前 言
本周的礼拜天，也就是2015年8月15日、将会是个非同寻常的日子。70年前的这一天日本宣布无条件投降、第二次世界大战宣告结束。
8月15日对于日本人来说有着极特殊的含义，他们叫终战日。这一天还是日本的传统盆节，中文叫盂兰节。日本的这个盆节被认为是源自中国的盂兰盆会，传统上是个祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。这一天家家都要去祭祖，扫墓。有一部分人还会去一个特别的地方祭奠他们那些死去了的亲人，这个特别的地方是靖国神社。
很多会员早对V5满怀愤怒了，因为答应的作业迟迟弄不出来。比如那篇连载<朝鲜行记>，千呼万唤的就是不见接下去的踪影；还比如那个<外媒说事>系列。原本一口气连着发表完了多好呀，结果搞到个半吊子的地方停了下来、然后莫名其妙的穿插出什么潘金莲和换机油的故事，给人一种十分不务正业的感觉、、、、
今天在这里首先向所有爱看V5小帖的会员致以崇高的革命歉意，其实很多文章都基本成型了只是还没有最终组合完善再发出来。然后请再允许我代表V5再保证一次，那些未完成的连载一定还会连载下去！敬请每天来我们道奇论坛说不定明天就出来了。
作为道奇论坛纪念世界反法西斯胜利70周年暨中国人民抗日战争胜利70周年特别奉献，我们先把<朝鲜行记>和武大郎潘金莲的事暂时再搁一搁、先容忍V5推出这部系列历史大书，说说我们没有听说过的、这个靖国神社的事。可以肯定的向各位保证，本文绝对是爱卡道奇论坛的独家首发，很多真实的内容是你在参考消息或者环球时报里都看不到的。因此，值得你仔细阅完。今天我们开始第一部，告诉你一个不被很多人所知道的靖国神社的事。
1楼2015-08-11 15:57IP属地：上海
2楼2015-08-11 16:00IP属地：上海
为什么要写这个帖子？
当今的中日和韩日关系里都存在领土问题和历史问题这2个死结。对于韩国人来说历史问题的重点是慰安妇，我们中国人的则基本上是和这个靖国神社挂钩。
靖国神社是个对中国人来说很敏感的词，它已经成为双方政治斗争中的一个砝码，2国关系走向的晴雨表。在每年的那几个敏感日子里，因日本领导人参拜与不参拜/何时参拜/以什么形式参拜靖国神社，都会在中日政府乃至双方的国民之间引起关注，左右着中日关系的走向。中国政府的立场是一贯、明确的，那就是日本政治家参拜供奉着二战甲级战犯灵位的靖国神社，极大的伤害了受到过日本侵略的亚洲各国尤其是中国人民的感情，中国政府和人民对此表示强烈反对。所以，那年小泉纯一郎以日本首相的身份公然参拜了靖国神社，引发中日以及韩日之间的巨大外交风波，2国间关系迅速恶化、全国掀起一片反 日游 行浪潮。有些最后演变成过激的破坏行为，很多原本无辜的日系汽车遭到了打砸，更有犯罪分子借机打砸抢甚至伤人，这些事后都受到了法律的公正制裁。我们反对的是日本的政治家试图美化和纵容军国主义的行为，打着反 日幌子的暴力破坏、是不被法律所允许的犯罪。和我们中国不同、在民族性更加过激的韩国，一些人围堵在日本驻韩国使领馆前抗议小泉参拜靖国神社，他们不是砸汽车而是喜欢对着自己的身体下毒手! 有拿刀躲掉自己一节小手指的、有解开裤腰带给自己肚子上深深的来上一刀的、更有浇汽油打算烧死自己的、、、、、。
那么，这个靖国神社到底是怎么回事？
靖国神社里面是什么样子的？
日本人为什么要参拜？
中韩等国为什么要发对参拜？
靖国神社问题的存在到底对谁更有利？
、、、、、、、、
