2024年春夏之际云南行

2024年春夏之际云南行

        2022年2月的自驾云南行,从上海出发,一路东绕西拐数次避开受影响的地区,从抚州,赣州,桂林,晴隆,进入云南玉溪,途经抚仙湖,那柯里,野象谷等地抵达西双版纳后,因“口罩”原因计划中的勐仑,勐腊,景迈山,勐连,西盟,沧源等的行程全部取消,返回昆明,车辆托运回沪,人员乘飞机回来。
今年在5月假期后,再启云南行计划,尝试从上海-昆明乘飞机来回,在昆明租车的形式来进行。此行5月7日从上海启程,8号在昆明取车,20号还车,下午乘机返沪,12天的租车期间,途经建水,中科院西双版纳植物园,望天树景区,景迈山翁基布朗族古寨,西勐连娜允古镇,西盟勐梭龙潭-龙摩爷圣地,沧源翁丁村,巍宝山,沙溪古镇等地,驾车行程3000多公里。
此行程路线图
建水双龙桥
中科院西双版纳热带植物园
望天树景区
西双版纳曼听御花园  白塔
景迈山 翁基古寨
景迈山 糯干古寨
澜沧县拉祜族村落-老达保
孟连傣族拉祜族佤族自治县 孟连大金塔
孟连傣族拉祜族佤族自治县 孟连宣抚司署
西盟佤族自治县 勐梭龙潭
西盟佤族自治县 龙摩爷圣地
沧源佤族自治县 葫芦小镇
沧源佤族自治县 翁丁老寨
沧源佤族自治县 翁丁老寨
沧源佤族自治县 沧源崖画
巍山彝族回族自治县 巍宝山
巍山彝族回族自治县 巍山古城
大理白族自治州 剑川古城
大理白族自治州 沙溪古镇 玉津桥
大理白族自治州 剑川石钟山石窟
第一天 5月7日 
上海虹桥机场-昆明长水机场 入住机场附近的酒店。
上海-昆明
第二天 5月8日 
在酒店接受租车公司送来的车辆,然后一路高速公路直至建水古城。
建水古城位于云南昆明之南220公里,古称步头,亦名巴甸。南诏政权于唐元和年间(810年前后)在此筑惠历城,属通海都督。惠历为古彝语,就是大海的意思。汉语译为建水。清乾隆年间改建水州为建水县。民国元年改建水县为临安县,次年复称建水县。
建水城最早为南诏时修筑的土城,明洪武二十年(1387年)扩建为砖城。李定国攻占临安城时,南北西三城楼毁于战火,康熙四年又复修,后再度毁损。唯有东门朝阳楼,虽历经多次战乱和地震,至今近六百年,仍旧巍然屹立。
中午时分 抵达建水古城里具有江南园林韵味的酒店
有江南园林韵味的酒店
临安府署
朱家花园始建于清光绪年间,是当地乡绅朱渭卿弟兄所建,祠宅毗。建筑占地2万多平方米,其中房屋占地5000多平方米,主体建筑呈“纵三横四”布局,
文庙入口
大板井 建于明朝洪武年间,迄今已有650余年历史。水井直径2.7米,历经百年却不曾枯竭,且水质清澈甘甜,时至今日,百姓依然在此井中取水饮用。
建水 西门城楼 清远门
在香满楼用晚餐 多年前路过建水曾到此店想用午餐,无奈多个旅游团在此用午餐,散客无法接待,被店家劝退,今晚终于如愿以偿
多年前用午餐被香满楼劝退后,转到此店用的午餐
朝阳楼 此楼建成于明洪武二十二年(13***)至今六百余年,是滇南重镇建水历史悠久的主要标志之一,祖国边陲老重镇的象征。唐元和年间南诏政权在此筑惠历城,城系土城。明洪武二十年,明军平定云南后设临安卫,筑临安卫城,在原有土城的基础上拓地改建为砖城。城有四门,东叫迎晖门,南叫阜安门,西为清远门,北为永贞门。明末,西南北三楼毁于战火,仅存东城楼。
建水临安永宁街口的十二眼井  井深6米 水深2米 始建于清康熙四十九年(公元1710年)
第三天 5月9日 
上午八点半离开建水古城,前往城外的建水十七孔桥,然后一路高速驾车行驶500公里,耗时6个半小时,来到中科院西双版纳热带植物园,驾车通过东门,进入园区,入住园里的酒店,入住园里的酒店可免门票并自驾车出入。
