我们成野联盟是一个综合性的越野车友群 各个品牌的越野车主都有 只因共同的爱好相识相聚 不以国别品牌分高低贵贱 只是每次自发活动时间难以统一 不一定所有品牌都能来 请谅解 特别希望能够多招募陆巡 红杉 普拉多 帕杰罗 FJ 发现4 大切 牧马人 猛禽 公羊 坦途 奔驰G 途锐等这一类真正有一定越野能力的车主加入我们 希望版主支持我们发帖 谢谢   
      此外我群已经在爱卡成立车友会，欢迎五湖四海的越野车友、资深驴友及摄影爱好者加入我们，谢谢。爱卡车友会链接：网页链接
        端午回来后实在是太忙，无暇整理图文，现在补上。
        成都越野自驾摄影爱好者群，简称“成野联盟”，意为不同品牌不同型号不同职业不同阶层而因共同的爱好相识相聚的群体，不以车型为局限，有容乃大。微信群：欢迎本地车主加入我们，尊重坛规，需要加群的请私我 QQ群：尊重版规。本群出行专用频点：四百段为431800，取意四川、318，一百段为144880，取意8844，珠峰高度，并谐音巴巴适适。本群自建群至今已迅速扩展到320人，且还在不断发展壮大。本群是一个开放性包容性的群，以越野车主为主要目标人群，但不局限于品牌国别，不以车型分贵贱高低，本群同样欢迎非越野车主但需身为资深户外玩家及摄影高手的朋友加入。本群成员既有普通学生职员小老板，也有军政企干部，同时不乏摄影家协会、新闻协会、户外协会、无线电协会等多家机构成员，行业跨度广，组协覆盖宽，不乏资深越野自驾、徒步穿越、探洞冒险玩家，成员具有丰富的自发活动组织及领队经验，同时本群多位成员曾是成都市抗震救灾优秀青年志愿者、灾后重建先进个人及成都市优秀企业家，可谓人才济济。“越野自驾摄影”是本群的建群宗旨，本意立足本土，却已无意间成为一个全国性质的群，为五湖四海的朋友提供一个以车、旅游、摄影交友的平台。为保证群可持续健康发展，我群管委会每周三或周六晚在群内举办主题夜活动，选取群友轮流担任主讲人，以“某地自驾游经验分享”“某车使用经验分享”为主题进行图文资料分享探讨，如今已开展20余期主题夜活动，活动收效甚好，热闹非凡，管委会也在不断探索，逐步拓宽主题内容，开创更多活动形式。目前已新增自发活动招募机制，所有成员如有招人或搭车计划可向管理员备案，统一信息，滚动播放。
       本群线下活动主要以聚餐聚会、露营摄影式越野自驾游及公益捐赠式自驾游为主。且本群群友已多次自发为藏区贫困地区学童捐赠衣物书籍电脑，由临近群友亲自送往，并拍照反馈，感谢各位善良的群友，让本群的存在更有意义。
成野2015端午自驾色达年宝玉则俄木塘410P（成野联盟群活动）
       文：群友 琳二
       图：群主 VinceDemon