其实这些问题我们普通老百姓还真的没有几个闹的明白的。我们日常所能接收到的信息、以及我们能过查阅到的资料不足以解释上面的这些疑问。我认为，反 日要会反、要反到点子上而不是无意义的空喊口号打砸国民自己花人民币买的汽车。这些不会让日本人感到任何的疼痒，完事了你还得再花钱重新再进口来买，给人家创造出了双重的就业机会让人家赚你2次的钱。让我们真正搞明白靖国神社到底是怎么回事、日本人为什么要参拜靖国神社等等的这些事，我们今后在和日本打交道时就能更加的占据主动。
本文是V5查阅了日本的一些历史资料、综合参考2013年10月4号在日本全国播放的一档特别报道节目，再加上2次实际在靖国神社里的亲身经历，“用日本人自己发表的资料、从日本人自己看待靖国神社的视角”、写出来的。为的是在今年这个具有历史意义的节点，世界反法西斯胜利、第二次世界大战结束70周年的历史时刻，作为爱卡汽车网道奇论坛的独家特别系列报道，奉献给不光喜欢汽车同时还爱好历史时政的车友。
这些也许从来都没有被真正探讨过的问题，今天就让我们在这！在爱卡的道奇论坛来做个独家探索、开始一段剥开表皮探索真实的旅程吧。
当今的中日和韩日关系里都存在领土问题和历史问题这2个死结。对于韩国人来说历史问题的重点是慰安妇，我们中国人的则基本上是和这个靖国神社挂钩。
靖国神社是个对中国人来说很敏感的词，它已经成为双方政治斗争中的一个砝码，2国关系走向的晴雨表。在每年的那几个敏感日子里，因日本领导人参拜与不参拜/何时参拜/以什么形式参拜靖国神社，都会在中日政府乃至双方的国民之间引起关注，左右着中日关系的走向。中国政府的立场是一贯、明确的，那就是日本政治家参拜供奉着二战甲级战犯灵位的靖国神社，极大的伤害了受到过日本侵略的亚洲各国尤其是中国人民的感情，中国政府和人民对此表示强烈反对。所以，那年小泉纯一郎以日本首相的身份公然参拜了靖国神社，引发中日以及韩日之间的巨大外交风波，2国间关系迅速恶化、全国掀起一片反 日游 行浪潮。有些最后演变成过激的破坏行为，很多原本无辜的日系汽车遭到了打砸，更有犯罪分子借机打砸抢甚至伤人，这些事后都受到了法律的公正制裁。我们反对的是日本的政治家试图美化和纵容军国主义的行为，打着反 日幌子的暴力破坏、是不被法律所允许的犯罪。和我们中国不同、在民族性更加过激的韩国，一些人围堵在日本驻韩国使领馆前抗议小泉参拜靖国神社，他们不是砸汽车而是喜欢对着自己的身体下毒手! 有拿刀躲掉自己一节小手指的、有解开裤腰带给自己肚子上深深的来上一刀的、更有浇汽油打算烧死自己的、、、、、。
那么，这个靖国神社到底是怎么回事？
靖国神社里面是什么样子的？
日本人为什么要参拜？
中韩等国为什么要发对参拜？
靖国神社问题的存在到底对谁更有利？
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其实这些问题我们普通老百姓还真的没有几个闹的明白的。我们日常所能接收到的信息、以及我们能过查阅到的资料不足以解释上面的这些疑问。我认为，反 日要会反、要反到点子上而不是无意义的空喊口号打砸国民自己花人民币买的汽车。这些不会让日本人感到任何的疼痒，完事了你还得再花钱重新再进口来买，给人家创造出了双重的就业机会让人家赚你2次的钱。让我们真正搞明白靖国神社到底是怎么回事、日本人为什么要参拜靖国神社等等的这些事，我们今后在和日本打交道时就能更加的占据主动。
本文是V5查阅了日本的一些历史资料、综合参考2013年10月4号在日本全国播放的一档特别报道节目，再加上2次实际在靖国神社里的亲身经历，“用日本人自己发表的资料、从日本人自己看待靖国神社的视角”、写出来的。为的是在今年这个具有历史意义的节点，世界反法西斯胜利、第二次世界大战结束70周年的历史时刻，作为爱卡汽车网道奇论坛的独家特别系列报道，奉献给不光喜欢汽车同时还爱好历史时政的车友。
