↑ 春天来了，虽然还没到春花烂漫的时候，但也是春光明媚了。在这样一个风和日丽早春的清晨，我来到了沈阳东陵（福陵）公园。前一天的夜里，零零星星地飘下了些雪花，早上的空气格外清新。早上6点多，我就来到了东陵公园门前。我来得太早了，东陵公园还没有开门，这里要8点才开门的，于是我在公园门口拍了一些片。
↑ 沈阳东陵位于沈阳东部东陵路路北，东三环附近，交通方便，多路公交车直达，走绕城高速在东陵收费站下道，东行3公里即是。
↑ 福陵的大门貌似是原来的，不是后建的，沈阳北陵（昭陵）的大门就是后建的，我家就住在北陵附近，我知道的。
↑ 这是门口西侧的石牌坊。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城，宝城区三部分。从下马碑到正红门为第一部分；从正红门到碑楼为第二部分；方城为第三部分。第一部分陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”。整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。
↑ 这是门口东侧的石牌坊。
↑ 晨曦照在石牌坊上。
★ 福陵建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19．48万平方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
★ 福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵、沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
1929年被当时奉天当局辟福陵为东陵公园，1963年被列为辽宁省重点文物保护单位，1988年国务院将其列为国家重点文物保护单位。
★ 福陵是世界文化遗产。2004年，在第二十八届世界遗产大会上，辽宁的沈阳故宫、昭陵、福陵和新宾永陵，获得通过列入世界文化遗产名录。福陵还是国家4A级景区。
↑ 福陵的入口就是正红门，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体。正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间平日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门。
↑ 我来得太早了，东陵公园还没有开门，于是我来到了公园东侧的郊野公园。
↑ 郊野公园紧挨着福陵，我沿着公园里的道路向深处走去。
↑ 沿着木甬道再往深处走是龙尾湖，走了大约500米，一个人也没看到，我感到有些瘆得慌，没敢再往里面走。
↑ 在公园的路边有一座下马碑，福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附近，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。
↑ 公园里的图腾林。
↑ 公园里的碑林广场。
↑ 很多游人在此健身。
↑ 公园里的“义犬救主”广场。以前我只知道知道满族人不吃狗肉，但不知道究竟是为什么，在这里我找到了答案。相传在明朝末年，努尔哈赤在明朝总兵李成梁身边当差，因失言说出自己脚心有七颗红痣，而引来杀身之祸。努尔哈赤盗得大青马，带着自己的爱犬夺路而逃。李成梁带兵穷追不舍，奔跑一天的努尔哈赤已疲惫不堪，慌不择路，钻进芦苇丛生的荒草地，躺倒在地上昏睡过去。追兵赶到，李成梁下令：放火烧荒，烧死努尔哈赤！火越烧越大，努尔哈赤酣睡不醒。这时，跟随在努尔哈赤身边的大黄狗跑进河里，浸透全身，再跑回努尔哈赤身边四处打滚，反复多次将努尔哈赤身边的草地全部弄湿，而大黄狗却累死在他身边。努尔哈赤醒来时，草地已化为灰烬，唯有他的栖身之处冒着缕缕青烟，倒在地上的大黄狗浑身湿漉。努尔哈赤顿时明白了是大黄狗救了他的命，他对大黄狗发誓：今后子子孙孙不吃狗肉，不穿狗皮衣服。
↑ 在郊野公园东侧有一座报恩寺。
★ 报恩寺始建于大清年间，原为皇家护陵存亡之小庙。
★ 报恩寺原为皇家（努尔哈赤）护陵存亡之寺，后经清朝康熙乾隆年间多次修建，经历风霜，历代兴废，使这座山水宝寺至今已无考究。
