发表于 2009-06-29 05:03 IP属地：未知
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秘境的田园牧歌
心灵的卡瓦格博
回到拉萨，又见布达拉
（片段一）
拉萨
傍晚，快到拉萨了。这是第一次进藏的终点，慢慢的把车停靠在拉萨河旁，不想带着一路风尘去接受布达拉落日余晖的洗礼。它太神圣，神圣得使我们在它脚下感到谦卑，不敢去亵渎，能做的就是用河水洗涤已被浮世沾染的灵魂，就像磕长头的祈者用额间的烙印诠释自己的虔诚。
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（水的静 云的动）
金秋的川藏行，从成都出发时的第一件事，就预示了此行的不俗。去机场接我的是成都某驴友俱乐部的老大，坐上白色大4500，胖胖的老大顺手递过一张名片说了一句”社长叫我来接你，吃了吗？“，放行李、开车、递名片，动作自然而潇洒轻灵而有力，真看不出他有100多公斤的体重，后来才知道他就是当地驴的神，胖哥。低头把玩牛皮纸做的名片，背后有一行字”那一天。。。那一年。。。那一世。。。理塘。。。回。。。带你去”，“啥意思？”他笑笑，没回答。
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（片段二）
天使在人间
颓丧的坐在布达拉宫的阶梯上，眼前的一切失去了期盼中的魔力。一早起来就在等待“进宫”的许可，成都启程时就做了身份登记，可到昨晚依然没有准确的消息，但愿是社长在故弄玄虚吧。“听说上布达拉宫要爬四百多节台阶”同行的美女嘴里不停地唠叨着，“最好别批下来，我们就去纳木错了，反正有车”、“我们就在外面看看得了”，一个记者男孩也凑过来“看书、上网我们也能知道它里面啥样”。我笑了笑知道这是前两天爬米堆冰川时造成的“高原恐惧症”，就说“你们悠着点儿就行，别把老头不当爷爷看，跟我后面别瞎冲，没事儿”。其实我心里也没底，一路的盆景似的美境，八天的旅途和高度兴奋，大家的体力也该到极限了。这时才钦佩社长的高明，昨天夜进拉萨早早把大家赶上床，我也明白了通行证一定早就攥在他的手里，不说就是把它当兴奋剂用。嘿嘿，早餐这时才有了滋味儿，一大块儿牦牛肉塞进了嘴里，顺手揣了一包牛肉干，悠然的向院子了走去。
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呆呆的坐着，眼前的一切就似一部旅游指南，进宫前的兴奋已荡然无存。宏伟的布达拉、异域的斑斓色彩，可取景器里却失去了记录的冲动，有的都是似曾相识，在画册上、在影像里。索然中，天空隐隐传来阵阵悠扬的歌声。。。哪里。。这是天堂的音乐。。是天籁之声。跑，去寻找，蓝蓝的天下、在高山之巅、白云缠绕在她们身上，藏族信女修善着布达拉的殿顶，她们在劳动、在快乐。。。在歌唱！！！社长不知何时坐在了身边，砸了我一拳“哈哈，老鬼这就是布达拉、是拉萨、是西藏！”
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（片段三）
神 往
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静静的陷入玛吉阿米的沙发，”大昭寺“的场景依然还在眼前。进入藏区后所见转山和磕长头的虔诚信徒，一年、两年。。。后，在寺宇里进行着对教义最后的诠释，这就是信仰的力量吧，伟大！而坐在玛吉阿米这充满传说和浪漫的黄房子里，去探讨信仰、宗教，多少有些滑稽，或许世间就是充满了结构与解构这样的悖论吧，而黄房子曾经的主宰恰恰就是这一悖论最好的注解。
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沐浴在拉萨午后温暖的阳光里，慢慢咋着浓香滑润的酥油茶，信手翻阅着游人留下的笔记，体验着每一个心灵雕刻在这里的痕迹，慵懒而温柔的时光。突瞬间，感觉一双目光凝视着我，抬头望去逆光中的剪影抓住了我的眼睛。”喜欢这里吗？”
是在问我”喜欢西藏，对这儿还不了解“
”那是来找仓央嘉措的了？“
“想多知道他的诗”
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子，
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
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（片段四）
勇士的征途
慢慢的走向酒店的后院，这是此来拉萨的目的--为勇士送行。院子里摆放着几桌酒席，篝火上架烤着羊和牛，地上堆放着水和酒，无人问津。所有人的目光只在两个地方游离，一张硕大的地图和被围布盖得严严实实的车队。
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这却是壮举，驾车一次性穿越藏北羌塘、可可西里、阿尔金山和罗布泊四大无人区。当主帅李培元院士举起酒杯的时候，我们由衷的敬佩这位68岁老人对科考的执著。李教授缓缓向车阵走去，胖哥不知何时已悄然拉去了围布。。。。。四辆奔驰乌尼莫可卡车、五辆路虎卫士组成的科考车队整装待发。。。我醉了！
