↑ 正月初六的一场雪，着实让我小兴奋了一下，因为自入冬以来总算有了适合拍照的好天气。说起今年冬天的天气真还有点怪，先是下了一场小雪和一场大雪，接下来下了两场小雨，把地上房上的积雪都给融化了，满目都是一片灰突突的荒景象。趁着雪还没停的时机，我前往沈阳北陵公园，拍了些片。
↑ 雪从早上开始下，到了中午时分越下越大，雪越大我越高兴，于是我拿起相机出了家门。
↑ 我家离沈阳北陵公园比较近，坐公交车8站到北陵公园正门。我出小区门时两辆公交车相继驶过，我试着向后面的公交车招了一下手，司机师傅竟然给我停车了，我跑上车连忙向师傅道谢，师傅说，这两趟车你要是赶不上，至少还要等20分钟。
★ 沈阳北陵公园暨清昭陵，是皇太极的陵墓，位于沈阳北部，北陵大街的最北端，交通便利、多路公交和地铁2号线均可到达。
↑ 北陵公园门前的机动车道，道路上的积雪已经被及时清除。
↑ 北陵公园门前的人行道。
★ 北陵公园门前的宣传板上是这样介绍的：清代皇家陵寝和现代园林景观的完美结合的旅游胜地--北陵公园位于盛京（沈阳）古城北约10华里，占地面积330公顷，清朝开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后的陵墓清昭陵就坐落在其中。
★ 北陵公园总体布局以清昭陵陵寝为中心，分为陵前、陵寝、陵后三部分，陵寝占地面积16公顷，建筑布局遵循“前朝后寝”的规制，主体建筑均建在南北中轴线上，其他建筑沿两侧对称排列。系仿明陵而又具有满族特点。 在陵寝西侧百米建有安葬太宗众妃的“贵妃园寝”，懿靖大贵妃、康惠淑妃等十一位后宫佳丽葬于此间。陵前正门内沿主干道东西两侧有荷花岛、友谊园、秀芳园、柳堤、眺望水榭等园林景观，其中占地13公顷的秀芳园为园中精品。
北陵公园于1927年5月被奉天市政公所辟为公园对外开放，2007年被评为国家重点公园，2009年又荣获国家AAAA景区，2004年被世界教科文组织列位世界文化遗产单位。
↑ 北陵公园正门西侧的“下马碑”碑上刻有满汉蒙三种文字碑文：“诸王以下官员人等至此下马”。这个碑文和沈阳故宫门前下马碑的碑文一样。
↑ 可能是由于下雪的原因，这天公园里的游客还比较多，大家都来欣赏这久违的雪景。
★ 北陵公园入园门票6元，陵寝门票30元，如果在公园门口直接买陵寝门票，可以不必买公园门票。
↑ 大红的冰糖葫芦在这白色的世界里格外鲜艳夺目。
↑ 凛冽的寒风吹动着风车。
★ 我经常来北陵公园拍照，除了我住的离这里比较近以外，另一个原因是我觉得北陵是一个很值得拍摄的地方，皇家陵寝、古树苍松、湖畔柳堤、春桃夏荷，一年四季各有拍摄点，阴晴雨雪各有不同景色。
↑ 北陵公园拥有30万平方米的人工湖水面，夏天碧波荡漾，柳岸成荫，乘坐脚踏船、快艇观光游玩，泛舟湖上，别有一番情趣。
★ 北陵公园分陵寝内河陵寝外两部分，陵寝在公园中央。常来北陵公园休闲健身的游客通常只在陵寝外面或***、或暴走、或做健身运动；喜欢摄影的游客，则是要进入陵寝里面拍照。
↑ 在公园正门和陵寝之间矗立着这座昔日皇家陵园的主人皇太极的雕像，皇太极（1592年11月28日 --- 1643年9月21日），清太宗，爱新觉罗 · 皇太极，生于明万历二十年十月廿五，为清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的第八子，母为孝慈高皇后叶赫那拉氏。在位17年（1626-1643年）。崇德八年（1643年）八月初九晚十时入关前夕突然病故，年52岁。葬于沈阳昭陵，庙号太宗，谥号：应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。