双龙桥,俗称“十七孔桥”,是座三阁十七孔大石拱桥。它坐落于建水古城城西5里处,横跨泸江与塌冲河交汇之水面上,清乾隆年间先建三孔,道光年间又建十四孔与之相连,因此俗称 “十七孔桥”。桥中建有三层楼阁,两端各有亭阁一座。桥身用巨石砌成,全长148.26米,宽3米,是云南省著名古迹之一,已列入中国造桥史册。
中国科学院西双版纳热带植物园位于云南西双版纳傣族直治州勐腊县勐仑镇,坐落在由澜沧江(湄公河)支流罗梭江环绕的葫芦形半岛上,占地1100公顷,有13700多种引自世界各地的热带植物在39个专类园区生长,展示,研究。
入住王莲酒店
园区分东区和西区两部分,游玩主要看点在西区,由多个小的植物园组成;东区是一片狭长的热带雨林,适合徒步穿越。东西区之间距离较远,景区有电瓶车联通, 当天抵达植物园后,在酒店休息片刻,然后在酒店附近的名人名树园,水生植物园,国树国花园,棕榈园看了一下。
棕榈园  王莲
棕榈园  王莲
名人名树园
金嘴蝎尾蕉
云南小粒咖啡  传说云南小粒咖啡最早在1904年有法国传教师引入大理宾川种植,经过七八十年代的推广种植,云南南部的普洱等地已经成为中国咖啡最大产地。
菩提树
傍晚,酒店服务人员用游览车把我们送到吊桥出入口(园区工作人员出入口),经过吊桥,在镇上用晚餐。罗梭江的晚霞。晚餐后电话联系酒店,酒店服务人员再把我们接回酒店休息。当晚感觉有点疲劳,没能参加值物园的夜游活动。
第四天 5月10日
早餐后,继续在植物园西区逛,原计划到东区去看看,听到要徒步爬山而放弃。
来到了百果园逛逛
龙血树
波罗蜜
花卉
花卉
花卉
来到水生植物园
花卉
花卉
花卉
花卉
花卉
花卉
园景
独树成林
绞杀树
奇花异卉园 跳舞草
会动的太阳花雄蕊
感应草
棕榈树园
中午在植物园用了午餐后,离开植物园,继续南下,直达磨憨口岸。磨憨口岸,是中老两国的国家级一类口岸,磨憨是中国一个最南端的陆地边塞小镇,隶属于中国云南省西双版纳傣族自治州勐腊县。(2022年5月后划归省会昆明代管!)磨憨是中国213国道(兰磨线)的终点,与老挝13号公路对接,东盟大道横贯小镇南北,长约300米。
离开磨憨口岸后向北返回,来到了勐腊县城,入住酒店休息。
傍晚 一阵大雨过后,彩虹出现了。
散步前往南腊河星光夜市
南腊河星光夜市  品尝老挝小火锅
南腊河星光夜市
南腊河星光夜市
第五天  5月11日 
早晨八点半从勐勒的酒店出发,前往西双版纳热带雨林国家公园望天树景区,酒店老板提示,去望天树景区会路过勐腊曼龙勒,今天周六会有赶摆(集市),可以去看看。
勐腊曼龙勒 赶摆场  八点半来到赶摆场 时间尚早,摊主们正在整理摊位和点火升炉,兜了一圈后前往望天树景区。
勐腊曼龙勒 赶摆场
西双版纳热带雨林国家公园望天树景区位于西双版纳傣族自治州勐腊县东北,是北纬21度的一片绿洲,是热带雨林国家公园的核心景区,这里有1000多种脊椎动物和6000多种高等植物竟相博弈,繁衍生息。景区以热带雨林的标志物种望天树群落为核心,从水、陆、空全方位体验热带雨林的好地方。在雨林中可以看到高耸入云的参天大树,高的有80米,相当于20多层楼的高度。你还可以体验惊险刺激的空中走廊,它搭建在几十米高的树上,长约500米。
        上午九点钟抵达望天树景区的停车场,购买门票后乘景区观光车前往景区大门,原门票包含乘船从水路(南腊河)到景区大门,因近期水位低,船无法到达景区大门,只能乘观光车前往,因时间尚早,观光车只有我们二位游客。
南腊河
大果榕
树冠走廊
树冠走廊
行走在树冠走廊
行走在树冠走廊
乘观光车返回停车场 午间11点半了 就在游客中心的餐厅用了午餐 
