【读解】
为政以德，这是最大的原则，也是为政理念的核心。仁义礼乐，用一个字来表达就是一个“德”字。但是“德”字有时又和“仁”字混在一起，所以我们有时在读古籍的时候，时而“仁”，时而“德”，都分不清楚，因为它们的内涵是互通的。为政以德，譬如北辰，那么这个政权就像北极星一样的了。不知道各位是否有注意到天象的运动、星宿的位置。我当年在高原上呆了六年，其中有两年我耐着性子，几乎是每天晚上都躺在草坪上看星宿运动。春夏秋冬，观察周天，用中国的话来说就是“三垣二十八宿”在天上运行的轨迹，金、木、水、火、土五星，日、月在黄道上运行的轨迹，确实是都围绕着北极星在转。现在的天文图谱很多，有一些照相摄影的，可以在一个定点位置，每天晚上拍摄那么二三十秒。每晚一张底片，一次几十秒曝光时间，连续拍一年，这样一年下来以后就看见一圈一圈，圆心就在北极星，其他的群星都是围绕着它在转动。地球有一个自转轴，有二十三度半的倾斜，而这个轴就牢牢盯住北极星。

在孔夫子时代，早就有天文学家熟悉天文知识。在比孔夫子还早两千年的《尧典》、《舜典》里，对天文学已经有一个大概的了解，所以我们的古人在天文观测上还是走在世界前列的。“居其所而众星共（拱）之”，北极星定位在那个位置，在我们地球上看来所有的星宿都在围绕着它旋转。那么为政者“为政以德”，你就居住在那个地方了，你的一切政策法令都要围绕着德来施行。你不能偏离了德，政策法令、规章制度如果偏离了德，就会失常，就会引起国家社会的动荡不安。另外，你的政策法令都围绕一个“德”，那么老百姓就都会拱卫你了，就像群星拱卫北极一样，大家都环侍在你的身边。我们在这里可以看到为政的一个关键之处，这个就是天象，因为中国古代对皇天是很敬畏的，“奉天承运，皇帝诏曰”，首先要把老天爷抬出来；而天的中心就在北极，北极星又被称之为“帝星”，处在皇帝的位置。居其所而众星拱之，大家都要拱卫它。所以这个“德”是作为施政的核心，其他的一切举措都必须围绕着德来运转，这个就是儒家政治理念的核心。