·怎样炼出优秀的气质

【读解】这里又谈到了信。信，是仁义礼智信的基础，属于五常。如果无信，那么这五常就立不住，仁将不仁，义将不义，礼将不礼，智将不智了。所以仁义礼智都基于信，有了信这个基础，才可以谈义，也才近于义了。有了信之后“言可复”，什么叫“可复”呢？就是兑现，人家才可以相信你的话。如果无信，那么谁相信呢？“恭近于礼，远耻辱也”，一个仪态端正的人是把他的五官、四肢管理得比较好。眼睛不管好是要闯祸的，在一定的场合，你眼睛四处乱瞟，说不定会发生矛盾；你的嘴巴乱歪，手脚乱动，也会惹麻烦，何况你语言释放不到位；所以“恭”就是把我们的眼耳手脚管住，使自己庄重、凝重。这样的人无论到了哪里，都不会有人来冒犯他。前面一段不是说，“君子不重则不威” 吗？重从哪里来？从恭中来。有了恭敬之心，有了恭敬之态，威就在其中了，谁还敢来冒犯你呢？何况恭本身在人与人的交往之中就很合理，下面的人对上面的人“恭”是一种肃穆的、不放肆的仪态，是合理的；上面的人对下面的人“恭”，也是合理的，是对下属的尊重；所以这个“恭”还有上下的区别，很微妙。但是你只要把这个“恭”字守住，就不会给你带来耻辱。一般人没有留意到这点，恭的对立面就叫放肆，一旦放肆了，就会给自己带来麻烦。
　
“因不失其亲，亦可宗也。”我们能够信，能够恭，那么就近于信，而且能够远耻辱，就不失其亲。不失其亲是什么呢？就是自己的环境，近的就是自己的亲戚、家人；在外呢，就是朋友、同事；都可以看作自己的亲，也就是亲近的人，所以“亦可宗”也。为什么呢？大家都归顺于你，都遵从于你、尊敬你。这个宗，在这里就是归顺、遵从的意思。别人为什么不尊敬你，为什么不归顺你？乃至不遵从你，就是因为你无信、因为你放肆啊。一天到晚说话，麻烦多多，你怎么会得到人家的尊重？你要想人家顺从你又怎么可能呢？所以平时个人的气质怎样锤炼出来？怎样炼出优秀的气质？确实很重要。如果你整天抱怨没有朋友，或者感觉很孤独，很孤单，走到哪儿去都不顺心，就要想想自己在“信”和“恭”上是否做得好？做得好就不失其亲，那么亲朋好友对你就很恭维、归顺，遵从于你。