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> 3分钟看懂泰国政变
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2007-03-15
来自
重庆市|重庆市
发表于 2014-05-25 13:52 IP属地:未知
1楼
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回复 51
3分钟看懂泰国政变
2014年05月25日 10:14
来源:***** 作者:张寒寺
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泰国,近代史上整个东南亚唯一没有作过殖民地的国家,它是佛教之国、大象之国、人妖之国,同时也是政变之国。
就在昨天(5月22日),泰国陆军继承自1932年以来的光荣传统,发动该国第20次政变,停止看守政府的运作,宣布军方成为全国最高权力机构,暂停2007年版宪法(国王条款除外),全面接管内外政务。
这一套流程,泰国陆军已经玩得炉火纯青,整个地球上找不出比他们更熟练的选手,对这些身体里流淌着“政变的血液”的军人来说,与其让枪杆子生一个政权出来,远远不如直接用枪杆子往公文上盖章来得实在。
我们今天就简单说一说,这次政变的前因后果是怎样的,泰国这个国家为什么会如此频繁地政变。
我同意成为一个傀儡
这次军事政变只耗时三天,但真正的起源却要从更远的时间点说起,我们尽量简短地说下历史。
19世纪后半叶,当时的泰国国王叫朱拉隆功,对我们正在讲的话题来说,这位仁兄最重要的功绩是改革军队,尤其是重点强化了陆军,打造了一支现代化的军队。
朱拉隆功死后,他的儿子和孙子相继继位,1932年6月24日,翅膀硬了的泰国陆军首秀,发动了第一次军事政变,并给国王出了一道选择题:A)君主立宪B)退位。既然没有C,国王就只能选A,还附上一句很有名的自嘲:我同意成为一个傀儡。
自此,泰国立宪革命完成,成为了高端大气上档次的“君主立宪国家”,而泰国陆军,则是这一制度的创造者。
他信妹,信他妹
序章讲完,开讲正题。
2001年,电信商人他信·西那瓦当选泰国总理,2006年,他信政权被军事政变推翻,他信流亡美国。
简单说,他信的施政方略导致了两个结果:穷人很喜欢他,中产及以上很讨厌他。这两个结果又催生了两个“时尚”组织——支持他信的红衫军、反对他信的黄衫军。
这两个组织在泰国街头大搞“撞色艺术”,斗来斗去,没完没了,隔三差五就有人被斗死。之后历任总理都绕不开他信的话题,不管是支持还是反对,总会被人骂,唯一区别就是骂你的人穿衣服品味不一样。
一直闹到2011年8月,他信的妹妹英拉当选泰国总理。
这下捅了马蜂窝了。
所有人都想把当年那位国王的名言扔给她:你是不是也同意成为一个傀儡?
因此,在整个执政历程中,英拉一直都在澄清:我不是我哥的傀儡!我没有专门跑去见我哥!我的内阁里没有我哥!我没想过特赦我哥!我是我!我不是我哥!
完了完了,他信要回来了
2013年11月,泰国国会下院三读通过特赦法案,这一法案被解读为“妹妹对哥哥的爱”——人们认为,英拉将利用这一法案为他信获得特赦,让其回国。
彻底失控了,一场漫长的反政府运动开始:
反对党民主党组织黄衫军上街游行示威,声势浩大;
11月5日,英拉流下美人泪,呼吁通过特赦法案;
示威继续,游行继续,“你哭也没用!”
11月7日,英拉宣布放弃推动赦免法案,希望示威民众回家洗洗睡;
11月25日,黄衫军变阵13路示威军,分别包围占领政府部门、电视台等,要求英拉下台;
12月9日,英拉宣布解散国会,政府变为“看守政府”,并将于2014年2月提前大选,同时声明“我绝不辞职”;
2014年1月5日,反对派发起“封锁曼谷”行动,包括外交部、财务部、商务部在内的多个政府机构被迫逃离办公室;
2月2日,泰国大选举行,由于“封锁曼谷”仍在进行,10%的投票站被迫关闭,一些选民遭到阻挠未能投票,选举委员会承认无法公布结果;
3月21日,宪法法院宣布2月大选无效;
5月7日,宪法法院认定英拉2011年的一项人事任命违宪,宣布解除其总理职务;
5月20日,泰国陆军实施军事管制法,控制曼谷及全国据点,占领国
家电
视台;
5月21日,陆军召集各派领袖开会商讨国家出路,未果;
5月22日,陆军逮捕大约40名政客,司令巴育在电视台出镜宣布发动军事政变;
5月23日,英拉向陆军报到。
至此,妹妹的政治生命由于“可能有也可能没有”的“救哥哥”行动而宣告结束。
职业:军人爱好:政变
通过以上简单梳理可以发现,这个政变的过程并不复杂,充分显示了泰国陆军在该领域的特别技巧。
那么,为什么他们就这么热衷于政变,而且搞起来还这么轻松加愉快呢?
我们把前面提到过的所有名词、历史结合起来,就明白了:
第一,最重要的一点,泰国陆军不隶属政府也不隶属政党,它只对王室负责,所以在军队眼里,政府和政党都是小弟,小弟要是不听话,整天吵架,把国家搞得乱七八糟,做大哥的就要出山教训他们;
第二,得益于朱拉隆功和他子孙的“栽培”,泰国陆军不仅实现了现代化,还得到了类似于政府缔造者、王室保卫者的双重地位,拥有事实上的最高权力;
第三,泰国人极端崇拜他们的国王,国王在他们心目中,就是球迷的齐达内、韩粉的权志龙、吃货的炸酱面,是神的存在,睿智且公正,国王支持谁我们就支持谁,而历数泰国的政变,国王果然既睿智又公正,神一般地都选择了支持军方;
第四,泰国是佛教国家,每个人都要出一次家,学习南传佛教经典,而南传佛教对政治的观点基本上就是:你当不上总理不能怪我,是你上辈子造的业不够,你哭也没用知道不,你现在惨点儿,下辈子说不定就能当总理了,听了是不是对人生充满了信心?你看那个陆军司令多牛叉,肯定是上辈子造的业多,多半是个要饭的。
第五,泰国跟很多国家一样,穷人多,富人少,穷人选票多,富人选票少,红衫军的人容易选上去,一选上去黄衫军就要为下辈子造业,这种经济实力和政治实力倒挂的现状,导致政局永远处于争斗之中。
而在这种争斗之中,人们发现,什么红衫军、黄衫军,都是狗屁,还是绿衫军好使。
所以我们一直用它。
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