然后离开望天树景区 前往西双版纳景洪 下午三点钟左右抵达景洪的酒店,在酒店休息片刻后,前往西双版纳曼听御花园参观。
景洪是云南西双版纳傣族自治州州府,古傣中,西双版纳意为“理想而神奇的乐土”,这里以美丽的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世。
曼听公园是古代西双版纳傣王“御花园”遗址所在地,已有1300年历史。傣语中“曼”是村庄的意思,“听”是栽树种花的意思。
曼听御花园 入口
曼听御花园 傣王行宫
曼听御花园 傣王行宫
曼听御花园 傣王行宫
曼听御花园
白塔 由一座母塔和周围八座小塔组成塔群。整个塔群组成浑圆柔媚的意象,把南传上座部佛教包容、解脱、通达、浑成的佛旨和傣族善良、温和、柔情、优美的个性衬托而出
总佛寺,傣语称“洼巴洁”,是西双版纳地区中等级最高的佛寺,是西双版纳佛教信徒朝圣的中心。
总佛寺
曼听御花园
曼听御花园
第六天 5月12日 
上午八点半左右离开景洪,前往景迈山。
澜沧拉祜族自治县,是云南省普洱市下辖县之一,位于云南省西南部,因东临澜沧江而得名。
景迈山位于中国云南省的西南边陲,在普洱市澜沧拉祜自治县惠民乡,东邻西双版纳勐海县,西邻缅甸,是西双版纳、普洱与缅甸的交界处。
景迈山以普洱茶盛名,保留有2.8万亩的人工种植古茶园,也是中国六大茶山之一,其千年古茶的面积堪称茶山之最。景迈山共有两个大寨,景迈大寨和芒景大寨;景迈大寨还包括帮改、笼蚌、南座、勐本、芒埂、糯干;芒景大寨还包括芒景上寨、芒景下寨、芒洪、翁哇、翁基、那耐。低海拔的地方,是大片的香蕉园;再高的地方是橡胶林;到了景迈山,全是茶园。这三棵树基本保证了当地人衣食无忧。
2023年9月 “普洱景迈山古茶林文化景观”遗产被列入《世界遗产名录》
到达景迈山大门,在此接受检查和防火安全告知  从景洪-景迈山经过G214还有G219,其部分路段有点巅簸,道窄,好消息 是看见G219在道路改造,还有一条高速在建设中
中午十二点左右抵达景迈大寨附近芒埂寨的民宿, 房东为傣族和拉祜族一对夫妇,只有三个房间,原为房东茶农为茶商而准备的,去年十月才对外开放, 房东夫妇热情接待 招呼喝茶 详细介绍景迈山的主要景点,游玩线路,注意事项
入住民宿  然后驾车前往附近的景迈大寨用午餐 大寨的民宿和餐馆选择比较多,也比较热闹,
景迈大寨观景台
景迈大寨观景台
大平掌古茶园  茶园里有观光车可乘 20元/人 次
茶马古道遗迹
大金塔
茶神树
翁基古寨,是整个景迈山民族民居保留最完整的布朗族村寨,“翁基”在布朗语中是“看卦”的意思,传说布朗族先民迁徙到景迈山时,就在此地看卦选址立寨有3000多年古柏、古茶树、布朗民俗文化,这里的风貌比较原始,布朗族生态文化保留得比较完整,被称为“千年布朗古寨”,古寨有佛寺、寨门、寨心、古柏树等景观,村寨建筑围绕寨心错落分布,依旧保存着布朗族村落的传统格局和历史风貌
佛寺
翁基古寨的房檐顶部翘角是三叉形茶叶图案,这种“一芽两叶”的图案也是布朗族的图腾。
翁基古寨的房檐顶部翘角是三叉形茶叶图案,这种“一芽两叶”的图案也是布朗族的图腾。
翁基古寨的房檐顶部翘角是三叉形茶叶图案,这种“一芽两叶”的图案也是布朗族的图腾。
俯瞰村寨
翁基古柏,鉴定树龄2580年,胸径3.3米,树高20米,根部径围11米,是中国最大和最古老的翠柏树。翁基古寨因电影《一点就到家》而出名 左手喝茶 右手种咖啡
寨心
寨景
寨景
蜂王树 位于芒景上寨东北侧约1公里处 树种为榕树 高约50米 在枝干上筑有约70个蜂巢 芒景村布朗族将其视为神树予以祭祀和保护
蜂王树
蜂王树