这些也许从来都没有被真正探讨过的问题，今天就让我们在这！在爱卡的道奇论坛来做个独家探索、开始一段剥开表皮探索真实的旅程吧。
3楼2015-08-11 16:02IP属地：上海
4楼2015-08-11 16:05IP属地：上海
一靖国神社到底是怎么回事？
要说明白靖国神社，首先就必须要搞明白日本的宗教！让我们从日本神道开始说起吧。我们知道现在的日本并不是一个宗教国家，但日本社会基本上属于“佛教文化”的范畴。佛教是6世纪（公元538年~552年间）从中国经朝鲜半岛而传到日本，属于一种外来的宗教。而日本本土起源的宗教，叫“神道”。关于神道诞生于何时由谁创设的目前已无法考证，日本人现在的解说是“自古以来自然产生”出的。神道的中心思想是个“神”字，和我们中华文化里的神的概念有所不同，中国传统文化里的神，往往特指“脱离凡尘超越常态高不可攀的伟大幻想”，而日本神道里的这个神是个非常广义的抽象概念，日语里的“神様”、（ かみさま）就是源自于此。神可以是任何物体、现象。比如山、河、任何死人的灵魂，也可以存在在任何的地点和空间，像厨房的神（这点类似我们中国的灶神爷）、甚至厕所神。其中最让外国人不可理解也最感到不可思议的是，“任何人一旦死亡了就都成为了神”。日本文化里把肉体的生命和灵魂是分别看待的，肉体消失了而灵魂还将永远存在并且这个灵魂完全和曾经的肉体宿主没有任何关系。很难理解吧，这样说吧，假设铁岭的刘家沟乡王麻子村西头的李二拐子死了，他的灵魂就完全脱离了他成为了一个和活着时的李二拐子毫不相干的灵魂生命体、这个灵魂生命体既不知道自己是出自一个叫李二拐子的，活着的人类也不那样认为。这个灵魂生命体和源自拿破仑的灵魂、饭岛爱的灵魂、某只不幸被中国人干掉红烧着吃掉了的果子狸的灵魂、、、等等的都平等的成为了神！没有高低贵贱之分，都被称呼为了“神様”。神道指的是“通往神的道路”。
说到这，日本人对待人死后的认知思维我们似乎开始可以看出点端倪来了。日本人对待人死后的思维方式是很独特的，和我们中国人存在着巨大的差异。一个人生前也许是个恶棍、也许是个明星、也许是个国王但死去以后其灵魂都是一样的，身前恶棍所为的所有罪恶之事在他死的那一刻起,就都烟消云散不在和这个曾经的恶棍肉体有任何关联了。事实上今天的日本社会处处都有这种文化的体现，比如对待罪犯。日本人的价值观里有一条是：死是对其身前所有的罪恶行为的最终赎罪，无论他曾经犯下了多大的罪恶，一旦死了所有的罪恶就都自动勾销了。没有我们中华文化里的那种“死有余辜”、“死无葬身之地”的文化，人一旦死了任何罪恶都自此如同被流水流掉了一样被补偿了。有点：丢却性命、立地成佛的感觉。
这和我们中华传统思想里对死的认知是很不一样。去过杭州的人都知道西湖边上有一处景点，那里有一对秦桧夫妇的铸铁跪像。我们今天看到的这对跪像其实是在1979年铸造完成的。在岳飞死后的近900年里中国人为了让秦桧这个奸臣死后都被“踏上亿万只脚永世不得翻身”、先后一共铸造过12次/对这样的跪像。最早的铸造于明朝的1475年，清朝里曾经先后铸造了6次。几百年来这些铁铸的秦桧像因杀害了忠臣岳飞父子而一直是中国人的泄愤对象、遭到世人唾弃和棒打、石砸、脚踹等的损伤，加上风吹日晒的侵蚀而损坏，才不得不铸造了12次之多。中华文化是把灵魂和这个灵魂的生命载体视为一个、“好人”死后其灵魂也是好灵魂、“恶人”死后其灵魂还将是恶毒的，不会作为另一个物体看待。
