专题:雨崩---卡瓦格博神山内转
[阅行天下]雨崩-卡瓦格博转山(内转)
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万卷书,万里路
雨崩村---卡瓦格博神山
2017年2月14日 星期二 晴
西当进雨崩
2017年2月15日 星期三 早雪后晴
卡瓦格博冰湖
2017年2月16日 星期四 晴
卡瓦格博神瀑
2017年2月17日 星期五 晴
尼农大峡谷出雨崩---西当村---香格里拉
雨崩-卡瓦格博转山 视频全集
本文将带您认识被称为世外桃源的雨崩以及雄伟的卡瓦博格神山,首先我们要做一些功课:
雨崩
【简介】
雨崩村位于云南梅里雪山东麓德钦县云岭乡境内,四面群山簇拥,地理环境独特,因目前无公路可通,进入雨崩有西当方向和尼农方向两条驿道,以西当驿道更为方便,需徒步或骑骡子,上坡12公里,下坡6公里,翻越3700米垭口,加之,雨崩村位于梅里雪山的念慈母峰下五子峰脚下,景色优美,民风淳朴,真正的世外桃源。雨崩村分上下村,上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营,而下村通往雨崩神瀑,沿途可以看到古篆天书、五树同根的奇景 。
神女峰下的雨崩下村
【相关传说】
传说雨崩在很久以前并不被外界所知,后来,梅里雪山后有一个老人常到澜沧江边的西当村借粮,西当村的人谁也不知道老人从哪来,便有人跟踪他,可总是走着走着就不见了。后来有人想出一个办法,当老人再来借粮时,西当村人说:“这次不借给你青稞,也不借麦子,借给你小米。”他们在帮老人将口袋扛上肩时,乘机在口袋上扎了一个洞。小米一路流着,村民们紧跟着找到一块巨石下,小米没有了。他们奇怪极了,众人掀开巨石,却发现下面有个村子,雨崩这才被外界发现 。
雨崩上村
【奇特民俗】
由于长期与外界隔绝,雨崩村仍保留着不少纯朴的藏式民俗。其中,最让外界感到奇异的就是兄弟只娶一个妻子,不分家而立的现象了。驴友们在雨崩村就遇到不少这样的例子,后来终于明白究竟是怎么回事。原来,雨崩村人主张一个家庭只有一个女主人,哥哥娶了嫂子回家后,只要兄弟不分家,弟弟大可以也将嫂子作为妻子看待,一家人永远这么生活下去。
可是,一旦如此,有个“现实”问题又出现了,如果一家兄弟只有一个妻子,生出来的孩子究竟是谁的呢?据驴友们探问出来的结果是,很多家庭会这样解决,上一年哥哥在家,弟弟出去打工,下一年弟弟回来,哥哥出门,这样一来,不就容易弄清楚了嘛。不过即便不是亲生父亲,孩子们也都会喊兄弟做“爸爸”,不分亲疏,和乐融融。
雨崩民居以及客栈
【三江并流(怒江、澜沧江、金沙江)】
三江并流是指金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江在云南省境内自北向南并行奔流170多公里, 穿越担当力卡山、高黎贡山、怒山和云岭等崇山峻岭之间,形成世界上罕见的“江水并流而不交汇”的奇特自然地理景观。其间澜沧江与金沙江最短直线距离为66公里, 澜沧江与怒江的最短直线距离不到19公里。
金沙江由北东去,汇集雅砻江、岷江、嘉陵江,于是中国便有了长江。
澜沧江由北南下缓缓而流,穿越国界便成了邻国湄公河的上游。
怒江由北南下奔腾急湍闯进缅甸便成了萨尔温江的上游。
三江同发源于青藏高原,三江携手并肩在云南崇山峻岭中奔流。
澜沧江大拐
金沙江大拐
怒江大拐
【卡瓦格博神山(梅里雪山)】
