药王山位于省耀县城东约五华里处，唐时因山上盛产磬玉，故名磬玉山。“华原磬与泗滨石，清浊_两声谁得 知。”这是.白居易描写该山的诗句，华原即现在的耀县。宋 代以降至清，又叫S台山。五台即山的五个小山峰，东曰瑞 应，南曰起云，西曰升仙，北曰显化，中曰齐天。.*****该山现在被称为药王山，是因为唐代著名医学家孙思邈曾隐居于此。 孙思潷医术精湛，被誉为“药王”，山即以其称而名。

　　早在南北朝时.，药王山为佛教活动之地建有宝云寺。 唐时已成为二个庙宇鱗比.、碑石林立，翠柏丛蔚，幽雅清静 的游览胜地，后因孙思邀崇信道教，该山亦成为道教胜地。之后，道、佛两家都在此活动，彼兴此衰，历经多年。因 此，药王山不仅有历代的石碑、石刻，■还有许多佛、道教建药王山的石碑多通，被称为“耀县碑林”，碑刻内容主 要是药玉孙思邈的医著药方*故又有“医史博物馆”之称， 这些石碑主要集中在显化台、升仙台，大部为宋、金、元、

　　明的一些名碑。宋四通，金三通，元十四通，明十九通，清 及时代不明者二十五通。其中明代刻镌的《千金宝要》碑和《海上仙方.》碑最为珍贵，《.千金宝要》碑四通，刻孙思逾 医著《千金方》中的重要部分厂是孙著中的精华。：《海上仙 方》碑一通，分枕上记、养生铭及单方三部分，乃是孙思邈 —生行医的经验总结，对医治疑难病症’,1养生长寿等极有价 值。除此而外V,药王山碑的书法艺术价值颇高，最有名者为 宋徽宗题“褚慧龙章云篆诗文碑”。*****该碑字迹遒健自然，是陳西保存的栄徽宗书写的四通石碑中最完整的—通。其他如 “感德军五台山静应庙额勅并加号妙应真人告词碑”、“感 德军五台山唱和诗碑”等都有一定的书法艺术价值，也是研究 孙思邈的重要资料。此外，药王山还陈列了历代的石刻造像碑八十二件，这批石1刻大部分以北魏的佛教造像、墓 志等为内容，有很高的史学价值及艺术价值。