【热搜冲顶】参观非遗文化滩头年画,让心情从刀光剑影中得到舒解

【热搜冲顶】参观非遗文化滩头年画,让心情从刀光剑影中得到舒解

01
前言
       一楼的大厅里摆了一整圈图画,情不自禁地走上前观看,让自己的思绪从前面战斗和墓葬的紧张气氛中,稍稍缓解一下。图画一部分挂在墙上,一部分放在地上,彼此之间有对应关系。只不过屡屡抬头和弯腰俯视,设计还是欠缺了人性化。作为始终标榜年轻的自己,体力上还能接受。但对于年纪稍长的参观者而言,体验实在有些辛苦。这些都是来自于本土滩头的木刻年画,和名声在外的苏州桃花坞、天津杨柳青等产地一样,这些都是值得传承的非物质文化遗产。年画作为民俗文化的组成部分,主要用于节庆尤其是过年时张贴的装饰品,所以寓意都积极向上,十分喜庆。画面中老鼠娶亲时的模样,何尝不是映衬了每个人的洞房花烛时的幸福。旁边的署名高腊梅,正是当下滩头年画的非遗传承人。民间的风俗中,腊月期间老鼠娶亲,此时为了图吉利,人们高调送鼠出嫁,用和平的方式消除了鼠患。这样,双方可以各自安好。老鼠娶亲的全过程,鸣金开道,骑着马,坐着轿子,带着嫁妆,吹拉弹唱,活脱脱和人一样。就连它的天敌猫儿,在这大喜的时刻,也睁一只眼闭一只眼,算是成人之美吧。
门神的职责是守卫平安,所以由忠良勇猛的秦叔宝和尉迟恭两员猛将担当,再合适也不过了。正像就是证件照的角度。两位门神一个红脸,另一个白脸,兵器则分别是鞭锏和利斧。配套的语句,则是节假日说得最多的恭喜发财和万事如意。下面还有麒麟送子的五子形象。如果说正像,两位门神很端庄;那么门神的偏像则显得生动了许多,都摆出了极具动感的造型。这也体现了看似威严的形象,其实也有生动可爱的一面。两位门神双手拿着自己称手的兵器,完全是一副在京剧舞台上亮相的形态。两侧有骑着麒麟的童子,手里挂着魁和笙,寓意着官职和好运。借助于两位门神的高大形象,还可以衍生出很多寓意深刻的图案。两位门神一手持立斧,一手持如意,中间有两句祝福的话语,祝福五谷丰登。
根据不同的地域文化,也派生出很多不同的题材。这是销往云贵川苗族地区的年画,都是反映苗族将帅的风采。门神还是那个门神,只是手中没有了兵器。而且,身后有士兵犹抱琵琶半遮面的样子,着实充满喜感。这些专门销往云贵川苗族地区的年画,受到当地人民的喜爱。他们也成为了苗族人民心中的英雄。身披斗篷,一手拿着鞭锏,一手拿着如意,感觉增添了不少武将少有的儒雅。
这一组偏像门神,人物的主角变成了三国演义中,家喻户晓的关公和马超。关公红脸红袍,身穿盔甲,背上插着旗帜,举着青龙偃月刀。衣服上绣着梅花,还有个幸字。马超则像一个白面书生,身穿绿袍,与关公形成了鲜明的对比。衣服上有个福字,正好和关公身上的幸字组合起来。民间极其看重的财神,年画的人物原型来自于封神演义。在招财进宝的期盼中,财神光临了万户千家。不过赵公元帅的坐骑从老虎变成了麒麟,这带有浓浓的滩头文化风格。
佛祖是人们喜爱的神仙,因为在潜意识中他法力无边,无所不能。这尊弥勒佛画像,袒胸踞坐,脸上露出慈祥的微笑。后面还有五只蝙蝠,寓示着五福临门。观音菩萨也因为救苦救难,深受信徒的供奉和敬仰。这尊菩萨端坐在宝座上,手持净瓶和柳枝,正挥洒着甘露。一般的观音菩萨都是白衣,这一幅画像却是色彩艳丽的红绿相间,也是为了迎合节日的喜庆。
西湖借伞,是一组充满滩头风格的美女图像。画面上一组在当时看来很时尚的美女,表现得婀娜多姿。画面在中间的位置,形成了对称。整个画面香艳无比,色彩丰富,背景还有很多花架,具有生活气息。年画的题材,往往不拘一格。这一幅年画的题材,取自于戏曲珍珠塔。图画展现了戏曲中的两段经典场景。右侧是赠与珍珠塔的时候;左侧则是高中状元回来重逢。人物表情十分传神,整体形象惟妙惟肖。
02
参观非遗文化滩头年画