糯干古寨 位于云南省普洱市澜沧拉祜族自治县惠民哈尼族乡景迈村委会,只有 100多户人家,四面环山依山傍水,原始古朴宛如世外桃源。糯干古寨是个傣族村庄,据说距今有千年历史,是 景迈山万亩古茶园的一部分,海拔约1500米左右,“糯干”傣语的意思是“鹿饮水的地方”, 据说,曾经有一大群鹿,经常到这里来饮水,由刘昊然、彭昱畅主演的电影《一点就到家》就是在这里取景 村里最高处有个观景台,爬上去可以俯瞰整个寨子。
寨心
佛寺
寨景
寨景
寨景
观景台俯瞰寨子
糯干古寨房檐上有水牛角图案 (造型)
景迈山晚霞
第七天 5月13日 
清晨七点钟在平台上观云海及日出,八点半出发,告别景迈山,十点多钟抵达酒井乡勐根村老达保村民小组 然后到达孟连傣族拉祜族佤族自治县娜允古镇
景迈山的清晨
景迈山的清晨
景迈山的清晨
景迈山的清晨
酒井乡勐根村老达保寨是非物质文化遗产保护名录《牡帕密帕》的传承基地之一,是《快乐拉祜》唱响的地方。房屋仍然保留拉祜族传统杆栏式建筑风格,拉祜文化底蕴深厚,可观古寨暮色,体验基督教赞美诗,品拉祜烤茶,尝拉祜风味餐,听拉祜族荡气回肠的合声音乐。纪录片《了不起的村落》记录了老达保村的辉煌。
老达保
老达保
老达保
老达保
        孟连傣族拉祜族佤族自治县(简称孟连县)位于云南省西南部,是普洱市下辖的自治县,孟连县东接澜沧拉祜族自治县、北临西盟佤族自治县、西部和南部与缅甸相连,国境线长133.399公里。
娜允古镇位于普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县城 迄今已有700多年的历史,“娜允”即傣语“内城”的意思。娜允古镇的房屋是傣汉两个民族的不同风格合璧的建筑群,从古代至近代,孟连历代28任土司,统治达660年。历代傣族土司衙门——孟连宣抚司署就设在这里。娜允由“三城两镇”(上中下城和芒方岗、芒方冒)组成。土司时代,娜允古镇上城是土司及家奴居住的地方,娜允古镇中城是官员和家属的居住地,娜允古镇下城则是下级官员的住处,芒方岗和芒方冒是林业官和猎户居住的寨子,孟连宣抚司署位于上城的顶处,上、中城佛寺也巍然屹立在宣抚司署的附近。孟连宣抚司署曾在清代被焚毁,1878—1919年重建。
下午四点钟抵达孟连
孟连总佛寺
孟连总佛寺
孟连中城佛寺
孟连中城佛寺
孟连中城佛寺
孟连上城佛寺
孟连上城佛寺
孟连宣抚司署 周一休息 只能明天再来拜访了
孟连大金塔位于普洱市孟连县的南垒河畔,由8个小塔环抱一个主塔构成,主塔高31.68米,每座塔均挂有风铃,每当风吹过,风铃便发出轻脆的叮当声,让人感受到别样的的佛国意韵。
第八天 5月14日
上午九点钟再次来到了孟连宣抚司署
孟连宣抚司署俗称“孟连土司府”,位于普洱市孟连县城西门外,始建于明永乐四年(1406年),是傣族土司刀氏的衙署。是刀氏土司的府第,是娜允傣族历史文化名城的核心部分,是云南唯一由汉、傣两族建筑合壁的古代建筑群,司署房屋共3台,占地1.2万多平方米,由门堂、议事厅、正厅、东西厢房、粮仓、厨房及监狱、奴仆住房组成。为全国重点文物保护单位,也是云南省边疆民族地区18个土司衙门中保存最完整的一座。主体建筑议事厅是一座三重檐歇山顶干栏式房屋。整组建筑群系木结构,其斗拱、飞檐等构件是汉族建筑形式,其干栏式楼房、厅堂又是傣族建筑的风格。
孟连宣抚司署 门厅
孟连宣抚司署 议事厅
孟连宣抚司署 议事厅
孟连宣抚司署 议事厅
孟连宣抚司署 正厅
府内植物  鱼尾葵
院府内植物
上午十点钟左右离开孟连,前往西盟。
