发表于 2018-02-12 10:05 IP属地:未知
查看 80.2W | 回复 15
中国天主教北京教区主教堂----南堂一览
北京宣武门天主教堂是中国天主教北京教区主教堂,又称“南堂”。 是一座历史悠久的天主堂,1605年(明万历33年)利玛窦神父曾于该处建起第一座经堂,但规模较小,后由德国耶稣会士汤若望神父于1650年建造了北京城内的第一座大教堂。1664年,汤若望被弹劾下狱,该堂一度被毁,汤案平反后康熙又拨银重建,1775年遭火灾,后又重建。1900年曾被义和团焚毁。1902年又重建。中华人民共和国建立后曾经多次修葺。南堂属国家重点文物保护单位。

南堂是我国现存的历史最悠久的天主堂,承载着中国天主教四百年历史的沧桑巨变。1996年被列为全国重点文物保护单位。

大门不像其它教堂那样用西洋门,而是用了中式三开间大门,显示出南堂和皇家的历史渊源。
宣武门教堂始建于1601年,为神宗皇帝批给来华耶稣会士的住地。意大利藉耶稣会士利玛窦来京后也在此地居住。利玛窦以黄金五百两买下其住地旁的"首善书院"(原为明东林讲学之所),将其作为私人祈祷所,规模很小。随着信教人数的不断增加,1605年,利玛窦神父将其改建成了一座小教堂。当时北京有奉教者二百余人。尽管当时教堂规模不大,但利玛窦在教堂里开办教会图书馆、展示西方的天文仪器、地球仪等,以此引起中国人对天主教的兴趣。
利玛窦在中国生活了28年,做了大量的中外文化与科技交流的工作。1610年(万历三十八年)逝世。

利玛窦(1552年10月6日-1610年5月11日),号西泰,又号清泰、西江。意大利的天主教耶稣会传教士、学者。1601年1月24日 (农历腊月廿一),利玛窦来到中国北京传播基督教。其原名中文直译为玛提欧利奇,利玛窦是他的中文名字,王应麟所撰《利子碑记》上说:"万历庚辰有泰西儒士利玛窦,号西泰,友辈数人,航海九万里,观光中国。"

圣方济各沙勿略(Francis Xavier),1506—1552年,西班牙人,天主教在中国传播的先驱之一。可是,他生不逢时,由于明朝政府的海禁政策,他却始终无法得偿宿愿,最终抱憾客死于距广东海岸仅56公里的一座小岛上。
1650年(清顺治七年),顺治皇帝在利玛窦所建教堂的东侧,又批了一块地给德国耶稣会士汤若望。汤若望决定修建一座真正的西方天主教堂,最后建成一座20米高的巴洛克式大教堂,圣堂长八丈,宽四丈四尺,奉无染原罪圣母为主保。同时还在西侧建神父住宅、天文台、藏书楼和仪器馆,四米高的铁十字架矗立在教堂的顶端。教堂竣工后,汤若望神父立碑记其事。顺治帝御笔亲书"钦崇天道"匾额,1657年(顺治十四年)又御笔亲书"通玄佳境"门额和御制天主堂碑铭,对汤若望作了高度的评价。因汤若望的博学和友善,顺治帝在1656-1657两年之间,曾24次到南堂微服私访,并与汤若望促膝谈心,还亲切地尊称59岁的汤若望神父为"玛法"(玛法是满语:"父亲"的意思),汤若望历任满清两朝官吏,官至二品钦天监监正。
1666年,汤若望神父去世,继之而来的是比利时耶稣会士南怀仁。1675年(清康熙十四年),康熙帝两次亲临南堂看望南怀仁神父,为南堂御笔"万有真源"匾额和"敬天"匾额,命悬挂于南堂内。1690年(清康熙二十九年),成立北京教区,任命意大利籍伊大仁(又名康和之)为主教,南堂作为主教府。
后来南堂在两次地震中破坏严重,康熙皇帝特赐南堂国库银十万两,命南堂重建大堂。重建之后,康熙皇帝题:“无始无终,先作形声真主宰;宣仁宣意,聿昭拯济大权衡”的长联,门额“天文历法,可传永久”,堂中匾额“密合天行,尽善尽美”,后厅匾额“声清气和”和对联“云从高处望,琴向静中弹”。
乾隆四十年二月,南堂不慎失火,顺治和康熙皇帝为南堂所题长联和匾额均遭毁坏,乾隆皇帝又特赐白银万两,敕令南堂照康熙旧制重建,不久南堂又恢复旧观。特别值得一提的是在康熙直至雍正、乾隆、嘉庆禁教时期,南堂仍然归传教士居住。道光年间,由于南堂传教士偷贩鸦片,清政府查封了南堂,将其宅院拆毁变卖,只剩一座空教堂。鸦片战争之后,清政府依据中法《北京条约》将南堂启封。法军将其重新修葺开堂。后来南堂遭到义和团民的焚毁。八国联军进攻,清政府被迫签《辛丑条约》,外国传教士用庚子赔款重新修建南堂,光绪三十年建成。
南堂1978年成为文革后全国第一座开放的教堂。

宣武门天主堂共有三进院落,进门是第一进院落。 院北的这座门通向西跨院,为起居住房。 这个院落是神职人员的生活区,谢绝参观。

西跨院东边是一座圣母山和圣母玛利亚雕像。

院东的拱券门通向东跨院,为教堂的主体建筑。

婚礼部:专门接待西式婚礼

教堂主体建筑为砖结构,面向南方,采用了当时在欧洲非常流行的巴洛克式建筑风格,建筑平面取十字形,长八十尺,宽四十五尺,教堂屋顶做穹窿状。三个宏威的砖雕拱门并列,将整个建筑立面装点得豪华而庄严,整个建筑里面磨砖对缝,精美的砖雕随处可见。

这块镶嵌在墙内的石碑,原来是竖立在院子里面的,是《都门建堂碑记》碑。

这座碑是顺治《御制天主堂碑记》碑

圣水池

室内半圆穹隆顶显示出“罗马风格”。教堂平面为矩形,钟楼和祭坛位于北端,入口设于南端。中厅为筒拱形开花,共8进,两旁有侧廊。祭坛有3进,最后一进呈八角形,顶部作半圆穹顶,侧廊在祭坛后环绕,是教堂内部用房。

这些木格子应该是忏悔室吧,左右各一排。

教堂入口

雄伟的教堂。
参观南堂不收取任何费用,有别于中国的寺庙道观。且进入教堂后又志愿者给你讲述“神”的好处,不断地重复“我们人是有罪的,愿主宽恕我们”

圣方济各沙勿略(Francis Xavier)

这座欧式正门现在不开,从西侧的旁门进入。据说只有重大活动时才开放。