【行程说明】1. 时间：2015.06.19→2015.06.22  端午小长假              
2. 路线安排（具体时间节点）：
Day1   成都（5:30PM）→马尔康(10:00PM)  
Day2   马尔康（5:00AM）→壤塘（12:30AM）→色达县城（4:30PM）→喇荣五明佛学院（5:30PM）
Day3   色达（10:00AM）→年宝玉则（5:00PM）
Day4   年宝玉则（10:00AM）→久治(12:00AM)→都江堰（10:00PM）→成都（12:00PM）
3. 食之安排：
Day 1 晚餐：马尔康 阿拉呛舍藏餐  （据说是马尔康最好吃的藏餐。强烈推荐，老板为了等待我们的到来，还特意推迟了营业时间。地址：马尔康马江街政法大楼一楼，电话：0837-2836225）
Day 2 午餐：壤塘 卫生餐厅  （在县政府政府对面，停车问路人寻到据说是当地最好的饭店，川菜味道不错，卫生条件一如他的名字。地址：壤塘县其他罗吾塘中街步行街(超市对面)，电话：18990409108）
       晚餐：色达 喇荣宾馆素餐自助  RMB20元/人(在佛学院内皆是斋菜，选择较多，我们选择的是喇荣宾馆的素餐，米饭比较夹生，当然这在高原可以理解。吃完饭，在宾馆外能拍到不错的夜景，这也是我们选择在这里晚饭的原因。)
Day 3 午餐：色达 县城某川菜馆 RMB25元/人
       晚餐：仙女湖边野炊 泡面+鱼罐头
Day 4 午餐：未吃 （不建议，车上有备零食）
       晚餐：都江堰廊桥边夜饮食
4. 宿之安排：
Day1  宿：马尔康 岷山宾馆 地址：马尔康镇滨河路131号，标间180元/人，就在阿拉呛舍藏餐的对岸，这里的条件还不错，特别对于自驾的朋友，楼下有大院子可方便停车。
Day2 宿：色达 圣域宾馆 地址：甘孜州色达县洛若乡（出喇荣五明佛学院沟口往左500米处），标间400元/人，价格显稍贵，不过在这里已算环境不错，且离佛学院较近，同样对于自驾的朋友后院可方便停车。
Day3 宿：年宝玉则 仙女湖边 露营，车停在景区内停车场，收拾好所有露营工具，步行至仙女湖边。这是景色最美的住宿。
       因为自驾出行，行程安排略为紧凑，特别是Day2 从马尔康星夜出发，是因为目前临近色达的一段公路正在维修，且只在中午12点至13点单边放行，为了不耽误行程，我们从壤塘绕行，因此需要在凌晨四点就起床，五点开拔。具体的内容将会在下面细细道来，希望给采取此种出行方式的朋友提供一定参考。
      此次【色达年宝玉则】之行是跟随"成都越野自驾摄影爱好者群“（以下简称“成野联盟”）（微信群：管理员heartgoon520、MR_HAI，群主vincedemon）组织的端午自驾活动。

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【序】
       中国人大多笃信佛教，至少我是。
       佛家讲求“缘起”，人世间的所有贪嗔痴恋、悲欢离合，均来自缘起，都归于缘灭。从小跟随奶奶焚香礼佛、诵念祈福，虽算不上对佛家道义有多么深刻的研究，但至少理解并做到心怀慈念、善行善举。机缘于此，欢喜去游访佛家的名山、道场，不为追究前世，不为探寻来生，只为感念今世今生佛的庇荫。我没有派系派别的概念，也不讲究是否汉地、藏地，抑或小乘、大乘，无论在报国寺、白马寺、还是在布达拉宫、雍和宫，只要是佛法照耀地方，我都会虔诚的顶礼膜拜。
       与色达的因缘际会，缘起于那一片红色，一片甚至带些许魔性的红色，这红色由星罗密布的僧房构成，由身披袈裟的僧侣组成，当这一片红色遇到高原阳光的金色，便无声地传达着生命的喜悦与精神的力量，把人一眼迷住，无法自拔。这里是佛教徒们精神世界的家园，我想去看看。
       我的佛国记，从这里开始，缘起。
     【不想以流水账形式，因此有较多个人感悟，实用信息穿插其中。在旅行的路上，我们慢慢讲。】

【Part 1】 达到马尔康

      想去色达的念头，在心底已经暗涌了好久，总是这样或那样的借口阻挡了踏上旅途的步伐，时间成本就在不断的纠结和犹豫中慢慢增加，而那一片让人魔怔的红色却一直在那里，你去或不去都在那里，撩拨着我早已布满悸动因子的心，是一种折磨。因此，这一次，我决定不再等了，这次算得上是一场说走就走的旅程，从得知成野群组织去色达到成行也就一周时间。
      本次一共六辆越野车，车队为避开端午节前的离城高峰，决定分别从成都出发，于当晚在马尔康汇合，汇合地点在“阿拉呛舍藏餐”。我有幸搭乘群主驾驶的头车，下午五点钟从成都出发，经汶川、理县，翻雀儿山，在晚上十点左右飞驰到马尔康，先前达到的朋友，已招呼店家为我们备好藏式的饕餮盛宴。这里有美酒、奶茶，还有新朋友、老朋友，就着美酒佳肴，来自四面八方的朋友逐一自我介绍，我们于此，结伴、结缘。