这里需要强调的是我们不是在比较那种文化好、那种文化不好；哪种思维方式正确哪种不正确，就好比印度教认为牛是神圣的牛肉不可食而伊斯兰教则认为只可食牛羊而不可食猪一样，只是单纯的指出有这2种不同文化的存在。
神道曾经是日本的国教，即国家的宗教，在日本叫“国家神道”明治维新以后在天皇的体制下建立。因为是国家的国教、所以必须要让全体国民都加入，而那些已经信仰了佛教、基督教的人该怎么办咧？
于是，日本皇室就赋予神道以超越、包容一切宗教的法理，即佛教的基督教的任何宗教的人都可以同时成为神道的一员而无需改教、平时依旧可以照常进行原来宗教的仪式和信仰活动。“神様”的住所以及人们参拜、祭悼以及进行其他宗教活动的地方，就叫做神社。社嘛、相当于我们现在的报社、合作社的使用性质，是场地、地点的意思，日本现在的公司都还叫“会社”，因为最早日本人对公司业务的第一印象是开会，故公司叫做会社。简言之，神社就等于我们佛教的庙宇。
要说明白靖国神社，首先就必须要搞明白日本的宗教！让我们从日本神道开始说起吧。我们知道现在的日本并不是一个宗教国家，但日本社会基本上属于“佛教文化”的范畴。佛教是6世纪（公元538年~552年间）从中国经朝鲜半岛而传到日本，属于一种外来的宗教。而日本本土起源的宗教，叫“神道”。关于神道诞生于何时由谁创设的目前已无法考证，日本人现在的解说是“自古以来自然产生”出的。神道的中心思想是个“神”字，和我们中华文化里的神的概念有所不同，中国传统文化里的神，往往特指“脱离凡尘超越常态高不可攀的伟大幻想”，而日本神道里的这个神是个非常广义的抽象概念，日语里的“神様”、（ かみさま）就是源自于此。神可以是任何物体、现象。比如山、河、任何死人的灵魂，也可以存在在任何的地点和空间，像厨房的神（这点类似我们中国的灶神爷）、甚至厕所神。其中最让外国人不可理解也最感到不可思议的是，“任何人一旦死亡了就都成为了神”。日本文化里把肉体的生命和灵魂是分别看待的，肉体消失了而灵魂还将永远存在并且这个灵魂完全和曾经的肉体宿主没有任何关系。很难理解吧，这样说吧，假设铁岭的刘家沟乡王麻子村西头的李二拐子死了，他的灵魂就完全脱离了他成为了一个和活着时的李二拐子毫不相干的灵魂生命体、这个灵魂生命体既不知道自己是出自一个叫李二拐子的，活着的人类也不那样认为。这个灵魂生命体和源自拿破仑的灵魂、饭岛爱的灵魂、某只不幸被中国人干掉红烧着吃掉了的果子狸的灵魂、、、等等的都平等的成为了神！没有高低贵贱之分，都被称呼为了“神様”。神道指的是“通往神的道路”。
说到这，日本人对待人死后的认知思维我们似乎开始可以看出点端倪来了。日本人对待人死后的思维方式是很独特的，和我们中国人存在着巨大的差异。一个人生前也许是个恶棍、也许是个明星、也许是个国王但死去以后其灵魂都是一样的，身前恶棍所为的所有罪恶之事在他死的那一刻起,就都烟消云散不在和这个曾经的恶棍肉体有任何关联了。事实上今天的日本社会处处都有这种文化的体现，比如对待罪犯。日本人的价值观里有一条是：死是对其身前所有的罪恶行为的最终赎罪，无论他曾经犯下了多大的罪恶，一旦死了所有的罪恶就都自动勾销了。没有我们中华文化里的那种“死有余辜”、“死无葬身之地”的文化，人一旦死了任何罪恶都自此如同被流水流掉了一样被补偿了。有点：丢却性命、立地成佛的感觉。
