驾驶锐界端午时节游览千年古镇和浙北大峡谷漂流-爱卡汽车网论坛

蓦然回首2008

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注册 2015-10-16 来自江苏省|南京市

发表于 2017-05-31 07:05 IP属地：江苏

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驾驶锐界端午时节游览千年古镇和浙北大峡谷漂流

   来一场说走就走的旅行。2017年的端午来了，没有和儿子商量，也没有事先制定计划，放假的头一天，突然觉得应该带孩子出门走一走，就这么脑子一热，暗暗决定了下来。端午在中国吃粽子和咸蛋，也有地方吃什么“五红”，什么苋菜，黄鳝，咸蛋什么的，两外两个我也记不清了。好像还有雄黄酒之类的，雄黄酒是不是红的，我真的不知道，没喝过也不好这口！江浙一带的水乡我去过周庄，同里，木渎，乌镇，西塘，都给我大同小异的感觉，我最难受的就是最原始和朴素、至纯的文化传统渐渐地淹没在浓厚的商业气氛之中，那种宁静祥和原汁原味的古镇生活原生态早已遁入历史的空间，再也无法得到寻觅和探究。听朋友说起南浔，南浔的文化传统保护和传承在所有古镇当中是最好的，这个聊天当中无意提起的话题给我端午找到了出行的理由，我没有理由拒绝。出发之前和媳妇逛菜场，媳妇想买粽叶包粽子，带到路上吃。她从来没包过粽子，早先家里粽子都是父母包的，到我们这一代早已经丢失不见，现在都是到超市直接买回来，但是却没有了儿时的记忆，那种用语言无法表达的感情得不到寄托和传承，现在的孩子是无法理解和寻觅的，这也是一种精神境界的遗失吧！粽叶买回来了，糯米也买了，结果大家不用猜，粽子包出来形状肯定是不成样子，但毕竟是头一回，我们要的不是形状的好坏，我们需要的是包粽子的乐趣，更重要的是，粽子煮出来那种裹着粽叶的清香味道和儿时的味道是一样的，好多年没有吃到真正糯米的粽子了，不像超市里和菜市场买回来的粽子里面糯米和杂米都掺一块的，有的黑心厂家和小贩甚至粽子里面根本没有糯米，粽子冷却下来吃的时候里面粳米都还是一颗颗的，一点儿都没有糯米的粘性。我不喜欢吃粽子里面包什么肉、枣之类的，我只喜欢吃白米粽子，要的就是那淡淡的清香。屈原大夫的悲壮故事感染着中国每一个人，但愿千百年来中国老百姓往河里投入的粽子能化作永久的纪念，化作我们民族的灵魂，永久的铭刻心中，感化着被拜金主义和急功近利侵蚀的当代中国年轻人。
   原定计划是放假第二天早上出发，一天时间，晚上回南京的。三无给我电话，说他和鱼头一天晚上就到南浔，让我尽量晚上到南浔，感受古镇晚上的夜景。我这边关键是孩子的上课时间，儿子放假第一天还在上课，下午放学时间不能确定，所以我们掌握不了下午的出发时间。下午放学后，跟儿子商量，他和几个同学约好了第二天的看电影活动，不能更改。这让我们南浔之行的由头顿时变空，就这样，我和媳妇两个人踏着落日的余晖，驱车赶往南浔去跟三无和鱼他们会合。
   南浔古镇位于湖州市南浔区，地处江浙沪两省一市交界处。明清时期为江南蚕丝名镇，是一个人文资源充足、中西建筑合璧的江南古镇。而湖州给我最深刻的印象就是“文房四宝”之首的湖笔，湖笔天下闻名。
   南浔古镇是中国历史文化名镇、也是国家5A级旅游景区。整个旅游景区共分三大区块。第一块是南浔旅游景点富集区，张石铭故居、刘氏梯号等景点分布其中。第二块是由小莲庄、嘉业堂、文园等景点组成的中心景区。这两块我是在第二天早晨在晨曦中闲庭信步走过的。第三块是以东大街以东的张静江故居和百间楼为主的东北区块。南浔古镇素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称，出现过许多著名人物，如民国奇人张静江，“西泠印社”发起人之一张石铭，著名诗人、散文家徐迟等。