       部分群友来自五湖四海，图为上海的宋大哥和青海的扎西兄弟，宋哥已是第二次专程远道而来参加群活动，再一次代表群谢谢积极参与群活动的好朋友们。



       为确保第二天行程的顺利，我们再一次和圣域宾馆的老板核实了马尔康至色达的路况，G317从翁达镇到色达县路段一直在修，每天中午仅有12点到1点时段能通过，其余时段为色达至马尔康方向单边放行。从马尔康到色达全程约有270公里，本就山路崎岖，再加上路况糟糕，全程要接近10个小时，为赶中午放行时间，征得六位驾驶（毕竟他们长时间驾驶，最为辛苦，也最需要好好休息）统一意见后，我们决定第二日早晨4点半出发。      
       不到5小时的休息时间，接近8小时的长途驾驶，是对体力及耐力不小的考验（特别心疼六位车主，一路克服疲惫，保证安全行驶，十分不易）。但旅行非旅游，而乃修行，既然选择了前方，哪管风雨兼程还是跋山涉水。 凌晨四点钟，马尔康这座藏地小城还在梦乡中，而我们六辆车已整装待发，车灯照耀着前路，仿佛告诉这黑夜，白天虽不懂你的黑，但我们懂你，请保佑我们前路一切安好。
       贴上队标，挂上旗帜，调好手台，我们出发！  


      驶出马尔康，星星点灯，照耀我们在朦胧的夜色中沿G317前行，绰斯甲河奔腾的流水声也伴随一路向西。暮色中，隐约还能看到散落在河谷两旁极富嘉绒藏区风格的民居，在距离马尔康十五公里的达松岗乡，建于乾隆年间的直波碉楼那耸立的身影更是穿破晨雾闯入我们的视线。


司机享受的高规格待遇。


2号车属于扎西兄弟，霸气外漏。


       晨雾被日光渐渐撩开，这山那水都慢慢露出了美丽的容颜，车上的小伙伴们也开始调整自己的模式，仿佛一下便从静音调成震动加响铃，对讲机里霎时就热闹起来，“套马的汉子你威武雄壮”、“天上飞的是什么，鸟儿还是云朵”便接连的唱了起来，行驶在藏区，这些歌听着再是应景不过了。


       头车很负责，一路扛着疲惫播报前方路况，对讲机里的对话也很单调，多是“前方弯会”“路面有落石”“收到”之类，似乎是怕打扰到车里的其他小伙伴幸福的回笼觉。

       G317总体路况是不错的，过了观音桥镇便是烂路当道，遇到一段塌方路段，初以为能够通过，近了才发现路面已被山体崩落的碎石片完全遮盖，并形成坡度，根本无法通过，任由你开哪种越野车，哪怕是坦克也只能望路兴叹。





       塌方路段改道山脚下，于河谷中铺成一条涉水路径，河水一个浪子打过来便将路面覆盖，这画面颇能诠释“跋山涉水”这四个字。






        "No way is my way"是有人面对这路况所发出的感叹，也是我在这趟旅程中听到最帅气的一句话， 简单意译为“没有路便是我的路”，虽然很中式英语，但丝毫不减这话语中散发的向往自由、不受羁绊的气质。