西盟佤族自治县隶属于云南省普洱市,位于云南省西南部,思茅市西部的阿佤山区,其东、东北、东南部与澜沧拉祜族自治县接壤,南部与孟连傣族拉祜族佤族自治县相接,西、西北部与缅甸联邦共和国山水相依,国境线长达89.33公里,清光绪十八年(1892年),钦加盐运使衔署镇边直隶抚彝府即补正堂王右下山照封李通明为“西盟土目”,西盟一名始见。西盟一名历来含义有三种说法,但多倾向于,西盟为拉祜族语,“西”为金子,“盟”为地方,即产金子的地方。
《阿佤人民唱新歌》的诞生地
十二点半抵达西盟,午间阳光照射强烈,午餐后入住酒店休息。
下午四点半前往勐梭龙潭
勐梭龙潭是一个天然的热带雨林淡水湖泊,位于勐梭龙潭自然保护区中段,县城南侧。湖面海拔1170米,水域面积46.7公顷(约700亩),南北长740米,东西长1000米;潭水最深处37.8米,平均水深11.5米,蓄水量500多万立方。龙潭水源主要来源于湖泊底部的地下水,以及山涧小溪和地表积水。此外,勐梭龙潭与境外35公里之遥的缅甸龙潭水脉相通,同清同浑,齐涨齐落的奇观被佤族兄弟赋予“姐妹龙潭”、“夫妻龙潭”的美称,更增添了景观的趣味性和吸引力。
勐梭龙潭
勐梭龙潭 沿栈道绕龙潭前行
前往龙摩爷圣地的入口
“龙摩爷”是佤语发音,“龙”是森林,“摩爷”水牛头,意为挂牛头的森林圣地。相传是众神灵的聚集地。现代人很形象地把它称作是佤族传说中神灵的办公场所。
前往龙摩爷圣地的道路
前往龙摩爷圣地 途中
“龙摩爷”是云南边地西盟佤族自治县的阿佤山深处一处充满神秘气氛的原始宗教祭祀圣地。这里林幽草密,常年云雾缭绕,幽深的谷底树梢和悬崖峭壁上悬挂着无数水牛头骨和岁月沧桑的“人头桩”。世代居住在阿佤山上的佤族信奉万物有灵的自然崇拜,自古以牛为神圣吉祥物和崇拜图腾。
龙摩爷圣地
龙摩爷圣地
沿着栈道下山,路遇山泉圣水
继续沿栈道绕龙潭前行 全程耗时二个多小时 若时间紧 也可以到达龙摩爷圣地后原路下山返回,
西盟街景
第九天 5月15日 
上午八点多钟离开西盟,前往沧源。从西盟至沧源没有高速公路可走,一路国道G219转315省道,再转国道G214转314省道,驾车行驶近300公里 耗时5个半小时,下午二点半抵达沧源。
沧源佤族自治县,隶属云南省临沧市,位于临沧市西南部,西部和南部与缅甸掸邦第二特区勐冒县和南邓特区接壤,国境线长147.08千米,沧源古时俗称佧佤山区或阿佤山区,部份地区称“葫芦王地”,因在澜沧江支流之源而得名。
广允缅寺 因在维修无法参观
广允缅寺位于沧源佤族自治县城勐董大街北侧,俗称“学堂缅寺”,始建于清代,为南传上部座佛教建筑。寺庙建筑风格较多地受到汉族建筑风格的影响,保留了南传上部座佛教寺院的基本形式,是汉式建筑外形与傣族庭院内部装饰的有机结合,在建筑艺术风格上独具一格。
广允缅寺的木雕,除门前两条巨龙外,殿前满堂门窗皆作透雕图案,技艺极精。大殿内壁绘10幅壁画,壁画多为墨勾轮廓,再填色,风格和技巧与明清作品相似。画中建筑多数为重檐歇山顶,属汉族建筑式样,而人物形象则有官员、仕女、兵丁、侍从等,从服饰看分属不同民族。其中武士戴顶冠,着马蹄口窄袖上衣,属典型的清代服饰。
通往缅甸的中国永和口岸离沧源县城12公里,口岸附近为警戒区域,没有护照签证无法前往,传说中的界碑界桥均在通过口岸后的通道上,所以无法抵达和拍照,值班警方建议去附近的国门新村(新建的安置佤族村民的新村)去看看 
永和口岸正在大兴土木,新的道路,新的商检大楼正在建设中,
在国门新村观景台遥望对面缅甸第二特区-佤邦自治区
国门新村的民居
在返回县城途中登上观景台 观沧源县城
葫芦小镇的紫铜葫芦