   南浔古镇景区占地面积34．27平方公里，东界至宜园遗址东侧起，西界至永安街起，南界自嘉业堂藏书楼及小莲庄起，北界至百间楼。古镇以南市河、东市河、西市河、宝善河构成的十字河为骨架，其间又有许多河流纵横交错，街和民居沿河分布，随河而走，以南东街、南西街为串联，构成了十字型格局，街巷肌理完整，河道水系基本保存。十字河两岸形成商业街道，既有傍水筑宇、沿河成街的江南水乡小镇风貌，又有众多高品质的私家大宅第和江南园林，形成了小桥流水人家与大宅园林交相辉映的街区特色。
   南浔自古以来便是湖州的经济文化重镇，自两宋时期便以盛产优质生丝闻名，明清时期成为典型的江南丝绸市镇，出产的辑里丝成为皇家织造的指定原料。近代，以上海开埠为契机，南浔较早地受欧美文化的影响，丝商迅速崛起，涌现了刘镛、顾乾麟、庞元济、张静江、金城等一批重要历史人物。南浔古镇内拥有嘉业堂藏书楼及小莲庄、南浔张氏旧宅建筑群、尊德堂、大运河（江南运河南浔段、南浔丝业会馆及丝商建筑）等5处全国重点文物保护单位，庞氏旧宅、南浔粮站总粮仓、通津桥、洪济桥、颖园、述园快阁、董氏世德堂、寿俊堂等11处市级文物保护单位，兴福桥、通利桥、新民桥等3处市级文保点，生计米行、刘氏景德堂旧址、周庆云旧宅等21处历史建筑。古镇内传统民居清丽典雅、别致内蕴，大宅园林在中国传统建筑形式中，大胆而巧妙地渗透和融合西方建筑风格，形成了一种独特的中西合璧的江南宅第建筑艺术。
   我大概晚上7点半到达了南浔。吃过饭后就在南浔夜晚的月色中漫步在古镇古老的街道上。与其他几个古镇不同，南浔古镇夜晚没有那种喧闹的市井元素，古镇大部分地方沉寂在黑色的宁静之中，小河流水淙淙，古镇房屋的灯光宣泄倒映在河水中，泛起了灯光涟涟的光影。我不由的感叹时光已过了千年，原始部落就开始居住，夏朝的时候就有驻地的千年南浔古镇，到了21世纪还保留了这份古老而质朴的纯真。生活在这里的人民没有被时代腾空，院落和小巷里进进出出的住户透射出这是一个人与历史重合、现代和原始结合的而仍旧保持传统的人间胜景。白墙，黑瓦，木板门，琉璃画廊雕刻的窗户，以及石桥上矗立点缀的石狮，映射出这个地方历史时代的繁荣。古镇的居民晚饭后在古镇街道，遛猫遛狗，吹牛弹唱，饮茶评乐，休闲的让人觉得这是一个被时态纷争给以遗忘的角落。我们漫步在河边青石铺满的古镇街道，晚风徐徐，远处偶尔传来酒吧歌手低沉的歌声，仿佛我又回到在云南丽江大研古镇晚上的情景，这就是原始的味道，这也是几千年中国的原始味道，唯一不同的就是过去的喝茶更多变成了现在的咖啡和酒文化。街道两边的房屋很多都是早早关门的，如果是周庄，这个时候夜生活才开始，所以，我们在周庄已经完全找不到那种历久弥新时代变迁的感觉。
   第二天一大早，我就醒了。我们住的地方就在古镇。所以早晨在古镇里面走一走，那种体验又是另外一种感觉。夏初的太阳也来得早，晨曦已经落在的古镇的黑瓦白墙上，酒店外面就是浀溏古道，这是古镇的中心，也是古镇的早晨菜市场，古镇的人们早晨都来到这里，大家购买一天的必须生活用品。人生鼎沸，叫卖的叫买的，要喝的，不绝入耳。菜场早晨8点几乎所有人都会散去，空荡荡的让你一点没感觉到这个地方是菜场。这像不像南京当年的“鬼市”，早晨四五点人们从各地到朝天宫这边摆摊，买旧书旧物品，不到七点所有人就消失了，我曾经还早晨专门跑过去几回，掏回了几本买不到的旧书。南浔这个菜场卖的都是本地菜，很多生活在大城市里的人们都吃不到的，什么绣花锦，我在当地一个餐馆里吃了鳝丝面，细细的鳝段一看就不是人工饲养的，味道棒极了。从菜市场往南，这是古镇景点的核心地段，早晨古镇不要门票，我一路向南走过去，不断用手机拍照，留恋于古镇其中。
出发前，媳妇包的粽子，没看像但是味道很棒。

