发表于 2019-03-28 10:59 IP属地：未知
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明代古桥---德胜桥
西海与后海中间有一座桥即为德胜桥，是明代的一座古桥
元代初时，积水潭与什刹海(又称后海)是一片海子。建元大都城设水关，积水潭的水位有所下降，积水潭水域与什刹海水域渐渐地分开，此时可能已有木桥。明代修筑北京城，把木桥改建成石桥，德胜桥全长18米，宽11米，是单孔石拱桥。
该桥因南宋江名将韩世忠"追两叛将苗傅、刘正彦于此诛之"而得名。历史上的德胜桥"桥上盖亭"，每逢十五，有一刻，月亮刚好落在桥上的亭子后，人从桥上走过，仿佛"人在月中"，故名"德胜伴月"或"德胜望月"。据此，设计人员在桥墩位置设置了一个可供人们休息、观景的平台，在桥梁两侧栏杆及桥涵标等处设计了月、云、星光、旌旗等图案，以体现"得胜"、"夜月"的意境。
目前看到的德胜桥为单孔石拱券缓坡石桥。
桥面原为拱形，1919年改为平缓的桥面，并增设步行道。1943年改石栏板为城砖砌筑的宇墙式栏板。
早年桥上全是大条石铺面，长时间走马车，石面被压出条条车辙，有的马车上桥坡可费劲了，拉车的牲口四蹄在桥面石上直打滑。后来加高桥两侧路面减缓桥面的坡度，铺柏油路面，用城砖砌了桥护墙。
根据清《日下旧闻考》一书的描述，过去这里水中有浮萍;水边有稻田，岸边绿柳古槐。德胜桥下的水比现在多，西边积水潭的水向东流。桥拱券距水面近，渡船过桥有困难，过桥的船必须是空船，慢慢地地从桥洞穿过，船上的人要上岸，须从陆地绕过，等船过桥后再登船东去。每年的阴历六月六，有吹鼓手引路，列队牵来大批马匹到德胜桥旁湖边刷洗。德胜桥呈现出桥上过人走车，桥下行船渡舟，湖边刷洗马匹的景象。
老舍先生在长篇小说《老张的哲学》描述:"到了德胜桥。西边一湾绿水，缓缓地从净业湖向东流来，两岸青石上几个赤足的小孩子，低着头，持着长细的竹竿钓麦穗鱼。桥东一片荷塘，岸际围着青青的芦苇。"这是民国时期德胜桥四周环境的写照。
清《日下旧闻考》转引《燕都游览志》:"德胜桥在德胜门内。西有积水潭，潭水注桥下，东行。桥卑不能度舟。湖中鼓人抵桥俱登岸，空舟顺流始得渡，复登舟东泛。"可知当年德胜桥畔设有码头。
现在古桥边什么都没有了，就剩一个单孔桥了
据资料德胜桥上原有一镇水兽，系清同治年间永泉庵住持法明联合桥西真武庙僧人，共同捐资在桥洞上方嵌刻的。兽刻成后，取名"镇海神牛"。高约2尺，探出桥洞，头如麦斗，二目圆睁，角似铁塔，牙像排刀，鼻窦深，大有吸尽海水之势。旧时此"镇海神牛"与汇通祠下的"镇海石螭"以及崇文区镇海寺的"镇海铁龟"，在北京并称"镇海三宝"。1952年月牙河改造工程开始时"镇海神牛"尚存，工程进入修筑堤岸阶段后，不知去向。
查资料也没有找到此地的镇水兽是什么样子的，万宁桥边有
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在西海出水口的一个桥边正在维修的也雕刻与万宁桥边类似的兽，如下图。我想此桥再次维修时会不会补上一个雕塑？
桥将积水潭一分为二，桥西称积水潭(又称西海)，桥东称什刹海也就是后海。德胜桥东、西侧分别为永泉庵和真武庙。桥西的真武庙没寻到，桥东的永泉庵到是一张告示提醒了我
据资料：永泉庵，现在的门牌是后海西沿13、15、17、19号。该庵建于明成化年间，清康熙四十四年（1705年）重修。庵坐北朝南，山门三间，石门额上写有“重修永泉禅林”。正殿三间，东跨院有北房五间，南房四间，东房五间。西跨院有南、北房各二间，西房五间，共有殿房二十六间。根据上世纪三十年代调查显示：房屋除供佛外余房出租。庙内法物有铜像十二尊，泥像三尊，木像四尊，铜钟一口，木鱼一个，木供桌两张，木蜡扦二个，木香炉一个。院内有清康熙四十四年（1705年）立的《永泉庵重修碑》，另有槐树三株，井一眼。据老街坊讲：当年永泉庵正殿供奉的是关羽神像。
永泉庵现在外观
西海经过去年的整修，环境好了很多，
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后海的环境就好差一些了。如下图
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