两个失败的二奶（ZT）
水浒描写的基本上是男人的世界，满篇多是杀人、放火、喝酒、吃肉，描写风月的笔墨不多。寥寥可数的女人中，除了林冲娘子这样的贞节烈妇外，其他的不是如孙二娘那样的“野蛮女友”，就是潘金莲、潘巧云那样的淫女荡妇。
在这些女人中间，有两个“二奶”不可不提，那就是让宋江最终为寇的阎婆惜和促使雷横落草的白秀英。
这两个二奶都是东京人士，也就是说在首都长大，从小操一口京片子，眼界开阔，阅人无数，见识过“五陵年少争缠头”的京都美女，山东郓城那样小地方的汉子，即使如江湖上声名赫赫的宋江，照样难入她等青眼。——因为风尘中慧眼识李靖的红拂女毕竟是奇缺得如大熊猫一样。就像现在，某些满口雪莱的诗人或者动辄哈维尔的宪政精英，进了歌厅，还没有大街上刚刚混江湖的“古惑仔”更讨小姐喜欢。
阎婆惜就是这样一个女人。和父母一起从东京流落到郓城那个穷地方（未必是她的亲父母，或许是养“瘦马”的养父母），父亲死了，当地还刚刚解决好温饱问题，娱乐业不发达。《水浒》中写道：“不想这里的人，不喜风流宴乐，因此不能过活”。——估计那时候公款娱乐还不甚流行，她只能屈身给宋江作了没名没份的“二奶”。
宋江在江湖中是及时雨，是小孟尝那样的人，可在“我拿青春赌明天”的阎婆惜眼中却一无是处。如果名媒正娶的话，宋江再无趣终究是她的老公，要一起生孩子过日子，可她的出身不可能成为已进于郓城上流社会宋江的妻室，甚至连妾的名份也不确切。而宋江长得太对不起观众，黑黑胖胖，又生活无趣，胸怀壮志心忧江湖却不能哄女孩子。除了被宋江养活外，她既得不到乐趣，又满足不了性欲，还不可能有名份，那么她喜欢上年轻英俊、乖巧伶俐的张文远便是自然的事情。
阎婆惜毕竟只是个普通的风尘女子，没有红拂的眼光，没有李师师的福气，没有杜十娘的心计，她只能一心一意爱上张文远，而及时雨的威望、名气以及勃勃雄心这些无形资产，在一个婊子的眼里也许不如一朵玫瑰花。——因为她不可能理解另外一个价值体系中的事物。
同为押司显然宋江的资历、人际关系、声望远远高于张文远，舍宋江而爱张文远，这是阎婆惜的第一错，——真正爱情对于二奶来说是奢侈品也是杀伤自己的刀刃。傍大款还挑什么年龄相貌？主要看他是否有钱是否有发展前途。——阎婆惜可能以为宋江只能永身为吏了。
阎婆惜的第二错就是低估了一代枭雄宋押司的狠毒与权谋，此等女子毫无江湖常识，引来杀身之祸也是自找的。她可能以为宋江无非和自己的相好张文远一样，不过是见到县令相公唯唯诺诺的小吏而已。她读完了晁盖等人给宋江的感恩信，应该想到，敢于将犯那样重大罪行的江洋大盗放走，能被黑道众多好汉拜服的宋押司，其胆量、智慧以及江湖地位可想而知。二奶得知包养自己的黑老大惊天大秘密时，应当如何做呢？
第一种选择是装着不知道，反正宋江喝醉了。自己装着根本没有动过招文袋，即使宋江怀疑也不至于当场杀死她。
第二种选择就是对老大说，我知道了但小妾有100个胆子也不敢说出去，而且发誓从此以后死心塌地跟着老大走。——没准以后真做个押寨夫人。
可被爱情与金钱冲晕脑袋的阎婆惜做了最不应该的选择：敲诈宋江。你敲诈一点金子不要紧，还扬言要立马给钱，不然拿着书信去公厅告官。从阎婆惜的话中可以看出她很有些小聪明的。看惯了曲本（现在的肥皂剧）的小女子知道“公人见钱，如蝇子见血”，没有将送来金子退回的一般规律，也知道“歇三日却问你讨金子，正是‘棺材出了讨挽歌钱’”，要一手交钱，一手交货。她害怕退回书信宋江再也不会承认，因为在郓城县宋江黑白两道通吃，他的话更容易被人相信。但也可以让宋江打个欠条呀，等金子拿到，立刻回到东京，盘个店铺，招个郎君过小日子不也很好吗？这个傻妞枉跟宋江一场，对宋江一点也不了解，最后把宋江逼上绝路便把自己逼上死路。她不明白，在杀一个当地没有根基的风尘女子和作为公务员放走江洋大盗的罪行，前面的更小。
大概五年前深圳也有过类似阎婆惜这样的傻二奶，这位二奶被杀倒不是讨厌包养者而是因为她太爱包养者。湖南衡阳一位刘姓女子花容月貌，在深圳某防疫站工作，做了一个派出所所长的情妇。这位湘女犯了和杜十娘一样的错误，动了真情，最后非得要嫁给那个派出所长。那位已有妻室的所长是公安系统的先进，他怎能为一个二奶和糟糠之妻离婚，搞得身败名裂误了前程？所长答应给她青春损失费，从30万加码到80万，那可是五年前呀。可这位痴情女子说就是给她一座金山她也不干，她只要和所长结婚，否则就告发到公安局。以此要挟以为点中了命门，最后所长只好雇用黑道上的人，制造车祸结果了这女子的性命。
如果说阎婆惜是傻而被灭口，那么白秀英则是因狂遭祸。
白秀英也是从东京来郓城捞世界的，可她傍对了人，是新任知县的二奶。也许因为来郓城时间太短，她和当地最高首长的亲密关系还不被很多人知道，那时候的干部选拔考核还有些规矩，至少知县的二奶依然卖唱，没有承包县政府的工程，更没有由舞女变为法官。——因此不识泰山雷横一不小心触了霉头。
白秀英唱完后讨大家的赏钱，坐在第一位的雷横忘了带钱——作为刑警队长的雷都头，在郓城地面上，信许没有带钱的习惯。你想新警察小武都可以免票看电影，而且坐在包厢里面，堂堂的都头来看戏岂不是抬举你？
雷横不识庐山真面貌可以理解，你白秀英只要暗示一下，雷都头不仅明天会补钱，也许还会派人来给你护场子。可白秀英这位京都女子自以为有和县令的关系，狂得不得了。——她难道不了解小地方自有小地方的规则？也不了解一下社情？了解一下郓城地面上的人物再做买卖。当别人说这是雷都头时，她还辱骂道“只怕是驴筋头。”——堂堂的刑警队长哪受过这样的侮辱？打她一拳是自然的。
可挨了打的白秀英还不吸取教训。雷横知道她的身份后肯定会负荆请罪，赔上银子，你就坡下驴给个面子，雷都头就会成为你在郓城的保镖。可她因为有大靠山，告了恶状让县令枷了雷横，而且枷在她经营的构栏面前示众，还让其他的公人，原来雷横的部下或同事打雷横。这个县官也是脑子进水，履新不久为了自己的二奶如此得罪手下的众多干部。因为这不仅对堂堂汉子雷横是奇耻大辱，而且让其他的干部也有唇亡齿寒之之感。正如雷横母亲控诉那样：“几曾见原告人自监着被告号令的道理。”
这不识字的老婆子都明白起码的法律，即使执法也应当由政府来执法，哪能由原告执法？不过现在好像公安拿原告的办案经费去抓被告也不新鲜。可恶的白秀英还打了老太婆，标准的孝子雷横再也忍不住了，用枷打死了白秀英。——这叫欺人太甚，自取其祸。
今天像白秀英这样狂的二奶也不少。当年成克杰在位时，他的二奶李平在广西便能呼风唤雨。贵州原省委书记刘某看上了某饭店的女理发师，——这巡抚大人连郓城县令的品味都不如，人家包养的好歹是京城名妓呀。一位商人送给这位省委书记大人的二奶数十万元，通过她搞定书记大人，从而操纵贵州官场，成为地下组织部长。
做二奶的，不能像阎婆惜那样傻，也不能像白秀英那样狂，这样的教训得吸取呀。

伪《庸报》一九四三年十月十八日：……其具体之手段，先努力侦察，完备谍报网，调查我方情况，如薄弱即行袭击。又在日方进击之时，任意利用地形，地物加以射击，埋以地雷，此地雷战法，最近特别显著。在五月扫荡之时，在阜平县五丈湾以李勇为中队长之游击队，利用地雷收极大效果，作为炸弹英雄，系游击战之重点。于此，此次对日方肃正作战，以“有组织之地雷激战”之展开为“反扫荡必须任务”之第一。
北平伪《民众报》一九四三年十一月二十六日载《冀西边区调查班追记》之三内称：在过去的传说里**八路军的游击战和地雷战，真有时觉得八路军将有象演义说部中描写的神出鬼没和惯用埋伏的一流人物。所以在初次踏上匪区的土地时，全员都怀着不安的心，正是如临深渊，如履薄冰，在默默中决不敢说出踏地雷，遇八路军等笑谈，恐怕遭遇到他们，将不会平安的过去。
伪山西《新民报》一九四三年五月一日载晋豫省境该报周萍特派员讯：剿共军第一师师长讲话：八路军……常于我军必经道路附近，暗处埋设多量地雷，帮我军若稍不留意，即不免遭受损害。前头部队更宜注意。匪军埋设地雷，我在单独路口，必经路口，十字路口，或山脚，山腰，山顶，尤其山的鞍部。其余如水井附近，房屋内，粮食，器具，或箱柜，柴草，煤炭内，均可为地雷匿伏地占……地上放置柴草或其他破烂器具，均有埋藏地雷嫌疑……地雷毒害教训，一二年来给予我方的经验是太多了，谁能忘记呢？……
伪《新民生杂志》一卷三其载北支军调查班冀西视察记内称：从定县出发至山岳地带以后，我们看见了“汽车务必按辙痕通行”的木牌，而知道我们已经踏上敌人的地雷战的战场了。尤其是从平山县南甸镇步行西至苏家庄，再由苏家庄步行爬山涉水，西经庄子河，东峪等村，至边区怀念聂劳臻曾办公居住一年半的红崖村的途中，我们几乎是时时刻刻都提心吊胆，后边的人一定要踏着前边人的足迹，多一步也不敢走。耳朵里充满了工兵警告我们“地雷地雷”的声音，脑子里浮满了地雷的影子……据说：他们在去年秋季讨伐以前，他们已按村之大小分配给各村以五百或三百地雷，让老百姓遍地埋置。

早在几年前我大学未毕业，传销业发展得热火朝天时候，我就接触过传销，但很快，我发现传销只不过是个人骗人的勾当，尤其要骗身边的亲朋好友，我马上放弃了。后来，国家禁止传销，众多的传销企业在一片取缔声中纷纷落下帷幕，留给传销人的，是一个个再也不可能兑现的“皇冠钻石”发财美梦。
