发表于 2006-05-16 11:33 IP属地：未知
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木里：不为人知的惊世美丽(送给Lucie)
此贴送给准备"十一"去亚丁稻城的Lucie
四川木里，一个人们相对陌生的名字，可却有着不为人知的惊世美丽。
木里的风光属高原风光，蓝天白云，风高气爽，气候宜人。它北邻稻城、理塘，西连云南的中甸、丽江，属典型的高山峡谷地貌，地势西北高东南低，平均海拔3100米。由于相对温差大，气候、土壤、植被呈明显的垂直变化，正所谓“一山有四季，十里不同天”。
木里景色由森林、河流、山涧瀑布、湖泊、雪峰组成高原风光。由于木里鲜为人知，因此它的景色给人感觉是野性原始的、桀骜不驯的；另一个“野”则是木里蕴藏着异常丰富的野生动植物群。6、7月的木里漫山遍野都是各种颜色的野杜鹃花，9、10月的木里秋色迷人眼，是绝好的旅游季节。
由于这里完全处于原始状态，因此对于摄影发烧友和背包一族来说，这是最新的景点线路，比稻城亚丁更胜一筹。
木里风景如诗如画 山峦叠嶂奇峰林立
木里境内山峦叠嶂、奇峰林立，拥有海拔4000米以上的山峰900多座，最高峰是具有许多神奇传说的“新热仁三兄弟神峰”，即新热仁、降别勇、恰朗多杰。其中旅游景点以位于水洛乡其拉村境内的贡嘎雪山（恰朗多杰）最有名，此山终年积雪不化，白雪皑皑，在阳光的映射下熠熠生辉，蔚为壮观。
沿途有一道道亮丽的风景线———美丽的白水河（又名牛奶河），神奇的神仙水、幽幽的查米水、深不可测的溶洞、满山遍野的杜鹃花、天然形成的龙口水瀑布、山腰神海、雪山的腰带、一线天等自然奇观引人入胜。美国植物学家约瑟夫·爱弗·洛克的游记对这些景观作了大量的描绘，并留下了大量关于木里的文字和照片，这些文字和图片让英国作家詹姆斯·希尔顿找到了创作灵感，在他的作品《消失的地平线》中出现了香格里拉一词。
瀑布如脱缰的野马
云南堡瀑布位于沙湾乡境内，这里植被保护相当完整。在山腰，绿树掩映中，一道飞瀑如脱缰的野马冲泻而下，形成了奇特的两级飞瀑和冲天而起的漫天水雾。附近的居民每年都有到此“转水”的习俗。
木里境内天然秀丽的高原湖泊有十多个，最为著名的有丁东海子、寸多海子（长海）、尼多海子、巴桑海子等。春季，山峦湖畔百花争艳；夏季，碧绿的湖水连接天际；深秋，一派金黄倒映湖中，还有野鸭在悠闲地游戏；隆冬群山银装素裹。在山水的相互辉映中，罕见的高原景色尽收眼底。
猴群出没与人嬉戏
木里境内森林资源极为丰富，在原始林区中，古木参天，遮天蔽日，高大挺拔的杉树林，粗壮笔直的青松林，密密层层的硬阔叶林，极目远眺，一望无垠，犹如一片波涛起伏的绿色海洋。各种奇花异草，春夏时节，竞相争艳，令人目不暇接。最著名的是杜鹃花（又名格桑花），从春天到深秋，无论是在高山牧场、湖泊，还是在山顶、林间，都四处盛开着，姹紫嫣红，光彩夺目。
关门山景区地处顶脚乡境内的关门山，因错落的三座悬崖绝壁，形似一道关闭着的门而得名，雅砻江的支流小金河从三座山之间顺流而过，水势平缓，两岸怪石绝壁，素有“小三峡”之美誉。山上常见猴群出没，与人嬉戏。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之诗情画意跃然眼前，令人禁不住遐想联翩，心旷神怡。
木里人情原始迷离
会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，木里以藏族为主体，多民族共存共荣，人们都能歌善舞。
“旭米”人的奇特婚俗
在水洛乡境内，居住着藏族的一个分支“旭米”人，他们除了语言上与当地其他藏族稍有差异外，其装扮、宗教信仰等并无两样。他们一妻多夫或一夫多妻的奇特婚俗，至今仍保留相当完整。
屋脚最后的母系氏族
在屋脚乡境内，至今仍保留着母系氏族的社会形态，可称之为最后的母系氏族部落。在利加嘴这个蒙古族村落，近四百人口分属于26个家庭，家中由女性主事，家庭成员中只有母系的姐妹兄弟和子女。父亲是另一个家庭的成员，只有在夜晚才能过门，在清晨则要离去。这便是传统的“走婚制”形成的家庭格局。
俄亚大村的东巴文化
在俄亚乡境内的俄亚大村，留存着当今世界上最奇特的建筑群之一。整个村子200多户人家的房屋建成一体，其依山而建，房屋间留有可供人畜通行的通道。
俄亚纳西族使用象形文字，他们称自己的文字为“斯交鲁文”，意为“木迹石印”，即写在木石之上的记号或木石之字。这种文字为民间宗教祭司“东巴”所独通，因此叫做东巴文，每逢节日、婚丧嫁娶，求雨等重要活动，祭司“东巴”都要进行诵经、占卜、跳神等宗教仪式。云南丽江等地的纳西族经常请木里的“东巴”前往教授经文、跳神等，并对俄亚境内的东巴文化进行了大量的挖掘包装后，形成了他们的旅游品牌，令人赞叹。
项脚留存着明代遗民
在项脚乡境内留存着一个土著汉族村落，被称为“明代遗民”部落。经州文管部门考证，该支汉族属明朝后裔，至今仍身着具有明显明清时期特征的服饰，还保留着一些古老的风俗和祭祀习惯。
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