探访古象雄文明,在三角架里画出了生活!

探访古象雄文明,在三角架里画出了生活!

今天我们计划在当惹雍错休整一天。 当惹雍错是雍仲本教的圣湖以及发源地,它旁边的达尔果雪山是本教的神山,也是古象雄文化的发源地之一,在很多年前我就了解到了当惹雍错的故事,一直是非常希望能够来到这里。
拉姆的妈妈为我们准备了丰盛的早餐,熬了粥,还做了一些藏式的食物。拉拇很喜欢画画,正中永恒下怀,他提出为拉姆及他们家的房子分别作画。艳阳高照的天气,永恒拿着画笔和桌子,准备在湖边作画,我则为永恒作画拍摄延时。碍于所架设的机位,他只能在三脚架下狭小的空间里一动不动的画, 进行了半小时左右, 天空突然阴沉起来并伴随着降雪。 永恒坚持画完后,感觉很不舒服,说可能着凉了。
他感觉从身体里往外透着凉,我们第一时间让他回到屋里躺在睡袋里恢复体温,之后他又觉得胃不舒服,一下儿就萎靡不振了。
由于接下来还要去古象雄遗址进行拍摄,只能把永恒一个人留在客栈,给他找了一些药,弄了些热水,我们就出发了。拉姆也想跟我们一起去,路上拉姆买龙达时,老板得知我们要去古象雄遗址,也希望一起去转山。
古象雄王国于3800年前开始形成,在公元7世纪前达到鼎盛,是雪域高原辉煌鼎盛的古老文明。“象雄”一词在象雄语中意为“大鹏鸟所居之地”的意思。古象雄佛法雍仲本教在西藏传统文化中居于最至高无上的位置,是西藏本土最古老的佛法,也是佛法之源。 而大家所熟悉的藏族祈福仪式,例如转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、转经筒等皆源于本教。
在转山的过程中,通过拉姆的翻译,老板讲了很多古象雄遗址的故事。古象雄遗址石头上自然显现的图案,有图腾、佛等,更添增古象雄文化的神奇色彩。
在遗址上有一座天葬台,由于列入保护区,这个天葬台已经很少被当地人使用了。 在转山过程中,我们还碰到了一个女喇嘛,是达果乡人,来古象雄遗址的寺院修行已经有三年了,一生都要在这里修行,她为我们介绍了一些古象雄的知识,带我们喝了神泉。
最终我们在遗址的山头,抛洒了龙达。龙达上印有图案及经文,是为了祈求神灵保佑自己和家人吉祥如意,表达自己对佛的崇拜和敬仰。
因为心里挂念着永恒的身体状况, 我们尽早返回。晚饭时,永恒只吃了一点点,但胃仍有剧烈反应。他颤抖着身体顽强的把胃里的东西腾空之后,感觉好些。夜晚屋子里冷,我担心永恒的睡袋温标不够,便把我的羽绒睡袋让给了他,又给他盖了两床大棉被,队友们一起哄着他入睡。
第二天一早,我们是被永恒叫醒的,他一副精神焕发的样子,说自己满血复活了,我的睡袋很温暖,他一睡到天明,身体也恢复了。
我们收拾停当后,永恒为拉姆画了画像。
我们还为他们全家人及客栈拍摄了图片和航拍的素材,约定好有信号之后给拉姆发到微信里,回北京后再把冲印的照片寄给他们。
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