全真派主要创始人丘处机1191年主持修建，金章宗皇帝赐匾额“太虚观”，即后来的太虚宫。太虚宫主要建筑包括三清殿、玉皇殿、十八罗汉庙、老母阁、王祖庙、宝塔、竹林院、通明轩等。是丘处机故里
   修邑一新的太虚宫，南与牟氏庄园、北与艾山温泉遥相呼应，成了该市旅游业的一道亮丽的风景线。正如清代著名女诗人岑淑仪诗云：“长春遗迹在栖霞，晓汲清泉井有华。好把身心都伐洗，白云深处访仙家。”
长春 是指环抱太虚宫的长春湖.

专心致之拍照的热爱摄影的一位群众!
数码相机普及率还是很高的

车近牟氏庄园!

准备进去看看地主是怎么生活的.

庄园门前孺子牛!

牟氏庄园，又称牟二黑庄园，坐落于山东省栖霞市城北古镇都村（霞光三路北首）的牟氏庄园，是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。整个庄园建筑结构严谨，紧固墩实，雄伟庄重，是中国北方规模最大、全国保存最为完整、最具典型性的封建地主庄园。牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”，“传统建筑之瑰宝”，“六百年旺气之所在”，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。它是吸取了中国北方民族建筑艺术风格的优秀建筑成果，具有极高的艺术价值和丰富的历史文化内涵。有“中国民间小故宫”之称的牟氏庄园系统地展现了封建地主阶级产生、发展及其灭亡过程，是一部反映封建地主阶级生活的“实物百科全书”。
始建于清雍正年间的牟氏庄园，到1935年才形成至今规模。整个庄园面南背北，共分三组，包括六个院，占地2万平方米，建有万堂楼厢480多间。纵观重重四合院相叠，横看条条通道相间，层次清晰，主次分明。院内立体建筑多属二层楼房，房舍多是雕梁画栋、明柱花窗、浮雕图案，栩栩如生。庄园建筑鳞次栉比，富有特色，色彩斑斓的“虎皮墙”，用形状各异、色泽不同的河卵石垒砌而成，“制钱莲花图”、“莲生贵子”等图案，精美绝伦，叹为观止。“三大怪”建筑更是耐人寻味，引人入胜。“烟囱立在山墙外”便是其中一怪，它看似一个小小楼阁，凌空耸立，别具特色。
    牟氏庄园建筑文化博大精深。六个大院沿南北中轴线依次建为南群房、平房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。庄园建筑工艺独特，雕刻砌凿，工艺细腻精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙绝伦，具有“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色。牟氏庄园民俗文化源远流长，胶东民俗文化以庄园为载体，表现出自身的优越性、多样性和传承性。它生动地反映了以胶东半岛为代表的中国北方农业生产俗、家族俗、衣食住行、人生礼仪俗、节庆俗等古老的民俗事象。对继承和弘扬传统的民族优秀文化，开发旅游事业，发展地方经济，必将起到积极作用。
    牟氏庄园的石墙均平整如镜，石缝细如线，据说，砌墙时，主人每天都会给石匠发一些铜钱和锅铁，用之嵌在墙缝间，使墙面平整。如若仔细观察，经常可以发现墙缝里嵌着的铜钱。据说，平均每块石头造价为一斗谷子，此面墙就耗谷物四百四十六斗。院落里有一面花墙，砌有三百八十六块六边型的墙石，任取其中一块，均可与周围石块组成六边型花卉图案，总体上组成一个百花相连的连续图案。其细致精巧让人惊叹牟氏庄园以其恢弘的规模，深厚的内涵，被诸多专家学者评价为“传统建筑之瑰宝”、“中国民间小故宫”、“六百年旺气之所在”，现已成为遐迩闻名的旅游观光胜地。