    但安利公司在这种恶劣的环境中，审时度势，进行了所谓的企业转型，推出“店铺销售+雇佣推销人员”经营模式，在中国尚未对传销的定义和操作细则立法的前提下，安利的“店铺销售+雇佣推销人员”经营模式竟然也勉强挡住了这股隆隆烈烈的“打传风”，一直生存至今。
    近两年，我的一些从事“安利事业”的朋友一直不遗余力地鼓动我加入安利。为了了解安利，我也去上了一段时间的课，课堂内容从安利成功人士现身说法、讲述销售技巧，到养生保健、美容护肤，无所不有。课台上，月入万余、数万、甚至10余万元的成功人士在口若悬河、滔滔不绝地讲述着自己的成功史，极尽鼓动之能事，并承诺：“只要大家有坚定的信念，发扬互助精神，努力拼搏，你就一定会像我一样的成功”。讲台下人头涌涌、掌声雷动、如痴如醉，仿佛眼前就有一顶镶满钻石的皇冠在晃动着，等人们伸手去摘取。至于入场费，每节课少则5元10元，多则30-50元。讲完几个小时的课后，人们通常又三五成群聚在一起 ，进行“分享交流”，每次不到晚上10点11点，一般是收不了场的。收场后，大家都很兴奋地拿出手机，不停地拨着亲朋好友的电话，在电话中跟亲朋好友们回味、分享着课堂上的内容，并不停抱怨：“这么精彩的课你不来真是可惜，这位老师可是我们专程从某省某市请来的高级领导（钻石），不过不要紧，明天还有他的课，你可一定要来啊”。
    经过一段时间的见闻，我总结出我对安利的一些印象，与大家分享。
    一、安利的奖金制度。安利奖金分配采用金字塔模式利益链条，越到靠近塔尖，提出下线奖金的比例和金额越大。按照奖金类型分，安利共有十三种：顾客服务费、月结奖金、业绩奖金、领导奖金、红宝石奖金、明珠奖金、翡翠奖金、钻石奖金、行政钻石奖金、双钻石奖金、三钻石奖金、皇冠、皇冠大使。顾客服务费分6个等级：1400提成3％、4200提成6％、8400提9％、16800提12％、28000提15％、49000提18％、70000提21％。当你做到皇冠大使后，月收入将在25万元以上，年终奖金在600万元以上，翡翠、钻石、行政钻石、双钻石、三钻石及皇冠的年终奖金依然照领。因此，皇冠大使的年奖金约在1000万元以上。奖金分配层层累计，越上越高，更详细的奖金分配说明资料，建议参考//biz.163.com/2003w11/12367/2003w11_1068543136039_1.html，或问一下安利推销员，我就不再赘述了。
    二、安利在中国为什么能发展到今天？我的个人看法是：其一，在中国政府打击传销的浪潮下，安利公司审时度势，趋吉避凶，进行了所谓的“企业转型”，即“店铺经营+雇佣推销人员”模式，以迎合政策环境。但转型后的安利，其金字塔式奖金分配方法和暴利的价格还是摆脱不了传销的本质；其二，安利只销售拥有自主产权的产品，这是安利与其他传销企业最大的不同点；其三，安利是美国跨国企业，在中国有一定的资金投入并缴纳一定税金。种种外因导致中国政府可能对安利采取了比较模糊的态度。
    三、安利营销理论。安利推销员的营销理论全部来自于培训，笔者非止一次从安利推销员口中听闻“许多政府官员、企业老总都加入到安利事业中来”、“只要上了钻石，不用干活每月也能拿一大笔钱”、“只要上了钻石，到时时间和金钱随便你自己支配了”、“安利业绩可以世代承袭”、“许多病人长期服用安利保健品进行调理，疾病得以治病”、“安利牙膏一支可用一年”、“现在有些人对安利不理解，其实安利不是传销，而是直销”之类言论。某种程度上，安利培训课我总结为“五论”：“唯安利论”，“安利直销论”，“一劳永逸论”，“世袭事业论”，“灵丹妙药论”。“安利事业”被诠释成“个人的事业”，安利的传销行为被无限美化，被宣传成为最美好、最具发展前景的事业，安利产品功能被夸大化。安利的培训，几乎令推销员们改变整个人计划，甚至信仰，许多安利推销员们放下原本颇有前景的工作机会，全身心投入到“安利事业”中，某种程度上，我认为安利推销员被“洗脑”了。经过安利理论的礼后，许多推销员们不顾亲友反感，夸大渲染安利产品，施加压力劝说别人加入，这是正常的营销心态吗？虽然，少数中国人可能会在这个“金字塔奖金”游戏中分得一块蛋糕，但代价是：数以十倍计的中国人掏出大笔现钞购买大量昂贵的安利产品。在安利的营销活动中，大多数人只是牟取暴利的工具而已，包括许多做了一段时间退出安利的人。想想：一劳永逸的观念竟然在安利营销理论中大行其道，真可怕。当追求皇冠大使、追求一劳永逸成为更多中国人毕生梦想的时候，不管贫富贵贱，不论学历高低，人人都不搞生产，不搞实业，都来推销安利产品，都要做皇冠大使，中国社会会变成什么样子？ 我并不是夸大其辞。当一个传销企业振振有词地坚称自己是直销、是合法经营，而政府和社会都承认其合法性时；当一个传销企业在一个国民综合素质、经济水平不高的国家或地区合法化时，它确实具有这样的一种能量：“原子能链式反应”的能量。毕竟，追求“快富、暴富”是目前中国人的共性弱点。
    1、唯安利论的危害：由于推销员的利益被紧紧地绑在安利利益的十字架上，安利推销员只有发展更多下线、销售更多安利产品才能得偿“快富、暴富”之愿，“唯安利论”由此应运而生。在安利推销员的生活中，安利如影随形，随处可见。仿佛他们生活的全部就是安利，坐着谈安利、站着谈安利、工作谈安利、休息还是谈安利、甚至做梦都梦安利皇冠，离开了安利就没有多少话题了，不少亲朋好友反感颇深。“安利式利益”早就超越了亲情友情的防线，给社会造成负面影响。
    2、驳安利直销论：国家工商行政管理总局、原国家经济贸易委员会、原对外贸易经济合作部于2002年2月联合发出的《关于外商投资传销企业转变销售方式有关问题的通知》一文件明确规定了传销企业转型而来的推销人员的计酬标准和从业限制：转型企业不得将雇佣的推销人员以部门、团队、小组等名目组成网络……推销人员只能按其个人直接推销给最终消费者的产品金额计提报酬，不得以介绍加入等名目为由计提任何报酬……每个推销人员只能在一家店铺所在地、市辖区内从事推销活动，不得跨地区从事推销活动”。由此来看，安利的奖金分配模式明显与此文相抵触。说安利是直销，明显不正确。
    3、一劳永逸论的危害：虽然成为皇冠大使（或其他高级领导）、拿到安利巨额奖金的推销员虽然凤毛麟角（绝大部分人成为垫脚石），但是由于安利宣扬的一劳永逸论、许下的巨额奖金的吸引力却越来越大，这就是安利人所称的“凝聚力”。一旦这种思潮迅速漫延，许多盲目自大、渴求“快富、暴富”的中国人便一涌而上，工人不上班、学生不上学、老师不教书，甚至连商人也遗弃老本行转而加入“安利事业”，安利确实是“在商言商”，从中大赚一笔。但中国社会会怎么样？
    4、世袭事业论的危害：若干年后的事，谁也说不准，但安利竟然许以推销员“业绩世袭”的诺言！安利钱是大笔大笔的赚了，万一若干年后，安利遭受失败，千千万万在安利投入大量精力和巨额资金的推销员们会怎么样？会给社会造成怎样的后果？（许多安利推销员要求自己家族坚持长期昂贵的安利产品）
    5、灵丹妙药论的危害：有些安利推销员上过安利的营养保健课，他们所学的也许就是很简单的一点营养学的皮毛，懂得了诸如维生素ABC之类的，但他们却成为了安利的“营养师”。这些营养师，比医师还利害：“贵恙是因为缺乏维生素XX造成的，平常药石收效甚微，坚持服用安利某粉，即可痊愈。某某人也同患此病，现吃了此粉，现在完全好了……”。我听了既好笑又惊心，想来医生都该失业了、药厂也该倒闭了。安利保健品，顾名思义：“保健品”，仅起保健作用，长期服用，如果无副作用，想必对身体健康有益。但夸大成能治顽疾，可代针石，未免误人健康了。日本某岛居民人均寿命远远超出世界平均寿命，科学家前往调研，发现该岛居发终年食用从小岛附近海域捞起来的一种藻类植物（后来被命名为“螺旋藻”），这种藻具有很高的营养价值和很好保健功效。长期信用该藻，令疾病减少，寿命延长，这没错。但是，假设有一天，该岛某居民害了病，有些安利推销人员也许会告诉他们“拿把海藻吃吃，病就好了”，是吗？
    四、 有人说：我从安利课堂中学到许多有用的知识。安利培训课堂中的一些内容有积极意义，比如销售技巧、美容技术、团结互助、积极进取等。但纵然如此，安利还是摆脱不了其传销的本质。这些理论是安利整体培训体系中的一环，它是销售安利产品的辅助工具，同时也是企业形象的保护衣。它的服务对是安利的利益。
    五、安利产品成本：从安利的分配制度来分析，安利回馈给推销人员的奖金占总销售额的比例确实较大，假如估算安利公司运输、企业运营开支占30%，安利公司纯利润40%，再减去推销员奖金，那么产品成本所占比例还剩多少？售价高出生产成本多少倍？这样的生产成本比例合理吗？这不是暴利是什么？何况安利还是号称“没有中间环节、为顾客省钱”的直销商！！
    六、安利培训会场：一个会场，月租金1000元至3000元。安利推销员听课每节收费5--50元不等，每次课可收300--1000多元，场地租金、高额讲课费之后还有一大笔盈余，这些收入就归会场的几个发起人了。