这和我们中华传统思想里对死的认知是很不一样。去过杭州的人都知道西湖边上有一处景点，那里有一对秦桧夫妇的铸铁跪像。我们今天看到的这对跪像其实是在1979年铸造完成的。在岳飞死后的近900年里中国人为了让秦桧这个奸臣死后都被“踏上亿万只脚永世不得翻身”、先后一共铸造过12次/对这样的跪像。最早的铸造于明朝的1475年，清朝里曾经先后铸造了6次。几百年来这些铁铸的秦桧像因杀害了忠臣岳飞父子而一直是中国人的泄愤对象、遭到世人唾弃和棒打、石砸、脚踹等的损伤，加上风吹日晒的侵蚀而损坏，才不得不铸造了12次之多。中华文化是把灵魂和这个灵魂的生命载体视为一个、“好人”死后其灵魂也是好灵魂、“恶人”死后其灵魂还将是恶毒的，不会作为另一个物体看待。
这里需要强调的是我们不是在比较那种文化好、那种文化不好；哪种思维方式正确哪种不正确，就好比印度教认为牛是神圣的牛肉不可食而伊斯兰教则认为只可食牛羊而不可食猪一样，只是单纯的指出有这2种不同文化的存在。
神道曾经是日本的国教，即国家的宗教，在日本叫“国家神道”明治维新以后在天皇的体制下建立。因为是国家的国教、所以必须要让全体国民都加入，而那些已经信仰了佛教、基督教的人该怎么办咧？
于是，日本皇室就赋予神道以超越、包容一切宗教的法理，即佛教的基督教的任何宗教的人都可以同时成为神道的一员而无需改教、平时依旧可以照常进行原来宗教的仪式和信仰活动。“神様”的住所以及人们参拜、祭悼以及进行其他宗教活动的地方，就叫做神社。社嘛、相当于我们现在的报社、合作社的使用性质，是场地、地点的意思，日本现在的公司都还叫“会社”，因为最早日本人对公司业务的第一印象是开会，故公司叫做会社。简言之，神社就等于我们佛教的庙宇。
5楼2015-08-11 16:14IP属地：上海
日本的神社多如牛毛，因为有多如牛毛的“神様”的存在。日语里有句叫“八百万の神（やおよろず）”、意思不是说有正好800万个神而是指无数的神，和我们中文的“万水千山、千家万户”的用法一样。在这多如牛毛的神社里，有一些是“国营”的、即日本皇室修建或者认可的。里面就包括这个大名鼎鼎的靖国神社。
靖国神社最早建于1869年、一开始叫“东京招魂社”。1868年，一个原名叫“江户”的地方改名为东京、日本天皇来到了这里。日本的政府亦于次年的1869年从京都迁到东京、从此东京成为了日本名副其实的中心。建设靖国神社的起因是一个叫大村益次郎的家伙建议天皇，说为了祭奠、慰灵在戎辰战争（日本的内战之一）中阵亡的新政府军的将士，安顿他们的灵魂、在东京新建一座神社，时任天皇的明治就同意了，下旨建设了东京招魂社。招魂嘛、和中文的词义一样，就是招来游荡着的孤魂野鬼们、来这里安家定居。10年后的1879年改名为靖国神社直至今天。
靖，安定的意思。顾名思义靖国神社就是取意“安邦护国”的神社的意思。那时候日本的天皇不仅是宗教上的最高存在也是实际的最高国家统治者，现在的日本天皇仅仅是作为象征意义上的国家最高地位者、实际的最高领导人是日本的内阁总理大臣、也叫首相。这是根据占领了日本的美国的意愿而被更改成的，这是后话。
这种“国营”的神社目前全日本还有52个，多以什么什么“护国神社”的名称存在。其中处于中心位置的，就是这个靖国神社。在中国人眼里这个靖国神社几乎完全就是一个日本军国主义的象征、充满了鬼怪邪恶之气的异样地方，其实早期的靖国神社并不是这样，很多人都不知道在1870年，这里建有赛马场，赛马的跑道就是现在树着建设者大村益次郎铜像的地方，跑道一圈900米长。每到开跑之日赌徒们无不挥动双臂呐喊助威期盼自己买了马票的那匹马第一个冲过终点！想必每到那时，安息着的“神様”们一定被吵得不得安宁；1871年法国的一家马戏团还携狮子老虎、猴子大象什么的在靖国神社里安营扎寨，每天上演精彩的马戏！想必动物们的屎尿骚气也熏的“神様”们够呛。总之，那时候的靖国神社很有点我们中国城隍庙的感觉、是市民的休息娱乐之处。