★ 重建报恩寺起于1980年，隶属东陵公园管理处。后于2005年6月19日该公园礼请上传下本法师住持本寺，遂后法师率众翻建，上传下本法师带着四众弟子的信任，为上求佛道下化众生，发下大愿毅然挑起重修报恩寺这个重担。
★ 上传下本法师从2005年6月份走进报恩寺十年如一日，披星带月。历尽千辛万苦，带领四众弟子，本着不攀缘，不化缘，一切随缘的精神，自公元2005年6月上传下本法师应聘住持报恩寺后，先将原来唯一的千手观音殿改建成为大雄宝殿(增供三如来，六大菩萨，十八罗汉圣像），随后改建库房等，继而开山凿洞，挖井引泉，建立护法殿堂。
★ 接着先后建起了天王殿，钟鼓二楼，僧寮房，藏经楼，观音殿，念佛堂以及一千六百平的居士楼等。
★ 短暂十年之内完成如此重任，靠的是佛力加持，护法加持和十方善男信女鼎力资助及四众弟子的努力，使这座古老的寺庙焕然一新。 法海***，功德无量。
↑ 下面这组照片是报恩寺内的景致。
↑ 大雄宝殿。
↑ 报恩寺里大雄宝殿前面的水井。
↑ 报恩寺里面的钟楼。
↑ 报恩寺里面的鼓楼。
↑ 报恩寺门口的请香处。
↑ 在郊野公园和报恩寺逗留了一个多小时，8点多，我回到了东陵公园。
福陵始建于后金天聪三年（1629年），竣工于清顺治八年（1651年）。天聪三年选定在盛京的东北郊外营建陵墓，同年将皇太极生母叶赫那拉氏的墓从东京杨鲁山迁来此处。初建时，只称作“先汗陵”或“太祖陵”，崇德元年（1636年）定名为“福陵”，寓意大清江山福运长久。陵墓到顺治八年（1651年）基本建成，后来在康熙和乾隆年间又续有增建。
福陵园内水绕山环，草深林密，景色十分清幽。福陵面傍浑河，背依天柱山，由前向后地势逐渐升高，水绕山环，草深林密，景色十分清幽。其布局虽与昭陵如出一辙，但因它建在北高南低的山坡上，故形成两大特点。第一，晋谒此陵时，由正红门到碑楼，须登108级石台阶。第二，建筑物随坡势起伏，显得更加错落有致、高大雄伟。
↑ 福陵门票分淡季和旺季两种价格，淡季（11月1日至次年3月31日）30元，旺季（4月1日至11月31日）40元。
↑ 这条长长的阶梯就是福陵的一百单八蹬。 清福陵主体建筑全部建在天柱山山顶，而大红门、石像生等则建于山前平地上，两者之间有一个约45度的斜坡相连，陵寝建筑设计者在这个斜坡上修了一百零八级台阶，俗称一百单八磴。一百单八磴全长约40米、宽约7米，地面用青砖砌成，现已改用条石，两侧用砖砌有扶手墙，高一米，墙顶盖有黄琉璃瓦。
清福陵的一百单八磴在明清皇陵中是独一无二的建筑形式，关于其来源，有种种传说，其中最普遍的说法是与道教的星宿传说有关，相传天上有三十六天罡星，和七十二地煞星，它们都是不吉祥的星宿，一百单八磴寓意将天罡星和地煞星踩于足下，以报福陵平安无事。
另一种说法出自佛教思想，一百零八这个数字，在佛教文化中是常用的，如念珠是一百零八枚，信徒们念咒语要念
一百零八遍，寺院敲钟要敲一百零八下等等。
另据专家考证，一百单八磴的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。
↑ 从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区。过了正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥。神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
↑ 走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用满汉两种文字雕刻的，上面详细的定述了努尔哈赤的生平，创业的艰辛以及丰功伟绩。福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩涡内会蓄满水，其实这就是古称 “月晕而风，础润而雨”的现象。
★ 福陵背靠山峦，气势宏伟，风景优美。福陵的布局严谨，规模宏大。 形制为外城内郭，由前院、方城和宝城三部分构成，自南而北渐次升高。这既不同于明朝的陵墓，也不同于清朝入关后建造的陵寝。目前除方城明楼曾毁于雷火后又修复外，其余皆保存完好。
★ 陵园周边为青松古林环抱，称“天柱排青”，是盛京胜景之一。
↑ 走过一百单八磴，便是碑亭。
↑ 碑亭建于康熙27年（1688年），内立神坊圣德碑，高近七米，满汉合璧碑文记述清太祖努尔哈赤生平业绩，为康熙皇帝御撰。