    综上述，我认为：安利的本质仍然是传销，应予取缔；安利的产品物不符值，扰乱了市场物价体系，非法牟取了巨额暴利，应予取缔；安利培训课上的营销理论给社会造成消极的影响，种下了社会矛盾的隐患，应予取缔。
    安利进入中国，并不是改革开放环境下“飞进几个蚊子”那么简单，恐怕，是一头闯进羊群的狼。

作者：湘君
说实话，湘君自己在国内时，曾对台独十分同情，认为台湾独立与否，是台湾人自己
的事，台湾人要独立，就让他们独立好了。等到了美国之后，看法反而逐渐向民族主
义回归，变成坚决反对台独了。自己也搞不清，这转变是怎么发生的，不过有一点是
可以肯定的，那就是这种转变绝对不是中共洗脑的结果。湘君现在觉得，如今的台海
之争，错不在大陆方面，而在台湾方面。
湘君承认，大陆政治不甚清明，台湾人不愿屈于中共专制统治之下也可以理解，问题
是大陆方面并不曾要求马上统一，立即实行一国两制，而只是要求台湾方面同意一个
中国的原则，在这个原则下，重开谈判，而且什么都可以谈。这应该是最低要求了，
这个要求有九二共识为其基础，并非节外生枝，可是阿扁连这个最低的要求也不同意，
足见毫无诚意，根本毫无统一的意愿。对大陆方面而言，是否承认一个中国，不是个
政治问题，而是个民族大义问题，大陆不愿与阿扁谈，也是自然的了。
台方常常以大陆不民主为由，拒绝和平统一的任何尝试。其实，如果是真正地关心大
陆政治民主化，那就应该重启谈判，并把大陆的政治民主化改革作为统一的条件加入
谈判的内容之中去，这才是真正让大陆方面，让大陆人民信服的善意。可台湾的做法
呢，却是不停地散布敌意，李登辉抛出七块论，恨不能大陆马上分裂，好乱中独立，
做台湾国之父，同时时刻不忘向日本示好，以求得支持。这样的做法，真正是等于为
中共凝聚民心，为台独自掘坟墓，也把本来同情台独的人士如湘君等推到了反台独的
一方。
想当年，大陆加入联合国时，已经在国际上形成了共识，世界上只有一个中国，中华
人民共和国是其代表，这已经是一个既定的事实。而台湾方面却要挑战这个事实，发
起“金元外交”，并力图进入联合国。对这一点，大陆人民其实有相当的共识，台湾
一旦退出了联合国，就不能让其再进入，否则就等于在国际上坐实了两个中国，这是
大陆方面没法容忍的。打压台湾的外交，就是打压两个中国的趋势，是乃大陆不得不
为，这也不是政治问题，而是民族大义问题。况且台湾的“金元外交”只是为了政治
人物的风光而已，对老百姓并无半点实惠。再者，如今的台海之争，只是中国内战的
继续，从战争的角度来看，大陆是胜者，胜者与败者之间的谈判，本无对等可言，但
大陆愿意就统一问题进行对等谈判，已经是释放出了巨大的善意，只是台方根本无心
去理解这种善意罢了。
关于“大三通”，已叫了好多年了，这本是件事关台湾人民的福祉的好事，而与统独
无关。对于“大三通”，大陆方面是积极支持的，随时可通，可台方却无事生非，横
加阻挠，关心的只是自己的选票，而非老百姓的利益，在这个问题上，谁是谁非，一
目了然。
关于台方让大陆承诺决不武力攻台，其实这话说了等于没说，大陆武力压制的并不是
台湾本身，而是台独，只要台湾不独立，大陆自然不会也不愿武力攻台。大陆的态度
很明确，你不独，我不打，台湾要让大陆承诺决不武力攻台，首先自己得承认决不独
立，否则，绝无可能让大陆做出上面的承诺。
关于统独公投，湘君以前已经说过，在这里再啰嗦几句。一地区的居民采取全民公决
的方式来决定该地区是否独立这种事情，看似合理，其实不尽然，有时甚至让人觉得
有些混账。举个例子，假如有一天美国最富的州加利福利亚州的居民觉得他们给联邦
政府上交的税太多，不愿再缴税给联邦政府，因而举行全民公决，全民公决的结果是：
加利福利亚应该从美国独立出去，成立加利福利亚共和国。接着，联邦政府也在全美
范围内就加利福利亚独立问题举行全民公决，结果是不能让加利福利亚独立。谁能告
诉湘君这两次全民公决的结果哪一次的更具合理性。有人也许会觉得加州的全民公决
是关于加州人民自己的事情，与其他人无关，其他州的居民无权干涉加州人民的事务。
事情要是真的这样简单就好了，问题是加州独立真的只是加州人自己的事吗？加州独
立真的与其他州一点关系也没有吗？且不说加州独立在经济上对美国的影响，政治上
可能的后果便是导致得克萨斯独立，蒙大拿独立，佛罗里达独立等等.一系列连锁反
应，最后的结局极可能是美利坚合众国的解体。尽管加州独立只是一个虚拟的问题，
尽管加州独立与台湾独立的情形不尽相同，但问题的实质却是完全一样的。如果大陆
允许台湾独立，那么则没有理由不允许新疆，西藏，内蒙，宁夏，青海等等地区独立，
而那样必定导致中国作为一个统一国家的解体。如果台湾玩全民公决的游戏要求独立，
大陆也玩全民公决的游戏反对台湾独立，最后的结果只能是台海战争。此外，全民公
决还有极大的盲目性，再举一例，假如香港也借口不满大陆专制政治，就是否独立举
行全民公决，结果极可能是赞成独立的占多数，因为一个独立的，民主自由的，繁荣
富裕的香港共和国的确吸引人。然而，离开了中国内地支持的独立的香港共和国恐怕
连一天也无法生存。但民众在举行全民公决的时候不会去考虑独立后能否生存，怎样
生存这样的问题，因为这本来就不应该是他们考虑的问题，而应该是政治家们考虑的
问题，民众只是按照自己的意愿行事，虽然这种意愿导致的并不一定是最好的结果，
有时甚至是最坏的结果。台湾独立以后，也同样面临生存问题，一个军事上强大的敌
国站在身边，那感觉可不是好玩的。大陆即便不打，也不封锁，只是单方面宣布台湾
为敌对国家，断绝两岸所有交往，包括民间的经贸交往，恐怕就已经够台湾喝一壶的
了。大陆还可以进行心理战，今天也说要打，明天也说要打，但就是迟迟不打，只是
象96年那样隔三差五冷不丁放一颗飞弹在台湾附近的海域，就这样跟你耗着，每天
都担心飞弹打过来的滋味也不是好受的，耗上个半年，有钱人怕早已跑个精光，台湾
经济基本上也就垮掉了。问题是台湾的政治家们，尤其是那些追求台湾独立的政治家
们从来不敢向台湾民众公布台湾的真实处境，让台湾民众被表面现象迷惑，认为大陆
软弱可欺，不敢真打。其实大陆至今对和平统一还抱有期望，不愿撕破脸。一旦台湾
独立，打消了大陆对中国和平统一的最后一线希望，则大陆什么怪招都使得出，因为
大陆一向就是吃软不吃硬，一向就是不信邪的。说白了，最好的办法就是不让全民公
决这样的事情发生。国际政治错综复杂，从来就不是象全民公决这样简单的政治游戏
所能决定得了的。
目前大陆采用的经统政策，以经济统一促政治统一，到现在，效果已经体现出来了，
这次台商纷纷回台湾过春节，因为人数众多，竟然能使台湾选情为之一变，假以时
日，大陆的影响力只能越来越大。
如今，台独的唯一希望就是大陆内乱，除此别无他途。然而，大陆乱了，对台湾又有
什么好处呢？对于这个问题，问问那些台商，肯定会有很明确的答案。
二00四年二月四日

采访缘起：林小姐脸色苍白，不是做三陪的料，更为犯忌的是，她与我这个夜总会的不速之客在外面有了联络，并把这种危险的浪漫维持了相当长的时间。
我一个知识分子比她更像妓女，她还有纯情的梦，而我什么梦也没有，什么都能消化掉。1999年10月7日傍晚的这堂道德课，是由一个三陪小姐给我上的。人人都渴望一种平等而正常的交流，这容易么？很容易，可几乎忘记了。久而久之，我们就失去了嘴巴，失去了说出内心想法的冲动。
老威：我没想到你真打传呼了。那晚上从夜总会出来，脑壳昏沉沉的，朋友们都笑我浪费资源，只动嘴不动手。
林小姐：你的那帮朋友，哼，别提了。不过，我的确第一次给客人留真传呼。这是犯忌的，感到奇怪么？
老威：不奇怪，我们彼此有好感。
林小姐：一见钟情？还不至于。一个月前，客人中有个算命的，是和尚，据说还是五台山下来的长老，西装领带眼镜手机配齐了，很有学问。他给在场的十个小姐都看相，轮到我，就看得特别仔细。脑袋和手臂捏遍了，还要我脱袜子，鼻子抵拢嗅我脚板心。连称“怪哉”。他说我从头到脚都是大富大贵的像，咋会沦落风尘呢？必是过路的，这行道的饭吃不久。开始我不太相信，以为是这花和尚变着戏法玩，后来他扯着我的两隻耳朵，连称“佛耳”。
老威：扯蛋。和尚逛夜总会本来就够荒诞了，还算命？真是扯蛋加离奇。
林小姐：管他和尚、道士、给钱我们就接待，都是男人嘛。不过，他凑着我的耳根子说，我胸口有颗痣，必须拨掉，否则这颗娘胎里带来的钉子会钉死我。我听得肉都麻了。
老威：你胸口真有痣？
林小姐：不信你摸摸。
老威：不用了。
林小姐：和尚说，你会点化我，所以你摸一下不要紧。
老威：我的朋友中好像没有出家的。
林小姐：他形容了你的外貌，说你是“世俗中有佛性的人”。果然，你给我回了传呼，并且约我到家中做客，从来没有任何一个客人干这种犯忌的傻事。你就不怕我打骚扰电话？
老威：邀朋友到家做客本来极其平常，你为啥要打骚扰电话？难道在行业之外，你就不需要别人相信你，把你当人么？
林小姐：你是个书呆子，简直是外星人，在这个人人都抢饭吃的骗子社会，你是咋个活的？哦，我晓得，你肯定有家庭背景，父母是当官的，你捅一个关系，把我跳出这个行道，到大公司工作好么？我答应做你的情人，和尚说这命好，谁娶我都会鸿运当头。现在流行婚外恋，情人比老婆也差不了多少。