牟墨林
牟墨林，字松野，太学生。据考证，他生于17**，卒于1870年，终年82岁。据传，由于他皮肤有些黑，名字中带有一个“墨”字，因此，族人昵称之为“牟二黑子”。
　　牟墨林，是牟氏庄园的成大业者，那时，栖霞有千亩土地者好几家。与他同时代的人，为什么独有他是个成功者，原来，他有五大优势，才使得他成为一个成功者！这小院大门上这幅对联，就是对他成功的真实写照。
　　墨守耕读呈陶富，
　　林立懿德诏封翁。
　　牟墨林成功的第一条，是有雄厚的财力。他父亲牟綧，原来生长在一个小地主家庭里，兄弟五人，分家后得了60亩土地，一时成为一个富裕的自耕农。他父亲经过几十年的奋斗，土地发展到一千亩，为儿子牟墨林后来的成功奠定了雄厚的财力基础。而牟墨林接到这千亩家产，没有象其他人那样看成是享受的基础，而把它视为发家的本钱，这就是他与他人最大的不同之处。第二条是牟墨林有深厚的文化底蕴。牟墨林不但出生在书香门第，自己读书也多而且天资聪颖，造就他成为一个百事通，如范蠡贩马，他能将一大群马不花一分钱的运费，就能从甲地运到乙地。这是陶朱公的高明。范蠡的方法是将一大群马无偿提供给运货的商人使用，商人得了免费驮运的马队；又使自己不用花运费就能将马运到目的地。旧时，一到青黄不接季节或灾荒年，大部分农民都四处讨饭，衣布遮体食不果腹。牟墨林为了拯救他的佃户们都能生活下去，除了实行低地租及佃户住房不交房租外，还运用以工代赈法，使他自己得到大批无偿劳动力使用。特别是“三七分成打松柴法，更为高明。
     牟氏庄园打松柴全是运用以工代赈法，即每年冬闲，佃户无法干活的时候，他家便在灵山的看山房里，支起了伙房，向佃户们提供足够的饭食，让佃户们给他打松柴。后来，为了节省工头的监督，又使出工者有积极性，又加了“三七”分成即每打十个松柴，打柴人自己还可以得到三个；这样，佃户们的一冬劳动，不但换出饭吃，也得到了足够一年的烧草。后来，都争着干，为了平衡关系，东家不得不加上一条制约措施，即每户佃户，只许出一个劳动力。佃户们的烧草多了，庄园主人为佃户安排了一个专用放草园，盖上两间小房，到了晚上，让佃户轮流看护。这就是他学陶朱公贩马而得到的－－墨守耕读呈陶富。第三条是天赐良机。道光十六年前后，栖霞大灾饿遍地，民不聊生，已达到了人相食的地步。牟墨林瞅准机会去东北贩运高粱，以粮换地，不仅拯救了大批饥民的生命，也使自己的家业迅速发展起来。第四条能艰苦创业。有了财力，有了方法，又有了天赐良机，如果不能吃苦，也是妄然。牟墨林非常懂得这个道理。所以，他在发展家业时的一切活动总都事必亲躬。且不说他与长工一起上山干活，与民工共同抬石头修大坝，就说他到东北贩粮这件事吧，如果自己不亲自去，到了那里购粮价花多少钱！买到的粮食成色又是如何！这么大的事，自己不亲躬能放心吗？再是，他人贩粮为了减少风险，都是运到登州海港，批发出去了。没有陆运这段麻烦。而牟墨林的承诺是，必须把粮食运到栖霞。从登州到栖霞150里山路，饥民遍地，土匪时出，又这么运！又是他老先生想出了声东击西的办法，将运粮骡队，分成两路驮着柴草，开进了登州海港，傍晚装上粮食，回来时集中走正路，由于骡队庞大，赶牲口的人都健壮，小股土匪不敢妄动，一个晚上便到达栖霞境内。路上，只遇到小量饥民，随遇随施舍，基本没有麻烦。那时的粮食已达到论粒卖的程度了，而他却开出一斗粮换一亩地的高价，造成饥民纷纷争着来换活命粮。由于粮少人多，换粮人怕自己换不到粮食，出现了自相斗打。为了平衡关系，让每个饥民都得到粮食，最后不得不将地价由一斗到半斗，最后压倒一升粮。即是一升粮食也救出了大量准备吃孩子的饥民，救活了多少孩子。所以，饥民们将自己的土地换出去了，还称牟墨林为活菩萨。第五条严格的家政管理。牟墨林发起来了，随之暴露出新矛盾，就是如何管好这个家。过去常言“财主不过三代富”，牟墨林他非常懂得这个道理，所以，他在家政管理上，运用他的文化底蕴，创造出了以下八条办法。
      1、运用供给制，制约子孙，发奋读书，当好儒家财主。
      2、设置管理机构，进行全方位理财，按计划进行收支。
      3、花钱买官，严防官府中的混官敲诈。
      4、支援困难，换出官府中的好官保护。
      5、不设专职家丁，提高雇员工资，让他们身兼“保卫’。
      6、满足丐帮生活要求，杜绝土匪抢劫。
      7、主人造枪，佃户持有，主佃形成共同防御保卫体。
     8、广行善事，如买地花高价，优先租种权，低地租制，灾年欠租，无偿向佃户提供一套住房，农闲时以工代赈等等，缓和各种人的矛盾。就这样，使他得到－－林立懿德诏封翁。
　　由于牟氏家族“勤俭”家风的世代影响，加之牟墨林生就聚财俭朴的个性，决定了他住宅的简陋。
　　相传，据南方风水先生反复查验，此处数丈之内是旺气和灵气的汇合点，又称“地眼”。具体表现：踏于“地眼”之内，顿感气场缭绕，身有异感；夜间时常红光闪闪，实为宝地一处，旺气所在。
　　牟氏家族不惜重金邀请各方风水先生，进一步查看地脉，探求锁住“旺气”与“灵气”之法。于是，营建了这所造型奇特，形如古锁的古老住宅，以此锁住灵气，发达本族。请看特点，两头探出，中间凹进，很像一把古锁。
　　庄园中有一古树，学名“紫薇”，又称“百日红”，当地叫“痒痒树”。在这旺气与灵气的关照作用下，这棵古树历经了两个多世纪，至今枝繁叶茂，红花簇簇。我国著名旅游专家、建筑专家杨乃济教授称这是“六百年旺气之所在”的象征。因此，当地人非常看重这棵古树，以至于崇拜。“摸摸痒痒树，浑身有灵气”、“树上抓一抓，旺气带回家”之说，在胶东广为流传。
　　因此，牟墨林对自己的住宅感到非常满意。他不但相信这“旺气”将对自己带来好运，而且更相信，人光有好运还不行，离开了个人奋斗，也将一事无成。
　　牟墨林性情缄默，乐善好施，生平穿着朴素，吃喝节俭，终生保持了庄户人的本色。他头脑灵活，处事精明，“善务农”、“善用其财”，对农业生产有一定研究，他常年背着粪篓巡视田野，查看庄稼，掌握墒情，掂掇地茬。讲究科学种田。他“善用其财”的本领在大灾之年得到了充分的施展。他不但能瞅准机遇，而且能把住机遇不放，锲而不舍，直到成功。我们不能不承认，牟墨林的一生是成功的一生。