↑ 碑亭旁边的怪树。
↑ 过了碑楼，是一座城堡式建筑叫方城，这是陵园的主体建筑，也是最具满族特色的建筑。方城的入口是隆恩门，隆恩门三层门楼俗称五凤楼，是福陵的标志建筑之一。
↑ 方城高1丈5尺7寸，周长113 丈8尺4寸，正中为隆恩门，上有三滴水歇山式门楼，周围边廊，尚北明间避门，黄琉璃瓦顶，原来隆恩门两侧有八颗松树，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前，故称为“站班松”。
↑ 方城的四角有四座角楼，均为两层冲檐歇山式建筑。上悬风铃，风吹铃动，一是可以驱赶鸟雀，使其不在这里筑巢；二是可以渲染庄严、肃穆的气氛，方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵之处。
↑ 隆恩门大门的门栓孔，请注意，这个门栓孔是在大门外面，这种情况俗称“门关鬼”，也就是说，要把“鬼”关在阴间，门里是陵寝，也就是阴间，门外则是阳间，由此可见，这个门栓的作用不是防盗的。
过了这个门洞，便进入了方城。
★ 相传，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的，如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”。
↑ 方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上。
↑ 这里是祭祀的重要场所，隆恩殿为单檐歇山式建筑，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为和玺彩绘。
↑ 隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌殿后有二柱门、石祭台、洞门，洞门之上便是大明楼。
↑ 殿前有焚帛亭，两侧有东西配殿，均为歇山式建筑，带回廊。殿后有石柱门、石五供和券门。
↑ 写有满、汉两种文字隆恩殿的匾额。
★ 在福陵内有很多高大的松树--陵松，这是福陵的一大特色景观。
★ 人们从数里外便可见到浓密墨绿的松林，而金碧辉煌的陵寝只是散落于松林之间的点点星星，置身于参天蔽日郁郁葱葱的林间。面对高大挺拔多姿多态的古树，聆听那虎啸龙吟般的松涛，定会顿觉庄严和肃穆。因此，福陵古松一直成为沈城人们三百多年来乐于称道的景观。
↑ 隆恩殿石阶下面的石狮子。
↑ 在皇太极的陵墓清昭陵也有一座隆恩殿，和清昭陵的隆恩殿一样，在台基边上还有石雕蚆蝦作为排水口，它也是龙生九子之一，因喜好嬉水，因此会在桥上或排水口看到它的存在。 每逢暴雨，雨水便会从其口喷涌而出，甚为壮观。
↑ 站在隆恩殿门前回望隆恩门。
↑ 准备登城。
↑ 隆恩门的两侧有砖砌石阶，拾级而上便到了方城之上。
↑ 隆恩门通往陵寝一侧，也就是“阴间”的一侧。
↑ 三条笔直的石甬路，正中与神门相连的叫神道。神道有着极其严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行外，其他人一律严禁行走，违者将受到法律惩处。特别是靠近碑亭附近的神道，有“横走罚”、“竖走杀”、“马过砍蹄“的规矩。
↑ 隆恩门通往陵寝外的一侧，也就是通往“阳间”的一侧。
↑ 方城，城墙高5米，周长370米，四角建有角楼，这种形如城堡的方城是清福陵的特色之一。
★ 下面介绍一下陵主努尔哈赤，努尔哈赤（1559-1626）生于建州女真部的一个贵族之家，父名塔克世，明朝建州左卫指挥使。
★ 努尔哈赤十岁时，母亲病故，他倍受继母虐待，他为了生活，时常与胞弟舒尔哈齐上山采集山货，后投身在明朝总兵李成梁麾下。
★ 努尔哈赤作战勇猛顽强，屡立战功，深受到李成梁器重。
★ 努尔哈赤青少年时期，正是明朝走向腐朽衰落的阶段，由于明朝对女真等少数民族采取"分而治之"、“以夷制夷”等政策，加剧了***，并且使女真各部四分五裂，各部峰起，皆称王争长，经济落后，社会动荡不宁。
★ 万历十一年（1583年），女真族一首领尼堪外兰倒向明军，攻打建州古勒城，努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世双双死于战火中。
★ 努尔哈赤为报杀父之仇，以遗甲十三副起兵攻打尼堪外兰，并不断壮大势力，统一女真各部，结束了多年来彼此斗争、骨肉相残的局面。