对于神山,藏区只叫“卡瓦格博雪山”,主峰就叫卡瓦博格峰,主峰以外还有将军峰、五子峰、神女峰等依次排列。藏区并没有“梅里雪山”的称呼,在沿途的指示牌或者时刻上鲜见“梅里雪山”字样。“梅里雪山”的名字起源于上世纪六七十年代的全国大地测量。当年,一支解放军测量队到了德钦,在与当地人的交流中,误把卡瓦格博峰所在的卡瓦博格雪山记作了梅里雪山,并在成图后如此标注出来。从此,卡瓦格博雪山就成了梅里雪山,但是藏区藏民依旧保留自己的称呼---卡瓦格博雪山,称主峰为卡瓦格博峰。
卡瓦格博主峰海拔高达6740米,是云南的第一高峰,至今仍是人类未能征服的“处女峰”,也是唯一一座因文化保护而禁止攀登的高峰。卡瓦格博雪山是一座神山,和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。同时卡瓦格博雪山也是藏区八大神山之首,八大神山分别是苯日神山、墨尔多神山、卡瓦格博雪山、阿尼玛卿山、冈仁波齐、尕朵觉沃、雅拉香波神山、喜玛拉雅,卡瓦格博雪山的主峰海拔并非八大神山中最高的,却能排在首位,足见其在藏民心中的地位之高。在藏人心中卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。当地人认为:人类一旦登上峰顶,神便会离开他们而去。缺少了神的佑护,灾难将会降临。
卡瓦格博神山主峰---卡瓦格博峰
【世界第二大山难】
1987 年8 月的夏季,一支陌生的队伍开着越野车驮着大包小包来到了雪山下。这支登山队,由中国和日本联合组成,主体是日本京都大学登山队。日本京都大学登山队是全日本实力最强的一支队伍,有着日本多家大财团的资金做后盾。 村民不知道他们是谁, 来干什么的。淳朴的藏族村民请他们喝青棵酒,打酥油茶,火塘边切下大块的猪膘肉款待来自远方的客人。从1987 年至1990 年,登山队用了两年时间对卡瓦格博进行了一系列的地质学、动植物学以及气象学的考察。
终于藏民们终于知道了他们要攀登的梅里雪山就是他们心中的神山“卡瓦格博”,他们受到的震惊是前所未有的。“我们称神山叫阿尼卡瓦格博,意思是卡瓦格博爷爷。既然是爷爷,你怎么能爬到他的头上呢。我们生活中一切都是他的赐予,山上的牧场养肥了牛羊,我们喝的每一滴水都来自山上融化的雪水。对神山不敬,神灵就会离开我们,灾难就会降临。”
1990 年冬天来临的时候,经过两年多的准备,中日联合登山队在周密调查的基础上,制定了新的攀登路线。这一次,他们志在必得,一定要登顶。在神山对面的飞来寺前举行了一个盛大的出发仪式,队员们带着日本出发时当地寺庙送的护身符,又接受了喇嘛们的祝福。这次出发,就像他们的登山生涯中若干次出发一样,没有谁觉得它有不寻常之处。
藏民也得知登山队即将登顶的消息。村民们此时已经不再针对登山队了,而是将他们的不满对着卡瓦格博。那时老百姓不知该怎么表达他们的愤怒,他们说:“阿尼卡瓦格博,显示出你的神威吧,否则,我们就不再敬你了!”,成千上万的喇嘛以及藏民在飞来寺诅咒登山队,信仰的力量,以及各式各样的传说让这次登山充满了宿命的意义。
登山队最终还是没听从藏民的劝阻,迈出了攀登卡瓦格博峰的脚步,也迈出了通向死亡的第一步。卡瓦格博终于震怒了,他被人类放肆的挑战震怒,从1990年12月29日开始,山上狂风大作,暴雪突至,把登山队所在的三号营地团团围住。1月4日大早,整个雪山有一种出奇的安静,大本营再也没有收到三号营地对讲机的回复,17 位队友在一夜之间在就悄无声息的和大本营失去了联系。当梅里雪山用缓缓蠕动的冰川将壮士们的遗体送还时,已经是七年以后……。
勇士们长眠雪山,只留寒风中的大本营
中日联合登山队遗址