老威：我的生活太简单，写书、吹牛，承担一定的家务劳动。我的父母都是退休教师，没任何背景。我喜欢你的坦率，象你这么有灵气的女孩子，是不愁找不到正当职业的，把你的简历告诉我。
林小姐：我是重庆石桥铺人，1979年6月16号生，这是阴历，推八字方便。我看上去比实际年龄大一些。我读完初中就出来了，先做传呼小姐，一天嘴巴不停地叭叭，一个月才挣七百多块。我反应快，普通话漂亮，可天生贫血。你握我的手，象不象块冰？我一年四季都这样。我坚持干了一年，就撑不住了。还受了刺激。有一次，我传错了一个号，客户打电话进来破口大骂，婊子婊子的，我把电话掐断了，他又打进来打台长，要赔损失。我被扣了工资，那时我才16岁多，哭了几个小时也没人劝我半句。从传呼台出来，就跟着男朋友到酒店打工，第一天端盘子就砸了。当时已经12点过，可包间的醉酒汉还没离开的意思，我跑前跑后地照料，弦绷得很紧。最后，他们要了一个酸辣汤，我松了口气，总算要结束了，却不料一个大胖子站起来。厚着脸皮粘上我，那几层猪下巴几乎搁在我的肩膀上，我用倒肘撑住他，他哇地喷出来，幸好我闪得快。这人整个就是大茅坑，可我还必须陪笑，做出关心的样子。这泼人不是好东西，贼溜溜的，耗几个小时，老是有意无意地揩油，说些挑逗的髒话。我的腰和大腿被揪青了几块，也不敢吭声。熬呀熬呀，眼看要送瘟神了，可当我端汤上桌时，一隻髒手竟偷偷摸了我屁股！一慌乱，汤泼了那狗日的一身。这下祸闯大了，一伙人大吵大嚷不买单，要我赔他上万元一件的名牌西装。酒店上至经理，下至厨师和小工来赔罪，并承诺他留下地扯，乾洗了送上门。并赔偿必要的损失。那人不依，要我下跪一点点地擦，直到他满意为止。我的泪水一串串朝下坠，明明被流氓欺负了，可谁为我作主？连自己的男友都是缩头乌龟。我在汤汤水水的髒地上跪了一个多小时。浑身发抖，那流氓指裤裆要我擦，我拒绝，他就抓住我的手往那儿碰，周围又是口哨又是鼓掌，十几张丑恶的嘴脸快要把我埋了。我从来没听过那么多的髒话。就爬起来跑，可又被逮住按跪下，搞了几次，我气得咬了他一口，才跑脱。我在街上迷迷糊糊走到天亮真不想活了。但死了又不甘心，我刚17岁，为啥没有人疼我？男朋友不疼，父母也不疼。后来，酒店经理还派黑道杀手来找我。要我还钱，因为我把他的长期的熟客得罪了。幸好那杀手见我躺在床上发高烧，就动了侧隐之心。他给我一笔钱，望着我叹息说：“这张脸蛋的确人见人爱，你这样的女孩，漂泊在异乡，如果没有可靠的男人保护你，今后的问题还多。乾脆，你进夜总会吧，我牵线，找一个经常有大款出入的地方。你要利用自己的无形资产赚钱，免得被人白占便宜。”
我说我不出卖肉体，他说三陪不一定要卖身，你坐素台，陪那些无聊款爷喝酒、吹牛，唱歌，逢场做戏，一晚上至少能挣200元小费。况且妈咪和我都会保护你，没人敢强迫你出台。我已走投无路，就和青梅竹马的男友正式拜拜。去美领馆附近的一家夜总会上班。里面较固定也有几十个小姐，互相之间从不问底细，从不交朋友。我坚持坐了大半年素台，由于出台的人太多，我显得很孤立。
后来就遇上了你的那些书商朋友，妈咪悄悄鼓励我跟出去玩。她说这泼人过去是作家，知书识礼，不会出意外。的确，他们出手大方，从不强迫人。他们好酒如命，夜总会出来，人都飘了，还找馆子喝。有时，一个馆子一个馆子地挨着喝。直到把通宵营业的地方喝个遍。太累人了，最后我只有泥菩萨一样坐着连眼睛也睁不开了。当时心里烦，过后一回味，还挺好笑的。特别是那姓马的，撒钱找罪受，经常醉在大街上，几个人拉不起来。有一回大家实在没办法，有人就掏出手机，冲着地上的死猪拨号。姓马的还有知觉呢，他扯出手机喂了一声，听说“马儿，起来发货，广州要十件”就立刻坐起来回答：“你是哪位！”把大家嘴都笑歪了。
老威：你就一直坐素台么？
林小姐：还没确定关系，你就吃醋啦？
老威：我担心你没法混下去。
林小姐：我不是好好地在你跟前么？
老威：你的确不适合做这行，我不晓得什么适合你。唉，你受的教育太少了，而环境好的正派公司一般都要求文化程度。
林小姐：我花钱买了一个大专文凭，骗那些附庸风雅的客人。你认为我是大学生就行。现在的社会，没几样是真实的。
老威：我总不能骗朋友吧？
林小姐：善良的欺骗嘛。
老威：这个，我说不过你。喂，你做过生意没有？或许，我能介绍些关系。
林小姐：我做小姐存了些钱，就在西延线二环路以外租了个铺面，做化妆品。累了一夜，白天还得早起，上美容美发店推销。现在搞推销的太多，我这模样，又显得可怜巴巴，容易引起人的误会。所以生意越做越不没信心。没奔头，就要赔钱。我正准备退些货，把铺面转租掉。
老威：我有朋友在一家大医药公司，我介绍你去咋样？先做医院代表，然后是小区主管、片区经理，一级一级朝上做，据说收入很可观。
林小姐：又搞推销？我都厌恶了。我的一个姐妹就搞药品，跑医院，同医生、院长、药剂师勾兑，竞争太激烈了，治任何病的药都有好几十种。没关系人家凭啥在处方上开你的药？年轻女孩去同有家室的成年人勾兑，不就和夜总会卖笑差不多。更可怕是，一个秃头老色鬼与你单独约见，为了饭碗，你又不能不去。我的姐妹销了两年药，挣了些钱，但已伤痕累累，莫名其妙地打了两次胎。如今，她只有沿着这条道路下去，唉，明明是近视眼，可偏偏对着镜子练抛媚眼，何苦啊。你呀，还当作家，啥都不懂，从早到晚盲目乐观，说不定哪天被我这小女孩牵去卖到非洲做黑人黑户，你还掉过头帮助数钱。
老威：那我就无能为力了。
林小姐：和尚说，你能给我带来好运。你这么高深的作家，能把我当人看，听我诉苦，并且不使坏，我已非常感激。我想做你的情人，逗你笑，而不是难过。如果你有那么大的能耐，叫我不要去夜总会了，我马上就不会去。也许我又撒谎了，我晓得，你喜欢听这种谎话。这间屋让我很矛盾，可能一出门就好了，阳光灿烂，我会在马路上哼着歌。世道太乱，我已在成都生活了四年，想一想，还是有点自豪。当小姐也没啥，既然世界上只有男女，异性相吸，当小姐挣钱还要直接些。相对一个人四处碰壁，小姐安全得多，至少一切都发生在明处，夜总会有妈味，有大量保安人员，混帐一点的客人也不敢过分乱来。唉，老天爷，如果我是风尘路上的命，我认了，如果有段缘分等着，我就烧三柱香。
老威：你一直没出过台？
林小姐：到你这儿来，也叫出台，但我不会收你一分钱。好笑，我咋这样说话？给我烟，我已累了，我躺在沙发上，你不会介意吧？我入道一年多才出的台，你信不信？是个新手。他们带着我，在宾馆开了房。那些奇怪的人，进门就与我侃文学，问我懂不懂巴尔扎克。我当然不懂，就脱光了在床上等他。他焦急地在屋里兜圈子。质问我为啥一下子脱光，没一点情调？我为啥要与他有情调？这是个老妈子型的男人，接吻还叫亲爱的，逗得我卜刺一声笑了。折腾了个把小时，他也没做得成，就换了个高鼻梁的，这是老手，做了一次还要来，我没感觉，就拒绝，他迫不及待地提高价位，加到800元，我勉强答应。他正象狼狗在我身上舔来舔去，门啪啪响得格外恐怖。跳起来躲到卫生间，原来不是警察，是第一个客人，抓耳抠腮的猴子样。两个人要我一起上，我没能力挣这钱，就穿衣服准备离开。后来，两人争得打架，新手把老手掐在地下，差点把眼珠子抠爆了。我静静地等着，他们完事付钱。咋样？我是个合格的冷面小姐吧？你们男人都有窥阴癖，我晓得，不讲出最后这一段你不会满足。认清了我的本来面目。就各走各的路。
老威：不做情人了？
林小姐：我不愿意对你讲出台的事儿，你绕着弯子让我讲。你伤害了我。你和其他客人有啥两样？
老威：对不起，小林。你可以拒绝这种问题，可你还是回答了。我为你的将来打一卦，但愿一切从头开始吧。

作者：晨 光  

　　邓小平理论现在被叫得很响亮，几乎成了当代的“毛泽东思想”和“最高指示”。不仅在党章上、宪法上明文载入，而且它在全国上下，各行各业，党政军商，都是行文必提，开会必讲，态度必表，办事必依的宗旨。它远远超过了人们常说的真实意义上“理论”，而是成了政治工具，成了法典，成了习俗，成了“一切工作的指导方针”。它在政治上的作用已经大大地大于它在理论上的作用。
　　一切著名的理论都有它的特点，那么这个指导中国十三亿人民的理论的特点是什么呢？如果让我以实相告，老实说，“没有理论”才是“邓小平理论”的特点，邓小平是杰出的行动家、组织家、实干家，而不是专门的思想家、理论家。因而，邓小平提出的基本上是行动的办法，处理问题的措施，进行决策的方针，甚至有一些是政治口号，如“发展就是硬道理！”“不要一手硬，一手软”、“让一部份人先富起来”等等，它里面很少有被学问家们称之为“理论”的东西。“没有理论”成了“邓小平理论”的鲜明特点。
　　然而，行动有时也会演绎出理论，邓小平以他无比的气魄推行了中国的改革开放，形成了理论，虽然它并不是像人们吹捧的那样是个“体系”，但毕竟有它的特色。为什么邓小平会取得这么大的成功呢？邓小平的思想精髓说穿了就是两条：实用主义和短期行为。这在他的两句名言中得到了最形像的阐述，那就是“黑猫白猫，抓着耗子的就是好猫”（实用主义）。“踩着石头过河，走一步看一步”（短期行为）。