沧源葫芦小镇 滇西边陲的一个热闹小镇,这里不仅四处花草,保留佤族民居独有的建筑特点的房屋墙壁上也被画满带有浓郁佤族风情的壁画。壁画内容丰富,画上有古时佤族先民的生活、祭祀、村寨等图案,还有现代佤族人民的耕种、恋爱、制作木鼓等,画面生动,色彩艳丽。
第十天 5月16日
上午八点半离开沧源,前往翁丁村,九点钟来到了翁丁老寨。
翁丁佤族原始群居村落位于临沧市沧源佤族自治县勐角乡,是一个有着四百多年历史的佤族村寨, 中国保存最为完整的佤族村落,被《国家地理》杂志誉为“中国最后一个原始部落” 在佤语中,翁丁有着云雾缭绕、山水灵秀之意,这里长期处于刀耕火种的原始社会形态,直到今天仍然留有很多原始社会的印记。
2022年的2月14日下午5点多,翁丁古寨发生严重火灾,虽然没有人员伤亡,但古寨基本上都烧完了,105栋茅草屋烧得只剩4栋,政府对老寨进行了修复,不得居住人员,村民全部居住到新寨,一些会汉语的村民白天到老寨进行游客接待工作。
翁丁村
村民在村口载歌载舞欢迎游客
进入村口 路景
道路岔道里 曾经祭拜人头的地方 上世纪五十年代起被禁止
寨门-佤语称“文龙”是人们进出村寨的通道,是为村寨抵御外敌,灾难,邪恶入侵设置的第一道防线,
木鼓房 佤语称“捏克罗” 过去 佤族村寨都曾有木鼓 并建有专门的木鼓房 木鼓平时不准乱敲 要在传统节日 喜庆 娱乐时才敲击
佤王府 佤语称“捏翁佤”既是佤王家人居住的住所 也是佤王召集各部落头人议事的地方
佤王府
寨桩 佤语称“司岗永” 寨桩位于寨子中央 是佤族村寨的标志 每逢重大节庆全寨人要围着寨桩通宵打歌
寨子的喷水表演
寨子的喷水表演
寨子的喷水表演
神林里 宗教祭祀仪式
宗教祭祀仪式
宗教祭祀仪式
拉木鼓 佤语称“饹格” 是把木鼓树从山间拉回到村落的宗教祭祀活动
拉木鼓
在观景台俯瞰寨子
在观景台俯瞰寨子
在观景台俯瞰寨子
观赏村民表演
观赏村民表演
中午十二点左右离开翁丁老寨,沿国道G219往临沧方向前行。下午二点钟左右来到了沧源崖画景区。
沧源崖画共有十七个地点,位于云南沧源佤族自治县勐省镇勐来乡和糯良乡境内 地处小黑江及其支流的峡谷地区 崖画以赤铁矿颜料绘制于内倾或垂直的石灰石崖面上 十七处崖画面积共约540平方米,共有图形1200多个 画面内容多为狩猎 舞蹈 战争 采集 建筑和村落等 经对覆盖住崖画的钟乳石年代测定和对画面颜料中的孢子粉组合分析均证明崖画产生于3000年前 相当于云南地区历史发展的新石器时代晚期
沧源崖画景区入口 就在公路边 无停车场 且在转弯处 停车困难 只能靠路边停车
沧源崖画 登山 坡度有点大 还好道路的台阶不错
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
沧源崖画
游客只能到达一号点参观 后面的道路封闭了,下山返回景区大门,离开沧源崖画景区后 前往临沧市 下午五点半左右抵达临沧市的酒店 全天驾车行驶210公里 耗时4小时
第十一天 5月17日 
上午八点半离开临沧市的酒店,前往巍宝山。
巍宝山是全国十四座道教名山之一。巍宝山以南诏发祥地而闻名,因道教名山而称世,从汉代开始即有道士居住,明 清时代道教盛极一时。22座道教宫观星罗棋布,现存的松下踏歌壁画,长春洞壁画,壁雕等均为艺术珍品,其中的长寿洞八卦建筑风格、大殿门上的八仙过海镂空浮雕、大殿顶部的八对藻井镂空龙图,在全国道教名山中绝无仅有。据清《重修巍宝山青霞观碑记》记载,南诏开国君主细奴逻昔日在此地耕种时,遇太上老君的点化,逐创南诏基业,建立了显赫一时的西南少数民族政权,传位十三代,巍宝山成为南诏古国发祥地,是南诏始祖细奴逻耕、牧、发迹之地。
前往巍宝山途中观景台 观景
巍宝山大门
南诏土主庙 唐王朝御准建盖的南诏土主庙,是古往今来各地彝族群众崇拜祭祀的圣地
