[ 本帖最后由 郑州网球迷 于 2018-6-29 11:52 编辑 ]

有些房门紧锁，但向里面张望，显然也是无人居住。

这里的平地很少，所以房子都建在上坡上，每家的房子挨的很近，甚至是隔墙而建。

看样子这些房屋被遗弃也有年头了，但家家户户都还摆弄的还有人居住似的，就像是主人临时离开一阵子。

看到了村里的一颗老槐树，年龄也真不小了。算起来，是乾隆爷当皇帝的时候就有了这棵树了。

槐树在中国广为栽植，全国各地都有大槐树，最为著名的是山西洪洞县的大槐树，明朝永乐皇帝迁都北京，由于当时河北人口稀少，所以从人口较多的山西移民，外迁的移民在洪洞集结，留恋故土的移民们，多采集大槐树的种子、枝条，将它种植到新家。因此直到现在，在河南 河北、山东、东北各地，这一民谚仍然家喻户晓:"问我老家在何处，山西洪洞大槐树"。

虽然房屋都很破旧，但听说政府或者是开发商要把这里打造成一个度假休闲的地方。所以路灯，水管都已铺设完毕。不知道这些房子就是让人看，还是改造成可以住的民宿。

为了弄清情况，动笔的时候，我按着标牌上面的电话联系了新安县脱贫攻坚领导小组的的电话。接电话的小伙子说是刚来，挺热情地把这个村马村长的电话号码给了我，经过了解，确定这些房子将要被改造成民宿。

快走到了村头，总算看到有户人家了。一看就是养蜂人，老汉说姓马，那这一片都是马姓的房屋了。看他留在此地，也是为了蜜蜂采花，家里好像没有其他的人。

马老汉家的隔壁是一个三进院的大宅，据他说，是他的兄弟家。也是大门紧闭，没有什么人气。

走过山坡，来到另外一个村落，第一户貌似有应该人家居住的样子。其实这些木头应该都是做道具，摆出来让游客看的。

还有这座石磨，也是要把历史的景象还原给大家。

这个村落好像已经收拾的差不多了，一切都仿佛停留在过去。

历史与现代的结合。

水缸一般应该放在屋内或者院子里吧，这摆拍的也太不专业了吧，呵呵。。不过话说回来，一般都是大门紧闭，游客也没有机会看啊。
这个小村落地势还算平整，比马家村开阔。

灶台貌似也是原汁原味，烧过木柴依稀可见。

时代的烙印永远留在了墙上。据马老汉介绍，村里最贫困的人家，早在2005年就由政府安排，搬下了山，住到镇里面去了。

从公示牌上可以看出，这里的居民都应该姓王。现在留在村里的居民，与搬到山下的贫困户相比，应该都还是有一定的劳动能力。

离开王家村落，顺着路往前走，看到一片新建的房子。我们在村里几乎就没有看到什么人，后来据马村长说，大部分的劳动力都去幸福集团干活去了，去做什么工作，我也没有问。

看到一户人家开着门，就敲门进去，和主人攀谈起来。原来政府用这些新建的房子置换了村民以前住的石屋。看到院子里的水缸了吧，这才是应该放的地方，哈哈。

看起来这些四合院也是修建不久，配套的基础设置仍在施工中。

寺坡山村的探访就告一段落了，一帮吃瓜群众又回到了村委的大院。

用手机上的APP测量了一下当地的高程，比我们小浪底大坝的坝顶高出一倍还多，真的是深山老林了。

我们驱车来到了20多公里外的北冶镇关址村。据微文介绍，这里有北方天坑漏明，“隔山听水声，透空看明镜”；这里有保留完整的道教建筑群，“庙在悬崖挂，柏在石中生”；这里还有唐初四杰之一的骆宾王隐居于此的传说，“石明如挂境，苔分似列线”。

关址村现在已经是河南省最大的玫瑰花种植基地。但我们想看的还是自然景观。来此之前，我们并没有听说过明漏崖这个景点。到了附近，拿出手机让老乡看，说就在旁边。

虽说是景区，但倒也不收费，无人把守。

这其实是一个巨大的天坑，属于卡斯特地貌，在北方并不多见。一峰绝壁屹立在坑中。

下到天坑底下，然后可以沿着台阶登高至石门处。

穿过石门，别有一番洞天。一汪清水在这深山里显得格外珍贵。图中依山而建的是奶奶庙。

清水来自于大山深处，人们在下游修建了一个小水坝拦住了来水。如果时间和体力都充沛的话，可以下去往山里探寻。

在人文景观方面，这里有多处道教遗址。龙王庙、奶奶庙据说都是在遗址上修建的。

奶奶庙位于漏明崖北，坐东向西，内有大六殿，系清代建筑。每年农历二月十九日，六月六日，奶奶庙会，商贾云集，好戏连台，曲艺书会，善男信女日夜蜂拥登山进香。

除此以外，相传初唐四杰之一的骆宾王曾隐居于此。题为《过石门》的诗篇，据说描写就是此处的山水。诗曰：“层岩远接天，绝顶上栖烟。松低轻盖偃，藤细弱钩悬。石明如挂镜，苔分似列线。暂策为龙杖，何处得神仙?”

探寻完漏明崖，就在附近的小摊吃了碗鸡蛋面。经和摊主攀谈，村里大片集中盖的楼房是一个当地取得成功的企业家开发的，便宜卖给村民。她一套房子才交了4万多块，但现在年轻人都不愿意在大山里呆，她说尾款也没有交，也没有人催。

有道是，有人辞官归故里，有人星夜赶科场。我们城里人也就是去看个新鲜吧，呵呵。至此，非著名景点一日游到此结束，打道回府。

留存 有机会看看

抽空去看看，感觉不错嘛

学习了