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智跑论坛|智跑军团 >  百城千镇风水篇 续篇6

发表于 2018-08-04 21:58    IP属地:江苏

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百城千镇风水篇 续篇6
故宫里隐藏的风水文化
古代风水文化的影响广泛的波及到人们日常衣、食、住、行的各个方面,对此,皇室一族对于风水方面则更是讲究。作为古代建筑代表之一,皇帝居住的紫禁城,其建筑理念无疑深受古代风水学的影响,那么,故宫里究竟有哪些方面受过风水大师的指点呢?
 故宫在设计建造时,遵循了许多儒家的原则,其中最重要的一条就是:“前朝,后市,左祖,右社。”所谓前朝,是指宫殿的前面是百官议政的朝堂;所谓后市,是指皇宫的后面,有一个很大的交易市场,以满足宫廷生活的需要;左祖,指的是皇宫的左面,是皇帝祭祀祖先的太庙;右社,指皇宫的右面,是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。
  故宫的建筑都严格遵循对称的规则,沿一条南北走向的中轴线排列,而这条中轴线上的建筑,更以故宫为重心,这些建筑都坐北朝南,体现着皇帝的至尊。午门是故宫的正门,红墙黄瓦,朱漆大柱,雕梁画栋,飞檐翘角。平面呈“凹”字形,以聚生气,中间洞开三门。在午门高大砖石墩台上建有崇楼五座,正楼九开间。这些都是传统思想“九五至尊”的象征。

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发表于 2018-08-04 21:59    IP属地:江苏

过了太和门就是三大殿。三大殿坐落在一个“土”形的三台上,这个三台一方面抬高了三大殿的高度,另一方面也是中国传统文化的体现。中国文化阴阳五行中“土”居中,所以故宫的设计者将故宫最重要的部分用汉白玉砌成了“土”形三台。坤宁宫与乾清宫的名字和功用都是对应的。《易经》中,乾对天,主阳;坤对地,主阴。清、宁二字都是安定、详和的意思。
  故宫的后门为神武门,位于中轴线之北。神武门原称玄武门,为了避康熙玄烨之讳将玄武门改为神武门。故宫中有一条称为金水河的小河,横贯东西,将广场分为南北两半。在中国人的环境观念中,背山面水是一种理想的模式,甚至以风水的形式被固定下来。金水河自紫禁城的西北角流入宫中,并流经几座重要的建筑前面,以造成背山面水的吉利环境。按五行相生,金生水,故名金水河。

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发表于 2018-08-04 21:59    IP属地:江苏

故宫的规划与建筑布局运用了五行学说的观念。阴阳五行是中国古代的一种世界观和宇宙观。古人认为世上万物皆分阴阳,男性为阳,女性为阴;方位的前为阳,后为阴;数字中的单数为阳,双数为阴等等。在故宫,属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面,将皇帝、皇后生活的寝宫放在后方,这不仅适应使用功能方面的需要,也符合阴阳之说。前朝安排了三座大殿,后宫部分只有两座宫(即乾清和坤宁二宫,交泰殿是后期加建的),符合单数为阳、双数为阴之说。
  又如天上五官的中官居于中间,而中官又分为三垣,即上垣太微、中垣紫微、下垣天市,这中垣紫微自然又处于中官之中,成了宇宙中最中心的位置,为天帝居住之地。这天子在地上居住的宫殿也应该称为紫微宫。明、清两朝把皇帝居住的宫城禁地称为紫禁城自然是事出有据了。唐朝长安的皇城和宋朝汴梁的宫城,它们的南门都称为朱雀门。明、清朝紫禁城的午门也称为五凤楼,凤本属鸟类,所以午门也是朱雀门,北面的宫门自然称玄武门。

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发表于 2018-08-04 22:02    IP属地:江苏

古建筑风水玄机 吉位引气为主要作用
中国古建筑没有上前也有上百了,其中“塔”、“楼”、“阁”最为常见,几乎每到一个地方都有这三种的其中一种,那么这些古建筑有什么样的风水玄机呢?为什么要建“塔”、“楼”、“阁”呢?