↑ 过了皇太极雕像，前面就是石牌坊。
↑ 石牌坊是明清两代特有的装饰建筑，用以纪念死者，施表功德，常常被立于陵墓庙宇、祠堂、道路和园林之中。除表彰功德的纪念意义之外，还有陪衬景物，表示仪注，引导人们进入膜拜帝王境界的作用。
↑ 石牌坊下面基座上的石狮子。
↑ 过了石牌坊就是正红门，正红门建于顺治六年（1649年），单檐歇山式建筑，三拱门中正中一间叫“神门”、东侧一间为“君门”、西侧一间为“臣门”。正红门两侧为一字琉璃袖碧。
↑ 正红门入口也就是陵寝的入口，进入陵寝要再买30元门票。
↑ 步入陵寝内，首先映入眼帘的是这座昭陵有名的神功圣德碑亭，又名大碑楼。
↑ 大碑楼建于康熙二十七年（1688年），方形重檐歇山式建筑。大碑楼内立巨型石碑，重达10万余斤，碑额用满汉两种文字镌刻“大清昭陵神功圣德碑”，碑文共1810个字，由清初著名文臣高士奇等撰拟，记载了皇太极一生的文功武治。碑座是“龙趺”（也叫“赑屃”），传说为龙生九子之一，喜好负重。
↑ 陵寝里的石象。
↑ 过了大碑楼是隆恩门。 隆恩门俗称宫门，在门楣上方正中有以汉满蒙三种文字的“隆恩门”匾额。隆恩门上方是一座高大门楼，称五凤楼，歇山式，三层，是三滴水式建筑。
↑ 行走在隆恩门的门洞里，仿佛穿越在历史与现实之间。
↑ 隆恩门的大门。
↑ 插大门栓的洞。
↑ 过了隆恩门就进入了方城，正前方就是隆恩殿。
↑ 正前方这座气势非凡的殿宇建筑就是昭陵的正殿即隆恩殿，它位于方城内正中靠北的位置，是方城的中心建筑，是陵寝地面建筑中最重要建筑，是用来供奉清太宗皇太极和皇后神牌的地方，也是举行朝祭大典的场所。
↑ 隆恩殿建在了花岗岩石的须弥座上更显其宏伟壮观，四周所铺的地砖上均为金矿石制成。这就是赫赫有名的“金砖铺地“，因为它含有黄金沙的成份，因此在阳光的照射下金光闪闪。
★ 隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟。
★ 隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，故又显得异常华丽。
↑ 在隆恩殿台基边上还有石雕蚆蝦作为排水口，它也是龙生九子之一，因喜好嬉水，因此会在桥上或排水口看到它的存在。 每逢暴雨，雨水便会从其口喷涌而出，甚为壮观，成为昭陵一景。
↑ 焚帛亭，又名“燎炉”，是一座用汉白玉雕制的小型亭子式建筑。亭内有一圆形火池，是大祭时焚烧祝版、制帛以及彩纸和金箔、银箔等祭品之处。
↑ 方城，建于清顺治元年（1644年），仿照盛京陪都城堡轮廓外形建造，
是盛京城的缩影，也是昭陵主题祭祀区。城高6.15米，南北长146米，东西长
120米，城墙以青砖砌成，门洞两侧有蹬道可供上下，这种如城堡的方城是昭
陵的特色之一。
↑ 沿着方城的楼梯，登上方城。
↑ 站在方城上俯瞰方城外的大碑楼。
↑ 在方城上俯瞰方城内的隆恩殿。
★ 清昭陵是清初"关外三陵"中规模最大、气势最宏伟的一座，另外两座是沈阳福陵（东陵）和新宾永陵。
★ 昭陵始建于清崇德八年（1643年）至顺治八年（1651年）基本建成，后历经多次改建和增修而呈现现在的规模。
★ 昭陵是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地，园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，充分显示出皇家陵园的雄伟、壮丽和现代园林的清雅、秀美。
★ 昭陵除了葬有帝后外，还葬有麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