　　共产主义学说自马克思创建以来，就有两大特点：一是理想化，许多美好的思想都是十分完美的，美好的叫人非常向往；二是注重长远，提了很多长远的目标，漫长的无边无际。这种特色的思想体系对无产阶级来说极为重要，因为在那个黑暗的年代里，它给穷困无望的无产阶级带来了希望，而面对强大的敌人，斗争总是惨遭镇压和挫折的革命者们尤其需要精神支柱。于是，***人常常以长远的共产主义美景来鼓舞人、激励人。列宁、毛泽东又把这种理想化长远化的东西更加美化了。然而，共产主义过去很少提的是现实，少的是目前的行动手段。这成为共产主义思想体系的巨大缺陷。
　　针对共产主义思想武器库中最缺少的对现实的解释和对眼前行动的指导，邓小平的实用主义和短期行为异常引人注目，它对只有理想没有现实，只有长远没有近期的共产主义理论体系进行了重大的突破。并在中国的改革开放中获得了极大的成功。
　　中国***人多年来有短期行为的丰富历史，在农村里成长起来的***分给农民了一点粮食、几件衣服，这种短期行为立即感动得贫下中农高呼“***万岁”，***给缺水的村子挖了眼水井，井边立刻要立上“饮水不忘***”的石碑…这种革命战争中得来的发动群众的经验，装备着***人的斗争武器宝库。但是，中共在取得政权后把这个优良传统给丢掉了，认为那是游击习气。而正规化理论化的结果，使得贪大求快，富于幻想将来成了他们思想的主流。但是，面对当前涉及到的实际问题的解决以及如何保证长期可持续发展时，***的经验是不多的。中国***可以提出“三年超英，五年赶美”的伟大行动纲领，并得到全党的认同。但是眼前要干什么，就提不出科学的东西了，于是，“粮食亩产超万斤”，“小土灶练钢超洋高炉”，“一个月扫文盲几百万”，“斗私批修一闪念，建立共产主义在眼前”就出现了，并形成了轰轰烈烈的运动。这些“远大理想”式的具体行动，为中国引来了巨大的灾难和失败。
　　中国***人在一次一次的挫折面前，在盲目得不知下一步如何走的迷茫之际，正是邓小平以他实用主义和短期行为的办事风格，提出了切合中国实际的行动准则，他那一句“到世纪末中国要达到人均收入８００美元”的话，胜过了理论家们编写的三、四个《五年计划》，胜过了几次党章上的总纲目标。说一百个空洞美好的理论，不如作好一个切实可行的行动，没有理论的“邓小平理论”胜利了。如果不看到这一点，总是想给邓小平本不是理论的言谈披上高级理论的外衣，总想把邓小平言简意赅指示升华成高深奥妙的学说，岂不是行了邓小平最反对最讨厌的事吗？
　　现在中国的大人物们，总是讲那些词藻华丽的话，发俗套不堪的文件，提虚无缥缈的口号，行华而不实的领导。也许他们认为，只要天天、事事、处处提“邓小平理论”，就万事大吉了。其实差矣！这样作，说不定中国又会回到老路上去，那岂不是这些邓小平的接班人们打着“邓小平理论”的旗号，对邓小平来了一个最大的否定吗？

在解放战争期间，国民党军有很多败仗都是输得糊里糊涂，从战略战术上一开始，就注定了他们的败局。但1947年5月间的孟良崮战役，却是一场双方的战略意图及战术方案都已互相明明白白的硬仗，双方的主将也都是指挥高手，没有哪一方是糊涂虫；而从整体兵力上看，当时，国军有24个整编师（有的师相当于军建制）共45万人，比在山东的解放军多十几万人，且装备精良弹药充足，还有坦克与飞机助阵。但，孟良崮一役，国军却仍败于解放军，其精锐之师整编第七十四师遭全军覆没。
1947年4、5月间，国民党45万大军，由陆军总司令顾祝同统率，一字儿摆开，步步为营，稳打稳扎，向山东的陈毅、粟裕指挥的华东解放军（九个纵队、一个地方军区共27万人）推进，意欲将陈、粟部逼至胶东海边，先予以包围，尔后相机剿灭。为了打破国军的进攻，避免被围歼的危险，并且打击一下因国军占椐了延安而生的嚣张气焰，华东解放军副司令、全权负责军事指挥的第一主将粟裕，策划了几次部队调动，以寻求战机。最后，决定了“在百万军中取上将首级”战略，即全力围歼敌之精锐、王牌的第七十四师，从而既能威震对方，又可消灭敌人有生力量，撕开敌人的合围圈。
当解放军在正面以五个纵队即以十多万兵力对国军第七十四师施实围攻，以四个纵队分别从左、右隔开其与国军第八十三师、二十五师的接壤，再以一个纵队从后面堵住其退路时，第七十四师师长张灵甫很快就明白了粟裕要围歼自已的计谋。不过，此时解放军对其虽已有合围之势，但，张灵甫凭其七十四师32000人的兵力及该师丰富的作战经验，他只要向左或右方转进，便可与国军八十三师或二十五师靠近会合，因他与这二个师都只相距10多公里。一旦与其中一支会合，张灵甫的危险便会解除，粟裕指挥的解放军便不是那么容易能围歼七十四师了。更何况，国军45万兵力大部就都在周边100多公里范围内，随时都会开了过来。
然而，对党国颇为忠心且尽职军旅的张灵甫不但没有迅速撤离，面对险情，他反而作出了“将计就计”的决策，将部队拉上了就近的孟良崮山麓，主动让解放军来包围自已，从而，使自已的七十四师做一个“钓饵”，在解放军十多万兵力围住他的同时，周边的40多万国军则有了从外面又反包围解放军的机会。张灵甫相信，周边几十万国军，近则只有10来公里，远也不过100多公里，他们开到这孟良崮，最多不过是半天、一天的时间。而凭七十四师的强大军事实力与孟良崮的险要山势，他张灵甫在此坚守一天二天都不成问题的。他认为，只要四面的国军一围过来，他的七十四师不但能解围，而更能实行“中心开花”的效果，使国军创造出在孟良崮围歼陈毅、粟裕的华东解放军的大捷奇迹。
确实，张灵甫将部队一拉上孟良崮，国共双方的主帅主将便一下子明白了此时战役性质的重大变化及其意义。
蒋介石立马知道了张灵甫的用意，看清了这个歼灭陈毅粟裕统率的华东解放军的机会（因为平日国军想找解放军决战，却往往找不到解放军主力），连忙飞到徐州，亲自敦促顾祝同赶紧指挥各路国军开往孟良崮，对解放军实施反包围。
而陈毅、粟裕呢？原想在运动中歼灭七十四师，却没料到张灵甫主动受围，还上了孟良崮，坚守待援。
危险与战机同时产生。
摆在华东解放军面前便一下子只有两种结局了：不是赶紧消灭七十四师，就是被七十四师粘往，反遭周边围过来的40多万国军的重创。
战况到了这个阶段，在孟良崮，虽说华东解放军对张灵甫的七十四师握有了绝对兵力优势，但从整个山东战局来看，40多万国军却正在获得一个战机优势。
进攻张灵甫的战斗是在5月13日下午七时开始打响的。经过14、15日两天的生死激战，虽攻下了孟良崮一旁的几个小山头，但张灵甫的主力尚在顽守主峰，战斗仍进行得异常惨烈，方圆仅1·5平方公里的孟良崮，已躺下了数以万计血肉模糊的尸体。而攻山的解放军各纵队的伤亡也相当大了（此战役解放军共伤亡12000人），并且弹药补充都出现了困难。加之，周边国军向孟良崮进发的情况，也令军心很有些紧张。因此，华东解放军总部与下属纵队有些指挥员提出：久攻不下，又是如此境况了，是否忍痛从孟良崮撒退，以保大军不落入周边国军的包围圈？
亲处前线指挥所进行指挥的粟裕，自然透彻明白当前战势的严峻：获胜与战败这两种可能，都已接近了胜负概率的临界线，此时，唯一能让战局偏向胜利或失败的因素，就是对战双方的军心了，而其中最重要的却又是指挥官们的决战信心与指挥效率。
于是，粟裕下令：任何人不得言撤退！（陈毅也宣布了追究失职者责任的“撤职、查办、杀头”的三大战场纪律）并严令各纵队务必不顾一切牺牲，限在24小时内攻上孟良崮，歼灭七十四师；各纵队伤亡多少人，战役结束后，保证给予补足建制；同时，打破解放军历来只在夜里打大仗的传统（为躲藏敌飞机、坦克），16日白天也继续进攻，直至于16日下午三时完全攻占孟良崮主峰，击毙张灵甫。
而向孟良崮进军的国军呢？
只到16日下午七十四师被消灭、张灵甫阵亡之时，除了国军八十三师师长李天霞为着逃避蒋介石指责其援张不力，象征性的派了一个连，带着报话机躲在孟良崮附近一个山洞中，蒙骗张灵甫谎称他们“来援救”了外，整个孟良崮就再没有其他国军的影子了。张灵甫按常理推断，只要他坚守一、二天，周边国军是无论如何都能开进来的，他也的确死守了近三天。然而，可悲的是，就是他守到第三天，不说远处的国军磨磨赠赠而没有开到，就是近在咫尺（不到5公里）的“战友”八十三师与二十五师都没有赶到位，从而使解放军不仅有时间攻上孟良崮全歼七十四师主力，而且还有时间在已撤出战场后，因清点被歼的敌人人数不够32000人（七十四师兵员数），又重返战场，再抓获躲藏的敌散兵7000余人。然后，解放军才浩浩荡荡从容撤走。
一场双方原本都有资格可能获胜、或都有危险可能战败，而在战机上双方又几近相同的战役，终于，以陈毅、粟裕赢得胜利、张灵甫则惨遭失败身亡而记入史册。
历史已被铸就，人们不由自主创造自已新的历史画页的活动，却永不会停止。今天，从孟良崮战役那陈旧的往事中，我们是不是可以领悟些什么有益的东西呢？
（一）真正去做一件大事，而不是仅仅说说而已的话，计谋、战略、策划类层次东西，常常并不是最重要的因素，而“做”或“实行”的效率才是第一位的。
这里，并非否定计谋、战略、策划这一类高级智力活动及其成果的重要，相反，任何大的事业的成功，都要起始于计谋、战略、策划，都是离不开计谋、战略、策划。
