浑源文庙是祭祀孔子的礼制性建筑群，也是“庙学合一”制度的重要载体。古代中囯的官立学校，包括囯学（太学）和州学、县学，从格局上来说，一般包括庙和学两部分，前面为孔庙，后面为学校。孔庙是祭祀孔子之处，学校是士子读书之处，所以各州县文庙与儒学往往设立于同一建筑群之内，浑源文庙的布局也是如此。
浑源作为晋北大县，历代重教兴文、儒秀世风。浑源文庙始建于辽、兴盛于金，距今已有一千多年的历史。据元至大三年（1310年）文庙碑刻《神川先进登科记》统计，有金一朝，浑源名士辈出，进士及第者高达二十二人。最著名的是金代第一个状元刘撝家，儿子进士、孙子进士，曾孙、玄孙还是进士，一门之中竟然出了九个进士，足以笑傲全国。
文庙位于浑源县城主街永安西街上，是一处规模宏大、形制完整的古代建筑群，占地面积1.55万平方米。据记载，浑源文庙始建于辽盛于金，已有千年历史。元初扩建，明朝成化八年进行过大规模的重建，万历年间全部建成，故整体明代风格明显。在过去的几十年前这里曾经是县中学的所在地，每天学生们的朗朗读书声却也符合文庙的特性。
泮桥是一座汉白玉拱形石桥，按照中国古代礼制，国家最高学府可四周环水，叫做“辟雍”。而州县一级的学校，只能东西通水，称为“泮宫”。泮宫前半月形的水池，叫做“泮池”。所以古代孩童入学，也称“入泮”。
戟门为三开间悬山顶建筑，檐檩、额枋上留有部分彩画，总面积约22平方米。戟门,顾名思义，门前列戟。戟本来是实战兵器，因样式别致，也用作仪仗。西晋时期，民间流传“光光文长，大戟为墙”的童谣，可见当时已用戟作仪仗。中国古代自唐朝起，宫庙、官府、达官显贵门前都要列戟，用来彰显尊贵与殊荣。
大成殿保留有金元时期的构造特征，具有较高的价值。
大成殿，单檐庑殿顶，屋顶覆盖黄、绿两色琉璃瓦，是全文庙中最重要的建筑。大成殿面阔五间，进深六椽，檐下斗拱亦为四铺作单下昂，明间、次间皆设两朵。梁架为五椽栿对后剳牵通檐用三柱，采用金元减柱法，前槽金柱全部减去，内部空间通透疏朗。梁柱材径硕大平直，虽经数百年重压，仍纹丝不动、安如磐石。
大成殿内供奉孔子及四配十二哲，正中为大成至圣先师孔子，两边对联为“德侔天地，道配古今；删述六经，垂宪万世”。
大成殿梁架、斗拱保留部分旋子彩画，局部图案清晰，总面积约34平方米。
“大成”一词，来源于《孟子》一书，孟子认为孔子是圣人中的集大成者，故后世文庙正殿以大成命名。
浑源文庙是个规模宏大形制完整的建筑群，气势非凡。殿内遗存有壁画和油饰彩画，只是殿内现今空空无物，给人以空旷之感。
大成殿内外栱眼壁上，绘有草龙，大部分保存完好，采用墨线勾画，总面积约80平方米 。
浑源文庙一度成为浑源中学的教学用地，后期归属浑源县文物局管理。
始建于辽的风格，虽经历代修建，大多延续下来，殿顶上的琉璃彩雕精致而不同于内地，蓝黄相衬的琉璃屋顶美观而富有特色，金元减柱法的应用使大成殿内空间更显疏朗通透，檐下尖突的斗栱彰显着辽金时期的金戈铁马，更觉庄重沉稳。
明伦堂，建筑风格比较自由，中间为悬山顶，两侧为硬山顶，堂内供奉孔子父母。
敬一亭结构与明伦堂类似，俱为2009年重修。
尊经阁，藏有“儒家十三经”。记载儒家思想学说的十三部经典，博大精深，地位尊崇。
位于文庙最后面的尊经阁迥异于别处，一层为砖石结构的拱券顶，内有长梯可上到二层，二层为硬山顶建筑。青砖烧制的屋脊、斗拱砖雕精美。拱券顶也叫无梁殿，采用砖石结构是为了防火，可见古人对知识的重视以及设计构思的独具匠心。
2013年5月，浑源文庙被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
文庙遍及全国各地，其功能和建筑形式大多相似，中轴线排列，分别有棂星门、泮池、大成门（戟门）、大成殿。规模大一些的会建有崇圣祠（祭祀孔子先祖）、乡贤祠（当地名人）、名宦祠（在当地做官的好官）等。如果是庙学合一，还会有明伦堂、尊经阁等。大同的文庙中甚至有一座文峰塔，则是更加少见的了。
但无论何处的文庙，棂星门是不能少的，而浑源文庙却没有棂星门，上图官方的简介里也没有任何说明 ，这是为什么呢？
其实原因很简单，城市建设。查了一下有关资料，棂星门、大成坊已不知所终，马路边上的泮池还是2011年考古发现后重修的，因此，大成门变成了临街的，而棂星门的建筑基址就在下图泮池前的马路上，被西大街覆盖。
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