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发表于 2023-06-11 17:45 IP属地：未知
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中华文明 方正之间
打来成都那年起，我就没见过这里排过这么多人的队
远观是这样
近看又是这样
只是一个普通的周末而已，还未到暑假
漂亮妹子很是打眼
花儿也开得正艳
原来，都是为了这场展览
仓颉作书，开乾坤之未明；甲骨刻字，铭万世之流芳。为了这场追本溯源的一“字”之约，众多国宝级文物跨南北、越八方来到成都
如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。
汉字与中华文明相生相发、相互成就的历史长卷，就从这里徐徐展开。
刻符龟甲 裴李岗文化（距今约8000年-7000年）河南博物院藏
贾湖刻符龟甲出土于贾湖遗址，是目前所知最早的汉字源头。该龟甲上的刻符形似一只眼睛，自此，文明在混沌之中睁开双眼，先民智慧汇成漫天星斗，照耀中华文明的汤汤之水奔腾不息，绵延至今。
作为中国最重要考古发现之一，1976年陕西扶风庄白一号窖藏出土的史墙盘填补西周重大史料空白，树立金文雍容浑厚典范；
来自甘肃省镇原县博物馆的镇馆之宝——秦二十六年铜诏版，其上阴刻秦始皇二十六年统一度量衡的诏书，字迹清晰，弥足珍贵，不仅为秦统一度量衡提供了翔实物证，更是秦统一文字、变大篆为小篆的历史见证。此后天下分合、朝代兴替，而“书”必同“文”，统一的文字成为中华民族四海一心的文化坐标。
秦始皇二十六年铜诏版 秦（前221-前207年） 镇原县博物馆藏
晋公盘上载录史实的青铜铭文，带你管窥一段春秋列国旧梦
秦统一中国后，迅速推行“书同文字”的政策，保障了秦法在更广阔疆域内的施行，奠定了国家统一的基础。汉代，中国历史上第一个有确切记载的盛世，篆书隶变，成为弘扬儒家经典的官方字体，“汉字”之名即由此定格，让中原先进的技术、文化以文字为载体传播至边塞地区，真正从文化、思想上建立起多民族的统一国家。在魏晋南北朝的民族熔炉中，汉字是维系民族交流、促进民族融合的重要纽带，此时期行书发轫而草书盛行，风流之姿中展卓越风骨。
隋唐以降，书法名家辈出，虞世南楷书《大运帖》页结体开阖大度，用笔遒丽秀逸，无不圆融如意；柳公权《玄秘塔碑》拓片顾盼神飞，全碑无一懈笔；褚遂良《同州三藏圣教序碑拓本》尤有坠石惊雷之势；米芾行书《方圆庵记册》为其早期“集古字”的佳作；黄庭坚楷书《狄梁公碑册》造“狄公事，范公文，黄公书”之三绝；赵孟頫\章草书《急就章册》更具古质之风，亦可见其用功之深。楷、行、草诸体新风渐成，兼收并蓄、雄强博大的精楷在万邦来朝的大唐之际日趋完善，成为通行至今的汉字正体，真正立成“天下楷模”。
祝允明草书《岳阳楼记》 明（1368-1644年）湖南博物院藏
祝允明可能大家不熟悉，但是一说到右手长了六根手指的祝枝山……
汉字是世界上唯一沿用至今的古老文字系统，是中国与世界沟通的桥梁，是记录、传承中华文明的载体，是维系国家统一、促进民族融合的纽带，更是承载中华文明奔腾不息的汤汤之水。在其使用过程中塑造了中华民族独特的哲学思想、文化品格和审美情趣，是经过历史洗礼、岁月积淀的华夏民族之魂
辛弃疾行楷书《去国帖》 宋（960-1279年） 故宫博物院藏
柳公权曾言：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”方寸之间抒写出的人格气韵、精神风骨，是经过历史洗礼的中华文明永恒跳动的脉搏，是江河万古、未曾断绝的华夏民族精魂所归。
谢谢围观
下次再会
THE END
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本帖最后由 煲蜜橘谢菊长 于 2023-06-13 15:34 编辑 ]
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