发表于 2015-08-09 13:36 IP属地：未知
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77号公路活动20150808【男尊女卑】
2015年8月8日，全民健身日，77号公路光谷站牛山湖线，第32场（总第122场）活动。今天30多人上场。百万爱心公益行，将今天的2400公里记录入总成绩。
今天第一次参加活动的骑手不少，山峰说天热要照顾女同胞，都骑慢点。巴顿的相机包里带了防中暑的藿香正气水、人丹和中草药配方的精油，今天2位新手有轻微中暑现象经过食用和涂擦后，坚持完成了全程。在出发后环杨桥湖半圈的热身骑行后，银长给大家声情并茂的讲解常规骑行知识。银长8岁的儿子号称小战斗机，银长夫人一直在群里关注着小战斗机的状态，小战斗机亦是骑行老手，77公里，小战斗机下午和骑行大队伍一同到达终点。年轻的妈妈丁丁在群里说77号公路还是培养孩子的好地方，感谢在家领导们对77号公路活动的支持。
小折的儿子考上大学，今天请大家嗨西瓜及午餐喝白酒啤酒。老农夫已联系好一坛子（50斤）56°白酒，将全年供应77号公路壹号桌。架哥是个活雷锋走到哪里都能遇到做好事的机会，江夏绿行队7人骑行到大屋陈附近遇爆胎，没带补胎工具走不动了，架哥二话不说给补好，晚上小妹妹专程进群致谢。
光谷富士康骑行队答应写本次活动体验感受的作业还没发过来，学习传统文化，本期活动转发石雄文《男尊女卑》。
一提到“男尊女卑”这个词，现在的人就认为这是孔子主张男人天生高贵，女人天生卑贱，这是传统文化中的糟粕。其实这是对孔子“男尊女卑”思想的误解。
“男尊女卑”来自易经，《易经·系辞》中有：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。...乾道成男，坤道成女。
《易经》是中国传统文化中探讨宇宙天体运行规律的经典，在传统文化中占有重要的地位。其中〔干〕类像:天，男人，老父，君王等，〔坤〕类像:地，女人，老母，妃妾等。
女人要想合乎“道”，必须象大地一样谦卑、包容，厚德载物，无私无怨。同理男人要想合乎“道”，必须象天一样，高远正直，自强不息。
天尊是说天空高远，公正无私。不是说天自己尊贵。地卑是说大地踏实亲切，不分净污贵贱，易经中有“地势坤，君子以厚德载物。”“卑”是使人感到亲切的意思。
男尊女卑的含义是男人有男人的特质，女人有女人的特质，决定了男女在家庭中社会上分工的不同，男女恪守其位，家道自然兴隆。“男尊”是男的要做到品格高尚，正直，做到让人尊敬，尊重。女的要做到谦和，包容，使人容易亲近，“卑”在古语中有谦虚，接近，亲近的意思。“男尊女卑”是倡导自然和谐，阴阳各安其位。所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理，而没有男女不平等的内涵。一个男人品格高尚，女人自然就尊重他，尊敬他，亲近他。男人正直高尚，女人谦和宽容的家庭没有不和谐的道理，在这样的家庭和社会里，女人也自然拥有相应的地位而不会被歧视。大家都熟悉成语“举案齐眉”这个典故吧（梁鸿和他的妻子孟光的故事）。
孔子在学习《易经》 后，写《易经 -系辞上下传》。里面有这样的描述：”天尊地卑，乾坤定矣。 卑高以陈，贵贱位矣。““乾道成男，坤道成女。”说明孔子非常明白明白万事万物各安其位的重要性。所以孔子提出来的“君君，臣臣，父父，子子”反映的就是这个“位”的关系，意思是作为君就得像君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，孩子要像孩子，各司其职，个安其位。同样这里的贵贱和我们现在所说的贵贱也不同，这里的贵贱指的是人在人生不同阶段中，社会中所处位置的不同，并不代表能力和身份，更不是思想和地位上的尊卑，这和中国传统文化里的“贵贱平等，天下大同”的主张是一致的。
后世的人包括一些儒家学者对孔子思想的理解和阐述，往往是他们自己思想与内心的反映，因而有意无意地把把他们自己的那些思想强加给了孔子，而把这些都归于孔子是不公正的。
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