那么，靖国神社里都供奉什么样的“神様”呢？靖国神社由于是天皇体制下“国营的安邦护国的神社”，所以只有“战死在战场上的军人”才有资格进来，首先必须是“站在政府一边的”战死者而不是谁都能进，即所谓的“为国捐躯”的军人。现在的靖国神社里面供奉的是从1868年的戎辰战争起、1877年的西南战争（这2个都是日本的内战）、1894年的日清（清朝）战争、1904年的日露（俄国）战争、和1939年开始的第二次世界大战中的阵亡将士的灵魂。总数是多少呢？ 总数是：246万6千余柱。（注：柱是日本称呼“神様”的计量单位，和我们烧香时说的一炷香的炷的含义一样）。那么，是不是这个靖国神社里实际上就设置了246多万个的什么牌子呀盒子呀的吗？那得多大的地方才放得下呀？ 这里我们又涉及到了一个非常重要地方，关系到为什么中韩反对参拜、而日本永远都无法解脱的关键所在，我们会在后面解释。
前面说过这个靖国神社具有官方性质，因此不是所有的阵亡将士都能死后入住的。日本历史上有一个著名人物叫西乡隆盛，关于这个人物想了解的人可以百度一下在此我不作复述。
这个西乡在戎辰战争时曾是政府军的大将，为新政府赢得胜利树立政权立下了汗马功劳可谓是开国功臣。可是之后又发动政变站到了政府的对立面、发动了西南战争，战死在战场上。由于他战死时是站在政权的对立面的，所以这么有名的人物最终没有被供奉在现在的靖国神社里、其魂灵还游荡在日本列岛的某个地方。尽管按照日本神道的道义看来其灵魂已经不是原来的那个“叛军之魂”、和其他任何亡魂都一样了，但还是进不了靖国神社，这个也是靖国神社有别于其他日本神社的地方之一。
无疑、这种由天皇主导设立的靖国神社一直以来都被利用作为推动天皇崇拜的工具，而天皇本人又是不是被什么利用了的呢？
（以上 连载一）
靖国神社最早建于1869年、一开始叫“东京招魂社”。1868年，一个原名叫“江户”的地方改名为东京、日本天皇来到了这里。日本的政府亦于次年的1869年从京都迁到东京、从此东京成为了日本名副其实的中心。建设靖国神社的起因是一个叫大村益次郎的家伙建议天皇，说为了祭奠、慰灵在戎辰战争（日本的内战之一）中阵亡的新政府军的将士，安顿他们的灵魂、在东京新建一座神社，时任天皇的明治就同意了，下旨建设了东京招魂社。招魂嘛、和中文的词义一样，就是招来游荡着的孤魂野鬼们、来这里安家定居。10年后的1879年改名为靖国神社直至今天。
靖，安定的意思。顾名思义靖国神社就是取意“安邦护国”的神社的意思。那时候日本的天皇不仅是宗教上的最高存在也是实际的最高国家统治者，现在的日本天皇仅仅是作为象征意义上的国家最高地位者、实际的最高领导人是日本的内阁总理大臣、也叫首相。这是根据占领了日本的美国的意愿而被更改成的，这是后话。
这种“国营”的神社目前全日本还有52个，多以什么什么“护国神社”的名称存在。其中处于中心位置的，就是这个靖国神社。在中国人眼里这个靖国神社几乎完全就是一个日本军国主义的象征、充满了鬼怪邪恶之气的异样地方，其实早期的靖国神社并不是这样，很多人都不知道在1870年，这里建有赛马场，赛马的跑道就是现在树着建设者大村益次郎铜像的地方，跑道一圈900米长。每到开跑之日赌徒们无不挥动双臂呐喊助威期盼自己买了马票的那匹马第一个冲过终点！想必每到那时，安息着的“神様”们一定被吵得不得安宁；1871年法国的一家马戏团还携狮子老虎、猴子大象什么的在靖国神社里安营扎寨，每天上演精彩的马戏！想必动物们的屎尿骚气也熏的“神様”们够呛。总之，那时候的靖国神社很有点我们中国城隍庙的感觉、是市民的休息娱乐之处。