★ 民国十六年五月（1927年），以陵寝为中心辟为“北陵公园”，如今占地面积330万平方米。其总体规划是以陵寝为中心，分陵寝、陵前和陵后三部分。
↑ 角楼，重檐歇山十字脊，黄琉璃铺顶，四面出廊，内外檐下梁枋满施彩绘。大脊正中装饰琉璃宝葫芦，飞檐四角下各坠风铃。角楼可供官兵登楼远眺，起到保护陵寝安全的作用。
★ 我在昭陵游走多次，发现昭陵陵寝是左右对称的，这种对称很严格，除了建筑外，就连松树、草坪几乎都是对称的。从以下的照片中，可以看出昭陵对称的特点。
★ 相传，沈阳浑河原先的故道在昭陵之前。有次昭陵大祭，正赶上河水泛涨，前来祭祖的官员全被隔在对岸．不能按时祭陵，官员因此受罚。
★ 因此．为防止类似情况再次发生，便将浑河改道沈南。“浑河潮流”，指浑河改道前河水泛涨的情景。当然浑河改道之说只是传说。
★ 在我看来，这是个极不靠谱的传说，因为我们老沈阳人几乎没什么人听说过这个传说。
★ 清朝逊国之后，昭陵虽然仍由三陵守护大臣负责管理，但由于连年战乱，国库入不敷出，对昭陵无力做大的修缮，以至陵园建筑残破凋零。当时有位文人写过这样一首《游北陵》诗：“涉足昭陵户与庭，辉煌眩目未曾经。莓苔满径无人管，杨柳山中犹自清”。写出了当时昭陵的真实面貌。
★ 昭陵的另一特色是漫漫数里的古松群。现存古松二千余棵，松龄达三百多年，摇曳挺拔，参天敝日。
★ 古代皇陵都有各自的名号，这些陵号的来源，或体现对皇帝一生功业的总结和赞誉，或者是带有吉祥和祝福的含义。
★ 清代陵名一般由嗣皇帝钦定。其次，清代还有一项制度，如果遇到陵名与地名重复时，必须将地名换掉，这叫避讳。可见，帝王陵名是极其神圣的。
★ 昭陵一名是顺治元年八月初九太宗驾崩一周年火化校宫时确定的。昭陵陵名的来历前人有两种不同解释，一种解释认为是仿效唐太宗李世民的昭陵，另一种解释说与古代昭穆制度有关。
★ 提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。他在东巡盛京祭扫昭陵时表达了这个见解。其实，这不过是乾隆的附会之言 ，昭陵在定名时正是大清刚刚打败李自成农民***军占据北京，此时明朝及李自成仍有很强势力，鹿死谁手尚难定论，很难想像有把清太宗与唐太宗相提并列的必要。
★ 乾隆皇帝所以把清太宗与唐太宗并列在于他政治的需要 ，李世民被历代统治一者奉为帝王楷模，他在位二十三年，礼贤下士，纳谏兼听，国富民强，史称其时代为“贞观之治”，为盛唐时期经济文化的高度发展奠定了基础。乾隆把今祖与李世民相提并论旨在告慰世人，大清江山也会如同汉唐一样会出现一代新的盛世。
★ 盛京有永、福、昭三座陵墓，其中一永演为祖陵，地位最高，福陵次之，昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列，永陵应在正中，福陵在其左（东）称为昭，昭陵在其右称为“穆”。而现行永福昭三陵，永陵在最东，福陵在中，昭陵在西，三座陵寝根本构不成昭穆关系。
★ 昭陵的名可能是出于对“昭”字含义本身的选择。古人以昭字作“彰明”、“显扬”解。昭陵陵名的含义就是将太宗文德武功彰明于世．并使之显扬了后的含义，大至不过如此。
★ 陵墓是历史的见证。是记载着重大事件的场所，在封建社会里，统治阶级一向认为，陵墓关系到帝运之盛衰，国祚之长短。
★ 因此，在历代封建帝王的心目中，陵寝显示和象征着皇权。所以，历朝历代统治者不惜动用大量的物力和财力，使用最好的材料和最高的技术来进行建造。
↑ 这是明楼，明楼是陵墓的标志，置于方城之上，是太宗文皇帝的碑楼。它是重檐歇山式建筑，明楼前檐挂有匾额，上书“昭陵”二字，满文星为“光耀之陵”，以满蒙汉三种文体书写。每层四个檐角上都有一群蹲兽，它们活灵活现，栩栩如生，犹如一排天兵天将护卫着明楼。