之所以说它们常常并不是最重要的因素，其有二层意思：
第一，一般来讲，真正想干大事的人，基本上都属于高智商群体。对于高智商的人来讲，基本都会拥有干某大事所需的有关文化与知识。因而，在高智商群体中，谁拥有这些有关文化与知识，并不能构成他的一种特别优势。因此，这些高智商的人们之间的较量、比斗、竟争，都不会是在来源于有关文化与知识的计谋、战略、策划等方面，而只会是如何有效地实施这些计谋、战略、策划了。
当张灵甫将他的部队拉上孟良崮之际，不仅陈毅、粟裕顿时明白了张的战略意图，就是远在南京的蒋委员长也一下子懂得了此举的深谋大计。然而，决定胜负结局的却不是张灵甫“将计”而来的妙策。
当然，如果你面对的是一个弱智者，那么你的高智商派生出来的计谋、战略、策划，相当多的时侯则会起获胜的关健作用。不过，在能有成千百万的人（包括来自山沟里的青年人）受过高等教育的今天，在知识的传播快得令人目不暇接、信息量也如海如洋之际，尤其在已进入市场竟争机制社会的今天，你最好是认为：没有人的智商会比你低！这才会使你有可能立于不败之地。
第二，任何聪明的计谋、战略、策划、理论，都不能孤立地来评价其正确与否，而必须将它放到它所要发挥作用的整体范围中去考察，才能决定其高明与否。
有些计谋、战略、策划、理论在局部时、或在纯理论推断时、或在某一段时期时，是正确无比的。但若将它投放到某一个周期较长的很大的实践领域中，可能就显出了它的片面、甚至是错误。例如，高智力集中的电脑软件业的企业，常常能获得超常的暴利与超常的发展，这无疑是这些企业的CEO们，在其包括产品价格等企业决策上的正确。然而，这些CEO们的正确决策却绝不是可以照搬到所有企业、尤其是照搬到那些规模巨大的传统产业的企业中去的。若照搬，结果就只能是失败者为多。
张灵甫在孟良崮将计就计而布下的“中心开花”战术，从军事理论上说，应该还是很不错的。只是他没有想想，他这一战术在当时国民党派系林立、各军师主官心目中都以保存实力为上、而蒋委员长的权威对战场上的将领常常鞭长莫及无可奈何的大环境下，会能有什么正确的获胜结局吗？
前段，有些经济学家对深沪股市发表了很多指责性论述，仅从他们的论述本身来看，当然是正确无比。但，若想想中国目前的整体情况与深沪股市发展的历史，那么，他们的指责性论述是否正确，显然就得打上问号了。
（二）一个人的性格，的的确确是决定他能否做成一件大事的关健。
“性格决定命运”一话是培根说的。说了几百年了，看来还真是颠补不破的大真理！
对有些事情，尤其是对人们较大的社会活动中的某些问题，如仅在理论层面上来争争议议，不是往往分不清高下，或就是常常让能说会道善写的人占了便宜。这，在古代已有纸上谈兵的赵括与当代的各种大学生辩论会，做了此理的根椐。
然而，事情若一进入到实践的层次，仅凭理论的武器，就往往会显出它的苍白与底气不足，而很大程度上会让“性格”高居行事的首位。很多的事，并非理论的错误，而实实在在是人们没有做好它。很多明明都懂得了的东西，在实践中，人们就是不能或不敢照“理论”行事。
为什么不能或不敢按本认为是正确的理论行事了呢？
害怕出错。
因为，理论一进入实践，它就不再是孤立的一种“理论”了，而将有无数的其它因素伴随着它，去影响实施这种理论的人，从而使他会处于茫然之态，并再无纯执理论时的潇洒、坚定。
所谓性格，其实，就是人们的人生经验被锻炼、凝变后成为的某种下意识的习惯行事本能。
华东解放军总部及下属纵队的某些司令们，虽然都身经百战也各具特长，但是能象粟裕那样做到，面对泰山崩裂压顶而仍能沉着行事者，却不多有。连陈毅在战役结束后，都坦白地说：“打张灵甫这三天，我的脑子简直要被压碎了！以后儿子长大了，不能让他带兵，这不是人干的。”
如果不是极具大将风度的粟裕，在最后一天以钢铁般意志指挥着战役的继续进行，孟良崮战史与张灵甫的命运，可能就会是另外的模样了。
“性格决定了命运”的真理，在这里已被典型的诠释。
在激烈博奕的股市，相信很多人都有过这样的体验：对某一只飚升猛涨了的股票，你明明早在其启动之时就已经分析得知其上涨的概率极大，但你却偏偏不敢买入它，而只留下日后的遗憾；对某一只你已赚了钱、而其走势已露“头部”之态时，你却往往仍对其依依不舍，不能果断卖出，导致结局反赢为亏。
这是为什么？
显然，不是股市知识的障碍所致，也不是操作技能的缺乏造成。
有人说，是因为“怕”，因为“贪”。而这股市中的“怕”与“贪”又是人的什么东西呢？不就是性格吗！
所以，我们切切要听从培根的告戒：注意你的性格，它将决定你的命运。
虽然古人云：江山易改，本性难移。但，这只是说它“改”的艰难罢了，人的性格并非绝对一成也不变的。因为，除了人体内的某些物质能先天的决定人的某种程度的个人性格之外，大量的后天因素更决定了人的独特性格。
对此，请参考培根关于性格的另一段论述：注意你的思想，它会变成你的（言论）行动；注意你的（言论）行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格。
（三）千万不要将自已的命运，寄托于那些自已无法控制、而其变数又很大的因素。
一个人工作生活在这个世界上，当然不可能只单枪匹马闯天下，真当一个孤家寡人，你总得有自已的朋友、同事、亲人，还有上级。你要做成一件稍大点的事，虽然自力更生是你的主要基调，但也不可能不依靠他人与外界的帮助。此条，完全是不言而喻的公理。
但，依靠旁人的帮助来发展自已的事业，那“依靠”的范围实际是有个“度”的。
这“度”就是：
第一，要么你能控制住那主观或客观在帮助你的因素，使其不能随意中断你对它的依靠与信赖；
第二，要么那些能帮助你的因素，本来就具有很强的全面长期的稳定性，并不会因你没有掌握它而发生改变。
上述第二个“度”，我们都经常感受而且还永远能感受到。例如，氧气，是我们生命不可缺少的东西，不依赖它，生命就无法维持。但除了你爬上了几千米的高原，在平日，我们是不需另备氧气，而完全可以依赖大气中天然存在的氧的。对于这个“依靠”，我们不用控制它，它也会帮助我们的。
对上述这第一个“度”，我们可就要注意、重视与警惕了。
张灵甫没有想清这一点，他也就栽倒在这一点上了。
张灵甫以自我牺牲之态主动让其32000人马受解放军来围攻，他那战术的整个核心要求，就是寄希望于其他40多万国军能迅速也围攻过来，从而不仅使他的七十四师可轻易解围，更能使国军获得一次消灭解放军的大捷。因此，张灵甫此役的成功与否，主要不在于他及其七十四师奋斗得如何，而在于他那些不受他控制的因素能不能实现，即那40些多万国军会不会开过来。结果，一旦用于反包围的“自已的国军兄弟”不到位，张灵甫本人及其战术便只有死路一条。
平常，我们经常听到有人气愤万分地抱怨，他被或朋友或同事或同学或亲戚、甚至被上级“给出卖”了，他帮人家过了河，人家过河后却将桥给拆了。出卖他、过河后拆了桥的人，并不一定就是人品大有问题，而往往是或自私些，或因某种急情而只顾及自已去了。但，无论是哪种动机的出卖、拆桥，对他的工作事业命运都已造成打击与损失。
经常有些企业家与人联手进行某项目时，中途，合作者突然退出，结果导致不仅所合作的项目半途而废，更使这些企业家损失惨重。
这一类经常出现的痛心之事，虽然责任大都在对方，但从举措方面来讲，你将自已的工作事业命运的成功，系于那不受你或事业本身控制的对方因素身上，不就是从一开始，你便立于了危墙之下吗？
为什么任何合作，不论对方是多么好的朋友同学亲戚，都要事先莶定法律性的合同、协议？
为什么你借钱给别人，不论对方是多么好的朋友同学亲戚，都必须要硬着头皮让他给你出具借款条？
为什么你做的很多重大事情，在事前，必须连对自已最好的朋友同学亲戚都应该保密？
…………
这一切，都是为了使你的工作事业命运不致被那些你无法控制的因素搞坏，或者使你能通过法律等手段的压力相对稳定那些有可能出变数的因素啊！
如果我们的工作事业命运是因为自已的努力不够，或是因为某一大环境条件太差，而导致了失败，对此，我们应该认栽，并吸取教训总结经验，以后努力再战就是。但，如果我们的工作事业命运是因为别人的错误，而造成了悲惨结局，那么，我们则要先煽自已几个大耳光，再说下文。

作者：钟子麟
　　１９４７年５月１６日，孟良崮战役结束，国民党头号王牌军整编第七十
四师全军覆没，中将师长张灵甫兵败身亡。关于张灵甫的死因，五十多年来一
直众说纷纭没有定论。总起说来，有国民党方面的自杀说，***方面的顽抗
击毙说，近年来国内又生出杀俘说。根据国内出版和刊登的解放军方面的有关
史书和回忆，老钟年初曾在本坛有感而发，上了一贴《张灵甫死因乱谈》，对
击毙说和杀俘说的若干疑点提出质疑，但当时尚未看到认为可信的关于自杀的
证词，故对自杀说亦存疑。近日在超星文史馆游猎，发现几则原整七十四师旧
人的文章，其中对张灵甫之死的回忆竟是惊人地一致：张灵甫决定自杀成仁，
命下属向他开枪。
　　现摘录如下：
　　实录一：原整编第七十四师连长李怀胜的回忆［１］
　　李怀胜，安徽蚌埠人，抗战胜利后先在整编第七十四师特务营任连长，后