南诏土主庙 南诏彝族王大殿
文昌宫 观内文龙亭石墩上有四幅绘制于清乾隆二十四年(1759年)的壁画 其中有研究彝族文化的壁画瑰宝-松下踏歌图
文昌宫
灵官殿 殿里有一株明代古山茶 树龄近400年 树高18米左右 每年茶花盛开时节可赏“山茶流红”胜景
太子殿
太子殿 初建于清代 内祀佛祖释迦牟尼出家当太子时的塑像 是巍宝山的一座佛教殿宇 因太子掌管人间生育 故太子殿香火甚旺
青霞宫 又名 老君殿 是巍宝山中最富有传奇色彩的殿宇 由湖北武当山全真道人沈妙章于清康熙二十二年(1683年)建盖 殿内供奉太上老君 准提道人 老君的十大弟子 存有“片石含青”的古匾 和“重修巍山青霞观碑记”
玉皇阁 据说是中国唯一 建有后宫的道观 由四圣殿 三师殿 三观殿 吕祖殿 通明天宫 弥洛上宫组成 属山中规模最大的殿宇 正殿通明天宫供奉玉皇大帝神像  大殿屋顶有10幅清代的彩色壁画 其中九幅为“九龙图”一幅为“水火匡廓图”
转运殿
巍宝山  来到玉皇宫后,若继续上山还有三皇殿 观音殿 魁星阁 斗姥阁 三清殿的景点 而长春洞则更远 而我们一路徒步上山已经感觉有点疲老了 无奈决定就此原路下山返回景区大门
下午三点钟左右来到了巍山古城。
巍山古城东靠文华山, 南有巍宝山和锦溪河,西有阳瓜江,形成山环水抱态势和万山拱城的格局。据史籍记载,巍山古城在唐宋时期为宗教场所,元代段氏土总管筑土城据守,现古城建于明洪武二十三年(1390年),城墙高2丈,厚2丈,周长4里多,有四座城门,门上建楼,东曰忠武,南曰迎薰,西曰威远,北曰拱辰,城方如印, 古城内至今保留 有25条街道,18条巷,全长14公里,城内房屋基本保持了中式结构,南、北主轴线两侧的房屋则完整的保存了明、清时代的建筑式样和风格 。
拱辰楼原为蒙化卫城的北门城楼,始建于明洪武二十三年(1390年),原为三层,南明永历二年(1648年)维修时改为二层。2015年1月3日,拱辰楼起火被毁。拱辰楼为重檐歇山式建筑,面阔五间25.76米,进深15.7米,高16米,共有两层,拱辰楼建在长47.1米,宽26.6米,高8.1米的砖砌城墙上,楼下为城门洞。拱辰楼南面檐下悬挂“魁雄六诏”大匾,北面檐下悬挂“万里瞻天”巨匾。
拱辰门
拱辰楼
星拱楼又名文笔楼,为明代蒙化府府城中心的过街楼。明代洪武年间,大批明军到来,巍山设卫屯田,在此基础上开拓修建古城,并将原有的土城改为砖石城,于明洪武二十三年(1390年)建成。星拱楼是古代巍山城四大街(东街、西街、北街、南街)的交汇点,现已成为国家级历史文化名城巍山的标志性建筑。楼的上檐北面悬挂“星拱楼”字匾,在下檐的东南西北四面分别悬挂“瑞霭华峰”、“巍霞拥鹤”、“玉环瓜浦”、“苍影盘龙”匾额,绘写巍山四环景色。
星拱楼
巍山文庙始建于明洪武年间
南诏博物馆 抵达时已关门
古城百年老宅 网红饭店 在此用晚餐
街景 瓦猫是云南特有的看家护宅神兽 过去的瓦猫伫立在房顶正中的屋脊或是四角的飞檐处 今日见识了生龙活虎的的“瓦猫”
第十二天 5月18日
早晨品尝了当地美食一古面,然后八点钟离开巍山古城,前往剑川县。
剑川县,隶属云南省大理白族自治州,位于云南省西北部,大理白族自治州北部。剑川古城历史文化街区中,建造于明弘治十三年(1500年)至崇祯二年(1629年)的西门街古建筑群为全国文保单位,是云南至今格局保存完整,数量较多且集中的明代历史建筑群,也是剑川古城从兴起到成型这一重要时段的代表。
剑川  剑阳楼
戏台
苏家大院 建于同治末年(1874) 一进三院 由北院 南院和中院组成  南院为“三坊一照壁”
报国寺
天王殿