那么，靖国神社里都供奉什么样的“神様”呢？靖国神社由于是天皇体制下“国营的安邦护国的神社”，所以只有“战死在战场上的军人”才有资格进来，首先必须是“站在政府一边的”战死者而不是谁都能进，即所谓的“为国捐躯”的军人。现在的靖国神社里面供奉的是从1868年的戎辰战争起、1877年的西南战争（这2个都是日本的内战）、1894年的日清（清朝）战争、1904年的日露（俄国）战争、和1939年开始的第二次世界大战中的阵亡将士的灵魂。总数是多少呢？ 总数是：246万6千余柱。（注：柱是日本称呼“神様”的计量单位，和我们烧香时说的一炷香的炷的含义一样）。那么，是不是这个靖国神社里实际上就设置了246多万个的什么牌子呀盒子呀的吗？那得多大的地方才放得下呀？ 这里我们又涉及到了一个非常重要地方，关系到为什么中韩反对参拜、而日本永远都无法解脱的关键所在，我们会在后面解释。
前面说过这个靖国神社具有官方性质，因此不是所有的阵亡将士都能死后入住的。日本历史上有一个著名人物叫西乡隆盛，关于这个人物想了解的人可以百度一下在此我不作复述。
这个西乡在戎辰战争时曾是政府军的大将，为新政府赢得胜利树立政权立下了汗马功劳可谓是开国功臣。可是之后又发动政变站到了政府的对立面、发动了西南战争，战死在战场上。由于他战死时是站在政权的对立面的，所以这么有名的人物最终没有被供奉在现在的靖国神社里、其魂灵还游荡在日本列岛的某个地方。尽管按照日本神道的道义看来其灵魂已经不是原来的那个“叛军之魂”、和其他任何亡魂都一样了，但还是进不了靖国神社，这个也是靖国神社有别于其他日本神社的地方之一。
无疑、这种由天皇主导设立的靖国神社一直以来都被利用作为推动天皇崇拜的工具，而天皇本人又是不是被什么利用了的呢？
（以上 连载一）
6楼2015-08-11 16:24IP属地：上海
靖国神社几乎位于东京的正当中，从叫九段的商务区域、出了公司聚集的大楼跨过马路就进入了靖国神社的域内。除了本堂等处外围基本都是开放式的。
7楼2015-08-11 16:36IP属地：上海
在拥挤噪杂的东京市中心，靖国神社显得无比的空旷。这条直通（拍照角度的背面）所谓本堂等靖国神社主要建筑的大道，在靖国神社刚刚建立是曾经是赛马的跑道。
8楼2015-08-11 16:40IP属地：上海
这个就是靖国神社的建设者的铜像，两边有这样的石灯笼。当时的赛马跑道就是以这座铜像的位置为中心点的。
9楼2015-08-11 16:56IP属地：上海
一走进到靖国神社的场地里，就会看到很多这样的牌子，牌子上写着：（红色的字）禁止任何有诽谤及中伤英灵以及靖国神社行为的人进入靖国神社 另外，禁止以参拜以外的目的未经许可而进入的以及左边所示行为的：（小黑字部分）
发布、散发传单，小册子的；展示旗帜、横幅、屏幕等进行宣传行为的；集会、聚集、示威活动的；销售物品的；其它会影响到他人参拜活动的行为。
让人一下子就可以感受到某种紧张的气氛、、、、。
发布、散发传单，小册子的；展示旗帜、横幅、屏幕等进行宣传行为的；集会、聚集、示威活动的；销售物品的；其它会影响到他人参拜活动的行为。
让人一下子就可以感受到某种紧张的气氛、、、、。
10楼2015-08-11 17:09IP属地：上海
也许在想象当中以为靖国神社就是一座庙那样的房子，看了前面的几张图、再看看这张靖国神社的全图，我们就可以知道其实靖国神社是很大的一片地方，像是一个巨大的公园。
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