调辎重团一连连长。孟良崮战役时，他先驻守七十四师的大本营垛庄，垛庄失
守后受团长黄政指挥退到孟良崮山上，被派与其它几个连队共同防守师部附近
几个山头，最后两天他每天都到山洞向张灵甫直接报告战况。对战役进行到最
后时刻，李怀胜回忆到：
　　“一连防地只剩下几个活着的人了。我见解放军已快攻到跟前，就带着他
们朝师部山洞跑去。快到洞口的时候，我听见里面哒哒哒响了一阵枪声，进洞
后还闻到一股弹药味。只见师长的少校随从副官刘立智［注：应为刘立梓］（
跟随张灵甫多年）手里端着一支卡宾枪，张灵甫、副师长蔡某及５８旅旅长卢
醒三个人胸部洞开，并头倒在他脚下的血泊里，李灿良［注：应为李运良］、
常主任还有十几个副官、随从人员都静默地站立四周。我连忙追问这是怎幺回
事？刘立智说，师长他们三个人不愿意当***的俘虏，决定杀身殉国，参谋
长与常主任不愿意这样死，于是师长就命令我用卡宾枪将他们三人一起杀死。
并且说，师长临死前喝了一杯牛奶，吃了一块饼干，表示很后悔当初没有听参
谋长的意见，不然无论如何也不致于落到这个下场的。”
　　实录二：原整编第七十四师辎重团长黄政的回忆［２］
　　黄政，整编第七十四师辎重团长。孟良崮战役时，他原驻守垛庄看护辎重
，垛庄失守后他退到孟良崮山上与张灵甫通话，张命他留在五十八旅作预备队
。
　　在描述战役最后关头的情节时，黄政的回忆与李怀胜在时间上前后衔接。
他说，张灵甫自杀后，指挥所二十余人跑到三百米外的孟良崮东北的五十八旅
指挥所，师长的勤务兵哭着对团里陈左弧营长说了此事，师部的张报务员也向
黄报告了他发电文内容及经过。黄政所了解的事实经过是这样的：
　　“在前途绝望、非死即降的情况下，五月十六日下午二时许，张灵甫在师
部指挥所的山洞中对下属说，我们是有气节的军人，不成功，即成仁，要用集
体自杀，报答党国，而绝不受被俘之辱。副师长蔡仁杰、旅长卢醒与他感情极
深，有共生死之谊，他俩随之自杀，义不容辞。副旅长明灿、团长周少宾、参
谋处长刘立梓，是张一手提拔的亲信，对张也不能偷生。唯参谋长魏振钺、副
参谋长李运良心怀异志，不愿同死。张命李运良给蒋介石拟了一个最后的电文
，略云：职师与数倍之劲敌血战三昼夜，官兵伤亡殆尽，援军不至，无力再战
，为不辱党国使命，抱定不成功、即成仁之决心，发电后，职等集体自杀，以
报总统知遇之恩。李运良把电稿交报务员派发后，即在洞口用短剑刺破面部、
颈部，鲜血满脸，卧地装死。魏振钺趁乱逃出洞外隐蔽。洞内六人呼喊“国民
党万岁，蒋总统万岁”等反动口号，张灵甫命令刘立梓用卡宾枪把五人打死，
刘用手枪自杀。”
　　黄政说，得悉此事后，五十八旅军心全散，不再作抵抗而做了俘虏。
　　实录三：原整编第七十四师副师长、重建的七十四军军长邱维达的回忆［
３］
　　邱维达，孟良崮战役时任整编第七十四师副师长，当时留守南京，后任重
建的七十四军军长。１９４７年５月１７日，孟良崮战役结束的次日，他即随
陈诚飞抵徐州和临沂，听取作战汇报，参与收容，查访了有关人员并作有记录
。邱维达写道：
　　“１６日天刚破晓，张灵甫率少数参谋人员一瘸一拐地（他的右腿残废）
登上６００高地，向四周阵地瞭望一通，见各旅阵地上的官兵仍在忍饥挨饿奋
勇战斗，战况已趋稳定，张的表情似乎由急躁转为有些安定的模样。他看了面
前的情况，不禁感叹一声，并伸出自己的大姆指说：“好弟兄！好战友！死而
无愧！对得起领袖！”说罢，又向其左右表示：“看样子还可以苦撑一个时候
，快呼叫空军多投些弹药……”话末说完，解放军的炮弹又从四面飞向６００
高地，卫土们怕张灵甫受伤，赶紧扶着他缩进掩蔽部……
　　至十时许，东５４０高地以及芦山、雕窝相继失守，全师阵地已陷于混战
状态。十时稍过，师指挥所通向旅、团的有线电话均告中断，只好利用报话机
传达情况，但所收到的情报都是一片悲观失望的消息，不是阵地失守，便是指
挥员战死。张灵甫问作战科长刘某：“友军怎幺样了？”刘说：“还是没有消
息，只有无线电与整二十五师尚可通话，其它都不通。”张又问补给参谋：“
弹药还能打多久？”李某说：“携行弹药早用光了，飞机空投的弹药都落在包
围圈外面，我们收不到。”张听了这些情况汇报后，长叹了一声：“完了！完
了！”说罢，什幺事也不过问了，回到自己的掩蔽部内，拿起笔写了两封亲笔
信，一封给蒋介石，另一封是给他新娶的妻子王玉玲。给蒋介石的信，是由张
灵甫的随从参谋杨国志带出去的，事后我在俞济时那里见过一次，原文记不十
分清楚，大意是，整七十四师固守孟良崮，受十倍于我之敌围攻，孤军浴血苦
战数昼夜，现已弹尽粮绝援军无望，职决率全师官兵与阵地共存亡，以报党国
与领袖培育之恩。待写完毕时钟已报十一时了……
　　延至十三时许，芦山、孟良崮阵地又告失守，张灵甫急令参谋人员以及警
卫土兵一律参加死守６００高地指挥所，一面急叫亲信干部卢醒、蔡仁杰、明
灿、李运良等到指挥所商议问题，谈些什幺，当时无人了解。事后据其随从参
谋逃出来向人透露，张灵甫在最后召集几个亲信，怀着沉痛的心情对他们说：
血的教训告诉我们，兵骄必败，将骄必亡，事已至此，我们只有一死以报党国
。张最后谈了一个家常，掏出爱人的照片，表示向她告别，还指示杨参谋把他
的私人文件毁掉，自己将手表、钢笔、望远镜全部砸毁。”
　　虽然邱维达在该文中点到为止，没有直接描述张灵甫如何自杀，但曾为邱
整理回忆资料的人后来在《纵横》杂志上发表过一篇文章，开篇称采访了邱维
达，并在文中叙述张灵甫如何命令下属向他开枪自杀［４］。
　　如果说当年国民党蒋介石宣传张灵甫“临难不苟”自杀是美化、别有用心
而不值一信的话，那幺在邱维达、黄政、李怀胜这几位留在大陆的原整七十四
师各级旧部写回忆文章的时候，张灵甫早已被我们史书定为内战罪人了，他们
根本就不会也没有必要再以谎言来为张灵甫之死涂脂抹粉，然而二、三十年后
，他们在大陆不同地方不同时间先后发表的文史回忆文章中，却仍众口一词指
证了一个相同的事实：张灵甫决定自杀成仁，自己命令下属向他开枪。其中两
位还指名道姓说开枪者是七十四师参谋科长刘立梓，并同声说用的是卡宾枪。
邱维达转述的是张身边随从参谋的话，黄政听的的是张身边亲兵的汇报，而李
怀胜不仅亲眼见了现场，更亲耳听了刘立梓的说词。邱、黄、李的证词大体又
能相互印证对应。如此，张灵甫之死真相的谜底应该足以揭晓了。
　　说到此，有必要再回述一下对击毙说和杀俘说的看法。
　　国内出版的正史的定论，是张灵甫在七十四师指挥部山洞指挥残部抵抗华
野六纵特务团攻时被击毙，可谓众口铄金。华野事后在向中央的报告中称，是
特务团副团长何凤山将张击毙。按理，正史所依据的主要证人应是何凤山，但
是多年后，当有作者在天津的干休所采访何凤山时，这位当年的解放军副团长
却诚实到不识相地拒此殊荣，否认自己击毙张灵甫一事，虽然他回忆说张是被
二连的指战员干掉的，但他自己并没有进过那个山洞，怎幺打死的没说清楚［
５］。这给我们正史说法的可信度蒙上了疑云。
　　有关张灵甫击毙说，国内报章杂志也刊登过不少文章，但各人所述情节不
仅不能互相印证，反而自相矛盾，不能自圆其说。比如，验尸结果有的说胸部
中二弹头上无伤，有的却说后脑中弹身上无伤，有的说腰部中了炮弹，又有的
说身中数弹，验完后各个又都声称扯了张灵甫的胸章以资验明正身。但很显然
，若其中一种说法成立，其余则必为谬论，这些证人的矛盾的说词，几乎成了
一出翻版的罗生门，与原七十四师旧人一致的证言，形成鲜明的对照。而且，
需要指出的是，这些文章作者所采访的当事人中，又没有一个见过活着的张灵
甫，即使声称亲耳听开枪者叙说当时击毙情景的都没有，所谓证人，最多只不
过见到了他死后的尸体，并不足以证明张是如何被击毙。凡此种种，令击毙说
疑窦丛生。
　　至于杀俘说，最具代表性的应是《张灵甫死因揭密》一文［６］，作者认
为张灵甫是投降后被解放军一排长泄愤枪杀。遗憾的是，通读全文，只见作者
凭些张三李四的道听途说，连一个象何凤山这样直接参战的当事证人都没有，
其真实性根本经不起推敲。随手举两例：
　　１．文中一个重要依据是受访者提到陈毅的某个讲话。
　　据老钟所知，陈毅的这个讲话题为《关于山东战局及军队建设问题》［７
］，作于孟良崮战役刚结束两周后的１９４７年５月２９日。陈毅在讲话中指
责有不执行俘虏政策的情况，说重伤兵杀俘虏，但并未说张也是被杀的俘虏，
只提到张灵甫不是自杀，上报来说自杀，是欺骗行为。收录该讲话的文集对此
的注释是：“张灵甫是我们杀的，指１９４７年５月１６日，华东野战军第六
纵队特务团一部，由副团长何凤山率领冲至孟良崮山上敌整编第七十四师指挥
所隐蔽的山洞口，向洞内开枪，敌师长张灵甫等被击毙。由于当时野战军指挥
部提出的口号是“冲上孟良崮，活捉张灵甫”，故假报了张灵甫是自杀。”也
就是说，最初的报告是自杀。可见，这根本就不能成为杀俘说的证据。
　　２．该文作者最后提到，在到当年埋葬张灵甫的村里采访时，听人说张灵
甫中弹后是先重伤后死亡的。作者据此听说得出结论：解放军当年抬着张灵甫
行军原来是为抬他去抢救，只是中途死了才把他埋在了村里。