伽蓝桥 桥南原为大黑天神庙 清代改建为武侯祠 今只遗此桥
西门街 民居
西门街民居
西门街 民居 建于清嘉庆二年(1797年)四合院带门楼 门楼上建重檐节孝牌坊
在剑川用了午餐后前往沙溪古镇。
沙溪镇位于大理白族自治州剑川县西南部,地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流世界自然遗产区老君山片区东南端,位于大理风景名胜区与香格里拉、丽江之间,沙溪曾经在长达几个世纪的时间里作为连接云南 西藏茶马古道上的重要驿站,直至20世纪中叶随着现代公路的建设和交通工具的发展,才随着茶马古道的衰落而衰落。沙溪寺登街被称为“连接西藏和东南亚的茶马古道上惟一幸存的集市”。
寺登街
欧阳大院 建于清末民国初期 现存格局为一进三院 由南院 中院和北院组成 各自成一院又连为一体 均为三坊一照壁形式
欧阳大院
古戏台 建于清嘉庆年间 (1795-1820年)历代通过多次维修 其建筑独具匠心 由三层十四个飞檐翘脚歇山式建筑组成 均施以彩绘 酷似展翅欲飞的凤凰 使整个建筑集魁阁 戏台 商铺为一体 是寺登街的标志性建筑  在马帮行走的年代 以戏台为中心的四方街成为了马帮与商贾心中的天堂
古戏台
古戏台
兴教寺 建于明永乐十三年(1415年)由门楼 过厅 二殿和大殿三个院落组成 是白传佛教密宗阿吒力寺院 大殿和二殿建筑保留了宋 元时期的古建筑遗风 又深受白族建筑和藏密寺院建筑风格影响 寺内保存着16幅明代壁画
有风小院 看过《去有风的地方》的应该熟悉
有风小院
东寨门  始建于明代中后期 原为二层楼土木结构碉堡式建筑 受兵乱和匪徒影响 经历数次被毁和重建 现存的为2003年修复的拱形寨门
玉津桥 原为铁索桥 被毁于咸丰年兵乱时 现存的半园形单孔石桥 是从民国十年(1921年)开始募资筹建至民国二十四年(1935年)告成
茶马古道 遗迹
南寨门
街景
第十三天 5月19日 
早晨八点钟左右离开沙溪镇,前往石宝山。
石宝山位于云南省剑川县城西南25公里处,因山上的红砂石成龟背状裂纹,如狮似象像钟,得石宝之名。山中有建于元代的悬空宝相寺、明代的金顶寺和清代的海云居,石钟山因山坡上有一大石形如大钟而得名,其石窟系南诏时期白族所创造的艺术瑰宝,共有16窟浮雕造像139躯,为南诏、大理国时期的雕刻艺术,距今已有一千多年历史。在众多石雕中,有菩萨、帝王、外国高僧等造像,还有女性生殖器石雕"阿姎白"。
登石宝山 途中观剑川城
石宝山
石宝山
登石钟山 观石窟  石钟山石窟开凿始于晚唐 即南诏国王劝丰佑天启十一年(公元850年)经五代 历两宋止于大理国段智兴盛德四年(公元1179年)历经300多年的时间陆续开凿而成
1号窟  南诏帝王将相图
1号窟  南诏帝王将相图
2号窟 南诏第五代国王阁洛凤出巡图
3号窟 地藏王菩萨
4号石窟 华严三圣
5号窟 《维摩诘经变》之“问疾品”
6号石窟 明王堂
6号石窟 明王堂 局部
7号石窟 甘露观音
8号石窟  阿央白
参观了石钟山的石窟后,再乘观光车来到了宝相寺   石窟道观宝相寺,位于佛顶山上,依山建筑在一堵高耸险峻的大石崖上,下层是大殿,二殿为寺观,凿石抬梁,被誉为“云南的悬空寺”.
登山 前往宝相寺 山上野猴蛮多的
宝相寺
宝相寺
宝相寺 内的猴
山上的猴
在石宝山用了午餐 然后前往昆明 
一路高速 傍晚七点钟左右来到了昆明长水机场附近的酒店 当天驾车行驶里程505公里 耗时6个半小时
此次云南行的自驾部分顺利完成。

第十四天 5月20日
上午在酒店把车归还给前来接车的租车公司,下午乘飞机返回上海,此次云南行的行程全部结束。

全文完