一楼的大厅里摆了一整圈图画,情不自禁地走上前观看,让自己的思绪从前面战斗和墓葬的紧张气氛中,稍稍缓解一下。图画一部分挂在墙上,一部分放在地上,彼此之间有对应关系。只不过屡屡抬头和弯腰俯视,设计还是欠缺了人性化。作为始终标榜年轻的自己,体力上还能接受。但对于年纪稍长的参观者而言,体验实在有些辛苦。
这些都是来自于本土滩头的木刻年画,和名声在外的苏州桃花坞、天津杨柳青等产地一样,这些都是值得传承的非物质文化遗产。
年画作为民俗文化的组成部分,主要用于节庆尤其是过年时张贴的装饰品,所以寓意都积极向上,十分喜庆。
画面中老鼠娶亲时的模样,何尝不是映衬了每个人的洞房花烛时的幸福。旁边的署名高腊梅,正是当下滩头年画的非遗传承人。
民间的风俗中,腊月期间老鼠娶亲,此时为了图吉利,人们高调送鼠出嫁,用和平的方式消除了鼠患。这样,双方可以各自安好。
老鼠娶亲的全过程,鸣金开道,骑着马,坐着轿子,带着嫁妆,吹拉弹唱,活脱脱和人一样。就连它的天敌猫儿,在这大喜的时刻,也睁一只眼闭一只眼,算是成人之美吧。
03
正像和偏像,一个很端庄,一个很动感
门神的职责是守卫平安,所以由忠良勇猛的秦叔宝和尉迟恭两员猛将担当,再合适也不过了。正像就是证件照的角度。
两位门神一个红脸,另一个白脸,兵器则分别是鞭锏和利斧。
配套的语句,则是节假日说得最多的恭喜发财和万事如意。下面还有麒麟送子的五子形象。
如果说正像,两位门神很端庄;那么门神的偏像则显得生动了许多,都摆出了极具动感的造型。
这也体现了看似威严的形象,其实也有生动可爱的一面。
两位门神双手拿着自己称手的兵器,完全是一副在京剧舞台上亮相的形态。
两侧有骑着麒麟的童子,手里挂着魁和笙,寓意着官职和好运。
借助于两位门神的高大形象,还可以衍生出很多寓意深刻的图案。
两位门神一手持立斧,一手持如意,中间有两句祝福的话语,祝福五谷丰登。
04
专门销往云贵川的作品
根据不同的地域文化,也派生出很多不同的题材。
这是销往云贵川苗族地区的年画,都是反映苗族将帅的风采。
门神还是那个门神,只是手中没有了兵器。而且,身后有士兵犹抱琵琶半遮面的样子,着实充满喜感。
这些专门销往云贵川苗族地区的年画,受到当地人民的喜爱。
他们也成为了苗族人民心中的英雄。
身披斗篷,一手拿着鞭锏,一手拿着如意,感觉增添了不少武将少有的儒雅。
05
丰富的人物形象
这一组偏像门神,人物的主角变成了三国演义中,家喻户晓的关公和马超。
关公红脸红袍,身穿盔甲,背上插着旗帜,举着青龙偃月刀。衣服上绣着梅花,还有个幸字。
马超则像一个白面书生,身穿绿袍,与关公形成了鲜明的对比。衣服上有个福字,正好和关公身上的幸字组合起来。
民间极其看重的财神,年画的人物原型来自于封神演义。
在招财进宝的期盼中,财神光临了万户千家。不过赵公元帅的坐骑从老虎变成了麒麟,这带有浓浓的滩头文化风格。
06
极具地域特色的佛祖和菩萨画像
佛祖是人们喜爱的神仙,因为在潜意识中他法力无边,无所不能。
这尊弥勒佛画像,袒胸踞坐,脸上露出慈祥的微笑。后面还有五只蝙蝠,寓示着五福临门。
观音菩萨也因为救苦救难,深受信徒的供奉和敬仰。
这尊菩萨端坐在宝座上,手持净瓶和柳枝,正挥洒着甘露。一般的观音菩萨都是白衣,这一幅画像却是色彩艳丽的红绿相间,也是为了迎合节日的喜庆。
07
年画的取材往往不拘一格
西湖借伞,是一组充满滩头风格的美女图像。画面上一组在当时看来很时尚的美女,表现得婀娜多姿。
画面在中间的位置,形成了对称。整个画面香艳无比,色彩丰富,背景还有很多花架,具有生活气息。
年画的题材,往往不拘一格。这一幅年画的题材,取自于戏曲珍珠塔。
图画展现了戏曲中的两段经典场景。右侧是赠与珍珠塔的时候;左侧则是高中状元回来重逢。人物表情十分传神,整体形象惟妙惟肖。
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