出发，在路上

古城早餐鳝丝面，味道棒极了

我们在南浔古城住宿的酒店

古城早晨的集市，热闹非凡，八点以后都散了。

古城夜景

早晨的古城景色

张静江故居位于南浔镇东大街，又名尊德堂，故居保持清代传统三进五间式古建筑风格，一进有一厅五室，每进之间各有天开，每进一堂便递高一级。每进连有防火用的直式火巷。二厅、三厅里陈列着张静江生平事迹的各种照片、书札、任命状等，其中颇多名人遗物。

百间楼位于南浔古镇东百间楼河两岸。百间楼河东起东吊桥，北至栅桩桥。百间楼沿河蜿蜒而建，长约400米，为明代万历（1573-1620）礼部尚书，南浔人董份所建。百间楼因两岸傍河建楼百间，又架长板石桥连接两岸故称“百间楼”。

古城戏台

广惠宫始建于北宋治平年间，是历史悠久的道教福地。传说元末农民军领袖张士诚曾占广惠宫为行宫，故又名张王庙。佛道结合，既供黄大仙，又奉观世音菩萨。

桥是所有水乡古镇的“眼”，大大小小的桥横跨在古镇小河的分叉口，成为古镇不可或缺的重要部分。

张石铭旧宅，又名懿德堂。前临古浔溪，坐西朝东，占地面积6500平方米，建筑面积7000平方米，有五落四进和中、西式各式楼房150间。是一座中西合璧式楼群的经典建筑。

小莲庄位于南浔镇西南万古桥西，为晚清南浔俗称“四象”之首富刘镛所筑的私家花园，始建于清光绪十一年（1885年），占地27亩，因慕元末湖州籍大书画家赵孟頫所建莲花庄之名，故称小莲庄。小莲庄与嘉业藏书楼毗邻，园外为鹧鸪溪。

嘉业堂藏书楼位于南浔镇鹧鸪溪畔，东面紧邻刘家的私人园林小莲庄。嘉业堂藏书楼为中西合璧园林式布局，口字型回廊式厅堂建筑，所有木窗都镂空雕刻着篆字“嘉业堂藏书楼”字样，楼外是大片花园、池塘、假山。1949年以后，嘉业堂藏书楼已经成为浙江图书馆的一部分。

南浔辑里湖丝馆是进中西合璧式建筑，占地950平方米。历史上为南浔商会，由南浔商会会长梅屐中等人于1926年发起建造，解放后一直是南浔镇政府所在地，1998年10月镇政府搬迁，作为南浔史馆。2010年上半年改建为南浔辑里湖丝馆。该馆共分五个展厅，是一个集历史记实、人文体验、科普教育、产品展销等多功能于一体的综合性展馆。

给大家来一张合影，祝各位大孩小孩端午节快乐，粽意浓浓。
参观了古镇，第二天中午我们开车奔赴浙北大峡谷龙王山，在孩子的要求下，我们到龙王山进行漂流。龙王山漂流全长不到3公里，需要1个多小时，乐在其中，惊险不足，但我们还是翻了一条船，受了伤，俗话说，只有坑爹的孩子，没想到也有坑孩子的爹。

锐界(参数|询价)车合影留念。

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