　　作者这听说的证言属于第几手资料，老钟不想评论，且看下列证人的证词
。原七十四师辎重团长黄政在上文的回忆里提到，５月１７日清晨，有解放军
干部询问俘虏谁认识张灵甫，黄即和几个被俘的参谋、副官去村口认尸，亲眼
目睹了张灵甫躺在门板上的尸体。描写孟良崮战役的小说《红日》的作者吴强
，是大家熟悉的作家，当年他是华野六纵某部的干部（与何凤山同一部队），
他在小说的序言里明白地写道，战斗结束的第二天５月１７日上午，他在孟良
崮边一个村里，看见张灵甫的尸体，躺在一张门板上［８］。国共两方目击者
相隔多年的回忆，都证实张灵甫从山上抬下时已经死了，连时间和躺在门板上
这样的细节也描述一致，而他被抬去埋葬在他处则是之后的事了。有如此确凿
的证人，还生出张当时未死被抬去抢救的骇说，足以证明此说纯系无稽之谈。
　　中央电视台摄制的解放军战争经典战役系列片之《孟良崮》中，参战的原
华东野战军第六纵队第十八师师长饶守坤受访时说：“究竟是谁打死的，今天
说不出。实际上是这个部队，这个纵队，大家都往（山洞）里打枪打手榴弹，
所以大家搞不懂（怎幺死的）。我的看法是，乱枪打死的。”华野六纵，就是
我们正史上所坚持的击毙张灵甫的部队，而当时在该部任师长的饶守坤，对此
应该比那些道听途说者知道得更多更权威一些吧。饶的说法证明，当解放军进
山洞的时候，张灵甫的确已经死了，而且没人看见怎幺死的。因此，杀俘说不
成立。
　　历史的这一页早已翻过去半个多世纪，无论张灵甫之死当年如何会生出众
多的传说，从还原历史的角度，现在来去芜存真，让真相大白，应该已经无伤
大雅了吧。
　　参考资料１《安徽文史资料选辑第１１辑》２《镇江文史资料１２辑》３
《江苏文史资料第２４辑》４《张灵甫与孟良崮战役》（《纵横》１９８７）
５《百战将星皮定钧》６《张灵甫死因揭密》（《军事史林》２００１）７陈
毅纪念馆８吴强《红日》序言

不错的说
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作者: 开QQ的昏鸦
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标题: 昏鸦收集资料贴（请自由灌水——晓得防你们不住）

作者：温相  
    雍正曾经说过，对于统治者而言，用人是第一要务，其余皆为枝叶。毛泽东作为中国现代著名的政治家自然也是一直把用人作为 头等大事来看待的，而且，也正是他在用人方面具有独到的眼光和足够的驾驭手段，才使得他的事业变得如日中天起来。
    毛泽东之用人是深得中国历史上的政治名言“使功何如使过”这句话之内中的三昧的。虽然很多统治者也知道它的涵义，但是如何得心应手的发挥它的现实功能则各有长短了，其中毛泽东应该算是比较成功的一位。从他使用周恩来、林彪、彭德怀、陈毅、康生、谢富治、许世友、李先念等人的成功案例来看，就足以说明问题了。
    就以新四军为例，毛泽东在1956年召开的八大预备会议上说过这样一段意味深长的话，毛泽东说：“那时候，一个八路军，一个新四军，党的两支队伍，可是不完全是听指挥的，八路军有时候冒进，新四军有时候右倾，王明在长江局呼风唤雨，挟天子以令诸侯，共产国际就是放个屁都是香的，项英脑子里只有统一战线，统一战线高于一切，模糊主义严重，少奇同志还是很清醒的，在华中开展了新局面，陈毅、粟裕、谭老板、张云逸等同志都是做了大量的工作的，陈毅同志的一些主张和中央保持了一致。”这是在打倒高饶反党同盟之后的首次关于新四军问题的总评价，这里面比较有意思的是略去了新四军历史上一个非常重要的人物－－饶漱石。毛泽东之所以能够最后把新四军抓到手里，饶漱石的功劳是不可以抹杀的。但是，其中毛泽东在使用或者说是利用陈毅的手法实在是值得一书的。
    陈毅在历史上和毛泽东的纠缠很深，事详我的《毛泽东和陈毅的历史恩怨》一文，这里不赘。陈毅一直是被视作毛泽东圈子之外的人，这点连陈毅自己也不否认。但是，在新四军问题上，毛泽东却破天荒的多次认真听取陈毅的意见和看法，这和毛泽东以及我党早期的勃勃生机的处于上升阶段的用人原则有关，然而也不能排除毛泽东的制术。以陈毅和项英之于毛泽东而言，毛泽东宁可选择陈毅。因为陈毅比之项英更具有全局的观念。所以，在陈毅向中央汇报准备东进的情况之后，毛泽东果断的支持了陈毅。 特别是派周恩来传达中央六中全会精神时，毛泽东让周恩来带去了三个使命，一个是拉拢项英，一个是排解叶项矛盾，一个是力挺陈毅，而这样艰难的使命交给当年在中央苏区一度和项英配合的比较好的周恩来前去就是一个很好的使过的例子。周恩来尽管没有完成全部使命，但是，通过周恩来皖南之行进而达到新四军内部化解项英的权力覆盖面的目的基本达到，谭震林、张云逸等人都开始向中央靠拢，其中谭震林更加明显。
    毛泽东并不像外界描述的那样非常排斥项英，相反，毛泽东一直没有放弃作项英的工作，在1937年－－1942年五年之中的毛泽东并不是某些教材书写的那样大权独揽，也并非遵义会议之后就横扫中央，毛泽东在这五年中费劲心机才得以重掌大权，而这个过程本身就是一个不断争取朋友、瓦解对手的过程。像项英这样久负盛名的我党的工人运动领袖毛泽东自然不会轻言放弃，然而，凡事在毛泽东看来不能只是争取，毛泽东经常说陕北的驴子不能只是推，而是要用打的办法结合推，所以，毛泽东选择了陈毅、谭震林、饶漱石先后作为项英阵营中的反向的打的手段。事实证明，这些手段是行之有效的，虽然没有完全扭转项英对新四军控制，但是，基本上改变了中央以往对新四军鞭长莫及的状态。所以，当江南总指挥部成立之后，中央一纸命令就把项英轻松的以开会的名义调往延安总部而项英没有任何反弹（后因皖南事变未果）。
    陈毅、周恩来在新四军的问题上起的作用其实并不在刘少奇之下，特别是陈毅，可以说是开创了苏南新四军新根据地的第一人。然而，一旦叶项问题解决之后，毛泽东很快摆脱陈毅在新四军中开始树立的威信，使用饶漱石来作为盾牌，进而使得陈毅只能再度以依靠毛泽东为唯一出路。毛泽东在整理新四军过程中高明的地方除了使过的成功之外，就是注意利用亲信作为使过的备份。 他先后调用刘少奇、曾山、饶漱石来作为新四军的实际灵魂起到自己遥控新四军的作用。而新四军的外围力量的首领人物周恩来除了必须坚定不移的执行毛泽东关于新四军的一切政策之外别无选择，因为给周恩来准备了杀手锏－－－整风学习。
    而毛泽东在新四军军长人选的问题上更能说明毛泽东用人的特别之处。
    新四军军长选定叶挺是周恩来的建议，因为周恩来在庐山和蒋介石谈话之后，蒋介石提出由陈诚担任新编第四军的军长，陈诚外号“小蒋介石”，其人勇于任事、对蒋介石忠心耿耿，如果以陈诚的资历（中将加上将衔）出任新四军军长，那么，就不知道要有多少高敬亭似的人物人头落地了。所以，周恩来立刻建议延安对此作出积极的反映，毛泽东决定由叶挺出任新四军军长，虽然有些人对叶挺的脱党和对党内的处分发出的怨言表示疑虑，但是，毛泽东仍然作出了选择叶挺的决定。
    1937年10月，叶挺赶赴延安，毛泽东等中共高级领导人倾巢出动、列队欢迎。毛泽东亲许叶挺便宜行事，并且夸奖叶挺是书写了人民军队的“开篇历史”（指的是叶挺首任红军总司令一事），并且对当初共产国际之于叶挺的非难和叶挺负气脱党表示充分理解，叶挺本人深受感动，自己说，参加革命如同爬山，自己中途折回，现在又赶将上来，一定遵守党的纪律云云。毛泽东多次给项英打电报表明中央全力支持叶挺的决心。惜乎项英没有完全理会中央和毛泽东的意图，相反，多次和叶挺大搞摩擦，对叶挺正确的军事主张忽略不计。比如1938年4月蒋介石令新四军集中南陵，依大茅山脉，向芜湖、宣城一带行动。叶挺以为此举对我军乘机发展有利，主张可以及早执行。陈毅等领导人也认为可以执行。而项英不仅迟疑不决，而且，在事后反告叶挺、陈毅违反组织原则。周恩来有鉴于此，建议中央设立一个统一指挥新四军内部军政的新四军委员会，由项英为正，叶挺为副，但是，即使这样，项英仍然对叶挺不能容忍，以致于叶挺三年军长、四次辞职，后来连广东军阀余汉谋都以旧友的身份请叶挺南下抗日。从项英和叶挺水火不容、积不相能的局面看，虽然叶挺同样也要负有相当责任，但是，项英身为政治局委员兼东南局书记兼军分会书记的党内元老竟然对一个脱党之后依然具有一定革命热情和对***抱有绝大希望、信心的前党员如此态度，其人相较毛泽东远矣。（叶挺曾向军统表示出狱后第一件事就是恢复党籍，戴笠语之于沈醉：***可怕之处即在与此。）
    毛泽东在使用陈毅整理新四军方面可以说不啻于东北之放手林彪，所以，新四军在盐城重组时军容之壮、军威之盛不在八路军之下。而此时，毛泽东已经顺利的通过刘少奇把新四军的领导权牢牢的抓在了手中。毛泽东诚然使过，但是，并不等于放任，陈毅的背后有刘少奇，周恩来的背后有叶剑英，项英的背后还有谭震林等，而且，一旦事机成熟，一定是“以功代过”，比如以饶漱石代替陈毅，以刘少奇取代周恩来等都是如此。因为使过是手段而非目的，所以，一定只是过渡。
    纵观毛泽东整顿新四军的全过程，对于毛泽东用人之如庖丁解牛般游刃有余，可知其人取得天下殆非偶然。