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发表于 2018-08-04 22:02    IP属地:江苏

寺庙民居以至帝王宫殿都是其中必看,但是大家会否想到,中国古建筑其实有不少“不实际”的呢?一般小村庄的民居都是些一层、最多是两层的小方屋。但是这些古村庄往往花费巨款,全村筹钱在村外建一座高七层之“塔”,这等于今日一些小市民集体筹钱去建一个高层大礼堂,绝非一个简单工程。但是花费巨大的“塔”,却建在村庄之外,而且是看似无实在用途的佛塔。
  合份为宗敎,古今中外的例子也不少。但是建牌楼、建门坊,乃至皇帝建华盖等等,都是一些“形象”多于实用之工程,这在中国建筑中数不胜数。仔细分析,这些建筑与今天中国不少乡镇大肆兴建的“大政府办公室”、大广场等工程类同。这似乎与中国人喜欢“形象”多于实际有关。但这些古建筑多了一个“层次”——它们都与风水有关。

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发表于 2018-08-04 22:03    IP属地:江苏

“塔”、“楼”、“阁”等都是在“吉位”引“气”,希望把“文昌”之气引来,引到村庄的祠堂、书室、文庙里,使村中的子嗣变得聪明好读书,有人考试高中,增加本村之“社会”地位。
  至于“牌楼”,因为框框下无“门”,是一个“纳气”之“机关”。

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发表于 2018-08-04 22:04    IP属地:江苏

“华表”其实源于古代大家门前“系”马之木柱。因为古人骑马是达官诸侯的身份象征。所以进一步而言,华盖是皇帝门前的标志。古代皇帝的“门阙”,更是这“象征”的“超大版”。
  今日国内大小城镇都规划改造,配合农村城市化所需,但间中有不少“好大喜功”的例子。大家都去崇洋,单是仿“美国白宫”的民间房屋,全国可能有几十间。
  这种喜爱“形象”的“传统”,与风水中的“形势”有关系。但“形势”要与“理气”配合,才是合格。要“纳气”及“引气”,是非常“抽象”的“理气”要求。
 古人可以随意在附近建塔建牌楼,但今日一般市民除了自己房子单位之室内可以改装外,对室外几乎不可控制,所以今日要为某些缺陷改风水,比古代更困难。

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发表于 2018-08-04 22:05    IP属地:江苏

三僚村位于江西省兴国县东南64公里公里的梅窖镇境内,是兴国、宁都、于都三县的交界处。三僚村是一个北、南、西三面环山的小盆地,南北宽2公里,东西长6公里,由西向东倾斜的小盆地,三面结构将三僚村封闭成一个相对完整的盆地。
世代为官三僚村 两水夹处是真龙

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发表于 2018-08-04 22:05    IP属地:江苏

三僚的地形是阴阳太极图形,村里有两条弯延曲折的溪水,一条是从观音岩的分龙潭起源,从西南往东北方向流,另一条是起于廖屋的山岭,由西北往东南方向缓缓而来,两溪在三僚杨公祠前汇合,有意思的是,两条溪流的水温竟相差5、6度,左边的一条水温冰冷,谓之阴溪,右边一条水温较热,谓之阳溪。杨公《撼龙经》曰:“两水夹处是真龙”。杨公携曾、廖两弟子云游至此,都相中了此块宝地。自此,曾屋村、廖屋村分处在指针的两边,就象太极图形中的两仪。
  三僚村本是一个山清水秀的山区自然村寨,据三僚曾氏族谱记载,“先有陈刘沈,后有高曾廖”,在杨公及曾、廖两弟子到来之前,已经有姓陈、刘、沈三大主要的家族居于此地,后来因为各种原因,或家道衰落、或背井离乡而去,现在只剩下一户姓沈人家,其余均为曾、廖两姓族人。

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发表于 2018-08-04 22:06    IP属地:江苏

唐僖宗坤符18年(公元880年),原朝庭金紫光禄大夫、司天监正、风水大师杨筠松(名益,号救贫)先生,携弟子曾文辿、廖瑀云游至此,被该村的风水所吸引,杨救贫本无意驻足,但曾文辿却想为自己找一块吉壤定居。曾文辿发现三僚这个地方不错,告诉师父杨筠松说:“前有金盘玉印、后有凉伞遮阴,子孙可世代为官”。
  杨筠松过去一看,果然是个山环水绕的风水宝地,盆地中间有一座长条形的石峰,盆地后有一颗凉伞形的松树,树下是一块圆形巨石。在他眼里此地更是一个堪舆人世居之地,于是他告诉曾文辿:“前有罗经吸石,后有包裹随身,子孙代代为仙客”。于是杨筠松和他的两个弟子一起,在盆地的中间搭茅棚居住,古时把茅棚称为“寮”,于是人们把这里称作“三寮”,后来又改为现在的名字三僚。

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