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（片段五）
锁住那段时光
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飞机下降了，看着舷窗外北京上空灰蒙蒙的天空，我有点儿发呆。车子驶上了高速路，斜靠在舒适的后座上，一闪而过的树林还是灰色的，四环上鳞次栉比的钢筋水泥土盒子依然是灰色的，广告大屏幕闪烁着刺眼的幽蓝色。无奈的闭上眼睛对司机说“把窗帘升起来吧，我要睡一会儿。”我知道我已经不属于这座豪华都市，混沌中我又回到了魂牵梦绕的理塘。
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(为什么黑帐篷边有一个白帐篷？）
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白色的陆地巡洋舰飞驰在路上，我看了看腕上的登山表，海拔已经四千多了。
许久没有开口的胖哥突然对我说“前面过了隘口就是理塘了”，“理塘？”兴奋地直起了腰。“胖子，说吧名片后面那句话是怎么回事？”，“那是我们走川藏线人的童话，是一首情诗，我念给你听。”：
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为在途中与你相见
天空中洁白的仙鹤
请将你的双翅借我
我不往远处去飞
只到理塘就回
神往啊，达赖六世活佛仓央嘉措--旷世情人。
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（片段六）
格萨尔王
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（转贴）
传说格萨尔王拥有一把拯救苍生的守护神剑，她就是“南迦巴瓦”。她海拔7782米，藏语的意思是“直刺蓝天的战矛”，她又看似赤裸静卧的美女。但至今人们对她仍知之甚少，这不是因为她的绝世风华激不起人们的推崇和敬仰，而是她故意织云雾为幔，置峡谷为屏，设激流为障，有心不让人们打扰她亿万年来早已习惯了的孤独和寂寞。
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藏民还有一个传说，她一年难得会揭开几次面纱，只有心地善良的人才会看到她的真容。已经三个多小时了，乌云服罩着她壮美的身躯，我依然在色季拉山口（海拔4600米）静静的坐着，希望用虔诚打动她已得真容。远方天边的漏出一洞蓝天，似天门徐徐飘来，天门开处。。。。。。
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（片段七）
秘境的田园牧歌
和摄影师一起行走是苦差事，和喜爱大香格里拉地区的著名摄影师一起行走就更是苦上加苦了。首先去的地方没有可达性，大多地方人迹罕至要靠徒步，少则三十几公斤的器材和装备，雇佣挑夫你也省不了几分力气。其次没有舒适性，某个夜宿有个小客栈能洗个热水澡，那是最幸福的事了，赶上水热恨不得躲在水里不出来。第三是没有时间性，基本是早出晚归或晚出早归型，剩下的时间就是睡了吃、吃了睡。
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临晨5点我被胖哥从床上拽了起来，“他们已经走了一个多小时了”，“为啥不叫我”我有点儿恼火。“十几天了，我看你也太累了，好不容易赶上一个客栈，还是叫你多睡会儿吧。”摔门出去的时候胖哥又跟了一句“器材都装车了”，我一下子全醒了，有车！
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车沿着旧河床艰难的行驶着，涉水越壑左曲右插。车在看似平坦的盐碱地上停了，“胖子咋了？”我不解的问，他下了车向前方走去，边走边使劲儿的躲着，脚下看似坚硬的盐碱地，突然间一下子陷了进去直没至膝，好险。胖哥无奈的摇了摇头，调转车沿来路驶去。”本想超个进路追上他们，没辙了回去找乌尼莫克（奔驰卡车）的车辙吧，算你没运气，看不到日出了！“。”胖子，你怎么知道的？“，”每年雨季过后这才能进，河床干涸形成的盐碱下面却是流沙，我们单车陷进去就出不来了。“油然而生的敬意，他是川藏线上的“车神”。
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目的地到了，我欣赏这眼前的景色，“皮腔”、林哈夫宽幅、哈苏一字排开，煞是壮观。而用它们呈现给世人的却是色彩斑斓的油画、悠扬动听的音乐和感人至深的诗歌。我陶醉在这自然的调色板里，感受着这秘境的田园牧歌。。。。。。
在古老的壁画上
人民默默地永生-------北岛的诗
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（待续）
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