↑ 这里是月牙城，月牙城在大明楼之后，因为它的形状如同一弯新月，故名“月牙城”。
↑ 宝城的城墙上建有垛口和女儿墙，形如小城，所以叫宝城。月牙城与方城紧紧相连接，因其南面凹进，呈月牙形而得名。宋朝文学家苏轼有诗云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”皇帝死了也是一缺，所以用凹字象形月缺。
↑ 这张照片是在方城上隆恩门城楼西侧20米左右的地方拍摄的，用的是长焦段。前年我来北陵公园拍雪景时，正遇一位老先生在给学生讲摄影知识，我“蹭听”了以下内容：“拍古建筑有三要素：一是要有城墙；二是要有琉璃瓦建筑；三是要有青松翠柏，如果再加上白雪，就更完美了。”我记住了上面的内容，并且还向老先生请教了具体拍摄技巧，老先生很热情地手把手教我。从此以后，我来北陵公园必在此处拍张照片。也谢谢那位老先生。
↑ 这是前年向老先生学艺那天拍的，由于当时光线比较好，所以拍出来的效果好多了。
★ 大清统治者敬天法祖的传统观念很深。在他们看来自己的一切都是祖宗给予的，甚至连自己的命运也受到祖宗在天之灵的制约。
★ 基于这种观念．他们对祖先的陵墓、祖宗遗迹、遗物．甚至包括世居的故乡都十分崇敬。
★ 特别是对盛京感情更为深厚和淳朴 ，因为盛京是大清开国“龙兴”之地，山陵在焉。清帝东巡的主要目的在于祭祀祖宗山陵。
★ 祭祖是昭陵一项根本活动。其名目分为大“祭”小“祭”、”‘皇帝东巡致祭”等等。
★ 其中，仅小祭一项每年要举办二十多次。祭礼频繁。祭品丰奢，形式僵化，千篇 一律，兴师动众，损耗巨大。
★ 昭陵每年举行七次大祭。时间是清明、中元、十月朔、冬至、岁暮以及太宗忌辰、孝端文皇后忌辰。
★ 清明、中元、冬至、岁暮又称“四时大祭”，是祭祀中等级最高 、礼制最繁琐、祭品最丰盛的祭祀形式。
★ 昭陵祭祖场面最为盛大，礼制最隆重。皇帝亲祭昭陵一般分为二天举行(只有康熙皇帝例外 ），第一天举行“展谒礼”，第二天举行大飨礼，两种祭礼不同。
★ 昭陵除了葬有帝后外，还葬着关雎宫宸妃，麟趾宫贵妃，衍庆宫淑妃等一批后妃佳丽。他们葬在昭陵宝顶西侧的二百米处的贵妃圆寝，全称叫宸妃、懿静大贵妃园寝，又称贵妃园。由于年久失修，只有遗迹可寻。这种陪葬制度体现了封建君王“事死如事生”的愿望，也体现了忠君思想和严格的封建等级制度。
★ 过去的昭陵陵区四周设有三排木桩做为保护标志。这些木桩分为红、白、青三种颜色。每根木桩高9尺，直径6．7寸。
★ 其中，红柱在风水红墙之外一里的地方，周围共有128根；白桩在红桩之外，两者相距10大到20丈不等，白桩共有90根；青桩在白桩之外约十华里，共有40根。青桩的范围是东起二台子，西至小韩屯，北起三台子，南至保安寺。按这个范围粗略计算，东西南北各不少于十五华里。在此范围内全属昭陵法定保护范围。
★ 清朝《大清律》明确规定：“红桩以内寸草为重，白桩以内禁止樵采，青桩以内禁止烧造”。而且对进入陵区者以情节轻重又有细则处罚规定。可见界桩是大清法律的象征，大有令人望桩生畏之感。如今，这些界桩随着清朝的消亡早已荡然无存。
★ 在陵寝里游览了一个多小时，雪小了些，我走出陵寝。
↑ 陵寝西侧的大门，在我的印象中，这扇门从来没有开启过。
↑ 从公园路边休闲椅上的积雪看，这场雪还是不小的。
↑ 我沿着陵寝西面的道路走向西门。
↑ 从西门走出北陵公园。
↑ 站在北陵西门的人行过街天桥上俯瞰下面的黄河大街。
★ 本集到此结束，谢谢各位。
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