★ 努尔哈赤于万历十九年在赫图阿拉城称王，万历四十三年，努尔哈赤在牛录组织的基础上，创建了八旗制度，以旗统人，以旗统兵。
★ 万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，简历大金国，年号天命，从此努尔哈赤由明朝的臣属成为与明朝分庭抗礼的地方割据政权的首领。
★ 天命三年（1618年），后金军队以少胜多，取得了萨尔浒大战的胜利。
★ 天命十一年，努尔哈赤率军攻打宁远，结果失败受伤，八月十一日驾崩，终年六十八岁。当年八月十二日，葬努尔哈赤于沈阳城西北角，天聪三年正式安葬于福陵。
↑ 大名楼，楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣号碑”。由于“圣号碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一点便是它被涂成许多色彩，碑面用朱砂染成红色，碑文填金，其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝、金光闪闪、鲜艳夺目。
★ 清末以后由于失修色彩脱落，特别是1962年5月7日大明楼着火被毁，此碑受到一定损失，现在的大明楼是后来修复的。
↑ 方城后是月牙城，古人认为 “天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这修成月牙形，以示悲哀。城内空旷、沉寂。
↑ 月牙城以北便是宝城，这是一座半圆形的“城”，高三丈七尺一寸，周围五十九丈五尺，相传修宝城要用“童子夯”，就是修夯打衬上时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因为在古代人心中，童男童女是圣洁、吉祥的象征。
★ 宝城中间高大的土丘就是“宝顶”，“宝顶”之下就是福陵的“心脏”部位——地宫。努尔哈赤及皇后就长眠在这里。宝顶之上有棵榆树是附会新宾永陵的神榆。
↑ 月牙城北墙正中的琉璃照壁，为这座空城墙添了一些生气，据说这照壁地宫的人口。
说起地宫，人们往往有神秘莫测之感，原因是官书对皇陵地宫内部及埋葬情况讳谋至深，加之一些不经的传闻所至。由于福陵建筑年代较早，它要比乾隆、慈禧地宫简略，至于其内部构造究竟如何，地宫所葬者除努尔哈赤、孝慈高皇后外，是否还有其他后妃，至今还是个迷。
★ 宝城的正中是宝顶，系用三合土筑成，下面的地宫埋葬着清太祖努尔哈赤和孝慈皇后叶赫那拉氏。
★ 在福陵的西北原有清太祖的太妃乌喇纳喇氏（阿巴亥）的陵墓，她是在清太祖死后殉葬的，时年37岁。墓前原有享殿等建筑，现已不存。
★ 月牙城尽管名字十分动听，却有不少令人毛骨悚然的传说。
★ 相传，当年在修建地宫之际，恐怕修建工匠泄露地宫秘密，在地宫建成后，把所有工匠集中在月牙城，给他们每人都吃了一种药，这些工匠立刻就成了不会说话的哑巴，从此人们称月牙城为哑巴城。
★ 还有人说，修地宫时，唯恐工匠泄露地宫秘密，当梓官进入地宫之后，便把所有工匠都密封在地宫里了。
★ 月牙城这种建筑是清代陵寝的一大特点，在明代及其以前的陵墓中是没有的。
★ 它是方城和半圆形宝城之间出现的一个特殊空间，并在此修建了“蹬道”，以上下方城和宝城。
★ 与昭陵一样，福陵的建筑也是严格对称的。
★ 在方城上走了一圈，回到了起点。
↑ 城墙上的这些铁制品不知道是干什么用的。
↑ 回到隆恩门。
↑ 隆恩门门顶匾额上的字迹已经看不清楚了。
↑ 走出方城。
↑ 离开方城，走向福陵大门。
★ 与清昭陵相比，福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有建在北高南低的山坡上，故形成晋谒此陵时，由正红门到碑楼，须登108级石台阶；和建筑物随坡势起伏，显得更加错落有致、高大雄伟的两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地续游福陵，而不会产生雷同感。
本集到此结束，谢谢各位。
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本帖最后由 曾经桑海 于 2016-3-18 15:43 编辑 ]
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