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发表于 2015-01-05 22:55 IP属地：未知

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曲阜“三颜”古迹之二--颜庙

曲阜“三颜”古迹之二--颜庙
颜庙即复圣庙，亦称“复圣祠”。是山东曲阜“三颜”古迹的重要组成部分。
颜庙位于山东省曲阜城北门内，与孔府后花园隔街遥对，是祭祀颜回的祠庙。颜回，字子渊。名冠孔子的72贤人之首，在《论语》中有不少关于颜回的记载，此文不再累述，单就颜庙的前世今生作一简介。
一、颜庙的历史沿革
颜庙的始建年代尚无文献确切记载，依据唐代唐太宗贞观二年（628年）尊颜回为“先师”，唐玄宗追封颜回为“充国公”等历史资料推断，颜庙应当是始建于唐代，但具体始建于那一年，由于史料的残缺，一直没有定论。
历史记载表明：
唐太宗贞观二年（628年）尊颜回为“先师”。
唐玄宗时追封为“充国公”。
元代时又加封为“充国复圣公”。至此颜回便被尊称为“复圣”，颜庙亦被称为“复圣庙”了。
金代时，曲阜颜子庙在鲁国故城东北角，也就是现在的山东曲阜城东北三公里的五泉庄附近。
元代初年又重建颜庙，历经十年落成。
元泰定三年，颜庙因破旧残毁。于公元1317年(元延祐四年)迁其至曲阜陋巷故址重建。
据《颜氏通谱》记载，颜回的第54代孙、元朝泰安州太平镇巡检颜伟，于至元年十二年(1275年)奉敕监修的祖庙，至今740年，可谓历史悠久。
明朝正德二年，朝廷再次对颜庙进行了较大规模的修缮扩建，自此奠定了现存颜庙的规模和格局。
明朝时期的颜庙，为颜子故居旧址一体，占地85亩，东西三路布局，前后五进庭院。庙内有始建于元代的复圣门、归仁门、仰圣门、陋巷井、乐亭、复圣殿以及碑亭等建筑，共有殿、堂、亭、库、门坊等有159间。现存元、明、清建筑25座，金代至清代的碑刻53块，古树500余株。颜庙坐北朝南，背依皋山，今存大殿和仪门两部分，仪门为明代建筑，大殿三开间，面阔11.5米，进深7米，通高6.5米，灰瓦悬山顶，饰吻兽，殿顶木结构，具有宋元时期建筑特点和“二梁不在大梁上”的特殊造型技巧，为国内古建筑史所罕见，具有十分重要的历史文物价值，吸引了国内许多专家学者前来参观。
2001年颜庙被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2006年12月被国家文物局列为世界文化遗产“三孔”的扩展项目，进入《中国世界文化遗产名单》。
二、颜庙的祭祀管理
在颜庙的历史上由朝廷或地方官方组织参与的颜庙祭祀活动，大致延续了近600年，颜庙的祭祀有着严格的规制，只有颜氏嫡裔及长子孙才能有资格来监管颜庙和主奉祭祀，而且在民国时期以前一般都是由朝廷或地方官府任命，进入现今以后，虽然不再有行政任命，但仍然还是世界颜氏联谊总会来指定颜回的嫡长孙负责主奉，通常称其为宗主。
元泰定三年（公元1326年），中书省奉旨行文济宁路（今济宁市），责成在陋巷故址买地，另建新颜庙。为了祀庙活动，颜氏后裔自然傍庙而居。
自颜子四十九代孙颜继至五十七代孙颜池，主奉颜子事，一直世居庙前的陋巷。
明代英宗正统十一年（公元1446年），诏令五十九代孙颜希仁主奉祀事。
景泰三年（公元1452年），始授颜希惠为翰林院五经博士，主奉祀事。后因颜希惠是颜氏庶支，官爵被罢免。
天顺六年（公元1463年），特授颜希仁长子颜仪为翰林院五经博士，入住颜庙东侧建府第。
由于历代翰林院五经博士的相袭，故称其为“颜翰博府”，简称“博士府”，俗称颜府。
民国以后，七十七代嫡裔颜世镛袭为复圣颜子奉祀官，仍然居住在颜府。20世纪50年代初，颜府建筑已逐渐破败损毁。至70年代，曲阜市印刷厂迁入后，原有建筑基本无存，仅余后院厢房数间。大规模的官方祭祀活动中断，只有部分颜氏后裔，主要是山东的颜氏自发组织延续祭祀活动。
自20世纪末页以来，颜庙祭祀活动得以恢复，规模也逐年扩大，特别是每年清明节的祭祀活动更是达到空前，来自世界各地的颜氏族人，不分男女老少，皆纷纷虔诚而至，涌向东方圣城--山东曲阜颜庙顶礼膜拜，以各种方式和礼仪来祭祀先灵、拜谒祖先、感恩前贤。
进入21世纪后，颜回第79代嫡长孙颜秉刚经世界颜氏宗亲联谊大会通过，为颜氏宗主。秉刚担任宗主期间，特别是近10年间，作了大量卓有成效的工作，成立了世界颜氏宗亲联谊会，每两年一届的世界颜氏宗亲联谊大会，已连续召开过13届，持续了20多年，这是中国百家姓历史上所少有的。他四处奔走，多方协调，促成了“三颜（颜府、颜庙、颜林）古迹” 的修复和重建，使颜子文化得以复兴、传承和弘扬光大，加强了颜氏族人的凝聚力和亲和感，影响力也如日渐增，颜子文化的弘扬和颜氏旺族的局面进入了一个新的发展时期。
三、颜庙的供奉陈设
我们今天看到的颜庙，正殿为复圣殿，供奉颜子塑像，两庑从礼颜氏名人颜之推、颜师古、颜真卿、颜杲卿等。西路奉祀颜回之父颜路，主殿礼国公殿为元代建筑。中路从南到北依次为陋巷坊、优入圣域坊、卓冠贤科坊、复圣庙坊、复圣门、陋巷井亭、归仁门、明碑亭、仰圣门、乐亭、复圣殿、两庑、寝殿；东路为克己门、祭器库、晋见门、退思堂、家庙基址，西路有复礼门、杞国公殿、杞国公寝殿。
颜庙内共有各时期的碑碣60 余块。其中有两块是元朝所立的“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”和“大元加封颜子父母制词碑”。两碑均用古蒙古文与汉文对照刻成，上面记述了当时加封颜回及其父母的情形，这对于研究古文字学有着重要的历史价值。
2015年1月4日，我利用元月6日参加颜回诞辰2535年祭祀大典的机会，提前来到曲阜，先行参拜了颜庙。颜庙留给后人更多的是一种精神和文化遗存，颜子的崇高品德和儒学思想是世人取之不尽用之不竭的精神财富，也是我们今天传承历史文化、维系和谐的一个重要组成部分。

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