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途锐论坛 >  去了西藏回来,作业总是要交一份的

发表于 2014-08-05 22:32    IP属地:未知

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去了西藏回来,作业总是要交一份的
2014年6月28日出发,7月15日回到家总里程6600公里。柴油途锐、汽油Q7各一部,运气不错两部车没遇到任何问题——甚至往返都经过通麦天险也没扎过胎。
这次的线路是川藏进去滇藏出来,所以第一天的行程几乎全部高速——昆明到康定800公里的路程朝发夕至,到康定后吃过饭住下来,第二天从康定到巴塘,第三天巴塘到八宿。这几天路上一直有雨所以没拍什么片子,多数时间都只是在车里看看外面的风景。
这是全程实际路线图:

从7月1号开始陆陆续续续拍照了,这是7月1号的行程:

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发表于 2014-08-05 22:44    IP属地:未知

期待大片

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发表于 2014-08-05 22:45    IP属地:未知

7月1号这天的行程很轻松,在然乌湖和波密之前的路上看到许多美景,遗憾的是在然乌湖天气不算好。


然乌湖:





  离开然乌继续向波密前行,这段路非常漂亮,相信每年春天的时候漫山遍野的桃花一定更漂亮。








波密这座小县城,318国道穿城而过。如果在旺季这里的房子很难订到,我们来回都住在波密,但房子却是整个行程里最糟糕的。


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发表于 2014-08-05 22:45    IP属地:未知

直播,看看,顶顶

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发表于 2014-08-05 23:03    IP属地:未知

1号刚到波密就听说前方通麦天险塌方交通中断,预计要到3号才能通车。于是第二天就在波密周围晃荡。到下午5点钟左右看到有车往通麦方向运动,问路边堵卡的警察得知已经通车了。大家一合计决定立刻出发,力争当天通过通麦天险。不知道这个决定好不好,最后我们次日凌晨4点才跑到八一的宾馆住下来。










[ 本帖最后由 old_sheep 于 2014-8-5 23:03 编辑 ]

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来自 爱卡Android版 发表于 2014-08-06 08:03    IP属地:未知

路书兼游记,再带了些美图,杨总好帖
用车轮去丈量大中国的土地

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发表于 2014-08-06 08:19    IP属地:未知

7/3日凌晨4点钟终于跑到了八一镇,还好酒店很舒服弥补了夜行通麦、排龙的辛苦。
这天的行程是从八一镇出发取道米林、朗县前往加查县,目的地是位于加查县的神湖——拉姆拉错。

从八一前往拉萨一般是走北线,这次我们选择进去的时候走南线,主要的目的是去往加查县的拉姆拉错。距离泽当镇200千米处的拉姆拉错神湖位于加查县催久乡境内的雅鲁藏布江北侧郭喀拉日居的山顶,海拔4900米,世界级旅游资源。“拉姆拉错”藏语意为“圣母湖”,又称拉姆纳姆错、郎龙错。面积约1平方公里,略呈椭圆形。拉姆拉错周围为谷壁陡削、山脊狭小的刀刃状峰脊(刀脊)环抱,上为强烈寒冻风化形成的巨石岩屑坡。站在海拔5350米拉姆拉错源头后壁刃脊上俯看朝拜拉姆拉错神湖,神湖犹如一面头盖骨形的镜子,镶嵌在群峰之中。传说,神湖能呈现每一个去朝拜神湖者未来的各种景象。西藏历代***喇嘛的转世灵童都是在神湖的启示下寻找的,而且每代***喇嘛都要到神湖朝拜一次。

当天的行程只能达到加查县住下,第二天再前往拉姆拉错。

[ 本帖最后由 old_sheep 于 2014-8-6 08:39 编辑 ]

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发表于 2014-08-06 08:37    IP属地:未知


用旅行来书写生命的精彩。

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发表于 2014-08-06 08:55    IP属地:未知

7/4日,从加查县城出发前往拉姆拉错,单程70公里左右,全程柏油路一直到垭口的神湖停车场。观看神湖的垭口海拔5350米,徒步爬上垭口后累得气喘吁吁,运气不错很清晰地看到了神湖的真面貌。




去神湖的路上风景很好。


垭口的野花抓紧时间开花结果传宗接代







爬上垭口的那一刻非常震撼








下山后折回县城继续前往泽当。



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发表于 2014-08-06 09:17    IP属地:未知

7/5日,以泽当为中心跑了雍布拉康、桑耶寺、藏王墓、昌珠寺,这天比较轻松。



雍布拉康,藏语意为“母子宫”,是西藏历史上第一座宫殿,也是西藏最早的建筑之一,位于山南地区泽当镇东南,高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。相传是苯教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造,后来成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫,五世达赖时改为黄教寺院。 雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王,第一座建筑,第一块耕地的历史故事。 雍布拉康分为两部分,前部是一幢多层建筑,后部是一座方形高层碉堡望楼,与前部相连。公元5世纪,藏王托托念赞时期,传说一本佛经从天而降,正好跌在雍布拉康宫顶,当时无人能识。有圣人断言,到了公元7-8世纪就有人能解读此书。所以这本书被很好地保留在雍布拉康。据说文成公主远嫁到西藏后的第一个夏天就是在雍布拉康度过的。雍布拉康还有一神奇之处,自第一代聂赤赞普以来,历代赞普皆以苯教为护国教,直到第二十八代赞普拉妥妥日年赞时期。传说有一日天降“神物”于雍布拉康的顶上,内有经书、法器和咒语若干,可是当时谁也不识这些东西的奇妙,只知是些好东西,于是将之供奉起来,还取了一名叫“宁波桑哇”,意思是秘室。直到后来许多年以后,才有后人识出密室中的《诸佛菩萨名称经》等珍贵经卷,方悟出其实佛教在松赞干布时期以前早就进入了西藏了,只是因当时地上的苯教势力太盛,才只好先“空投”,再“埋伏”,以待后日。该宫殿随之成为佛教圣地,也由此变成了一佛殿,成为许多高僧大德修行之地,也成为许多“伏藏”的发现和埋藏之地。






















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