       沿路经过的绰斯甲河是大渡河的西源头，发源于青海省班玛县，途经河段有两处已动工修建电站，2014年环评通过要进行“一库四级”开发，水库一旦蓄水，能一直淹到直波碉楼下的村落，沿途看过的美丽藏寨有可能会在不久的将来永远沉于水下。看着热火朝天的工地，心里却是莫名的难过和厌恶，社会发展对能源的极度渴求，已像一头饥渴的老虎，对我们的故乡山川造成了威胁。
       无奈四川的水能资源极为丰富，川、滇两省的水能资源便占了全国50%以上，流域梯级水电开发的对于环境内生物多样性及生态保护的影响实难以逆转，本就地质灾害频发的四川，能否承受得住如此开发。


       这样的积水路面一路经过不少，越野车通过当然不在话下，水花从车身两旁高高溅起，即视感便豪迈粗犷的呈现出来。跑过这条线的朋友能明白，如此路况，能编队保持在6 70码行进，这支车队很猛。


       由于从马尔康出发时，所有车辆都忘记了把油加满，再加上路况不好，耗油较快，在距离一个叫日德的地方时，三辆车都出现油量报警。日德便是往色达去单边放行路线的开始，此处虽离色达还有约60多公里，但路况较之来路更为糟糕，且一路没有加油站，为避免供油不足熄火，我们决定绕行路况颇好的壤塘。





       庆幸到壤塘的路况甚好，车队快马加鞭赶到县城，县城入口处的加油站解救了快要干涸的车队。经过这一路泥泞，所有的车都已成如此模样，全然看不出原本的颜色。
       在此友情提醒走同样路线的朋友们，一定要在马尔康把油加满，否则一路看着油线下降且沿路没有加油站的滋味，是相当煎熬的。


加油间隙，白大妈和罗密欧喂薯片新方法



如图示，开了两百公里之后的成野车队，并排停在县政府旁边的壤塘宾馆内，已成如此模样。

白车变黑车，全队换新装。

        经过一上午舟车劳顿，为赶路也没吃早餐，到壤塘都已是饥肠辘辘。停车问路人寻到据说是当地最好的饭店卫生餐厅，就在县政府对面。县政府的建筑风格藏汉并包，在蓝天白云的映衬下特别显眼。


卫生餐厅，还算比较卫生。


同行的新疆美女







         从壤塘出发前往色达，路况非常好，165公里路程共用时接近4小时。沿路的景观开始逐渐变化，从高山河谷过度至高寒草甸，路两旁的牦牛也随之越来越多。




      下午4点半，终于到达色达县城，外观最具特色的2号车此时出现了故障，还好色达县城往佛学院去的路上就有当地最大的汽修厂，就在中石油加油站旁边。

这两位姐们儿坐着拉风的拖拉机，从佛学院方向驶向县城。






       挂着大牛头的2号车车主是来自青海的扎西，他一个在色达工作的兄弟早已在等待我们的到来，为来自远方的朋友献上了祝福吉祥的哈达。

热情的藏族好友为多次专程从上海远道而来参加群活动的宋哥献上哈达。



群主说，上高原无数次，第一次接受献哈达，倍感荣幸。

【Part 2】佛国.色达

       下午5点，喇荣五明佛学院的大门终于无限接近。对于一直心心念念要来色达看红房子的我，心情已达沸点。门口两旁所见的是排列有序的十几座白色塔子，一般是放经书和供佛的所在。



       车行越深入，绛红色的小房子也越来越密，听说这里僧众最多时曾有接近十万人，“北京”出于稳定的考虑，下旨要求将在此处修行的人数减少。看着山谷两旁如此规模的红色，难以想象曾经十万僧众修行于此会是怎样的壮观景象。

在此偶遇切友，倍感亲切。


      行走在这朝思暮想的红色佛国中，心情不自觉地从初见时的沸点慢慢平伏，身旁不时走过步履轻松的僧众，有的手拿念珠并口中默念着什么，有的身背柴米似在赶回屋舍做饭的途中。

        五明佛学院海拔接近4000米，空气的稀薄让车队中不少人产生了高反，特别是来自上海和新疆的朋友。两车同伴为安全起见径直回宾馆休息，剩下的我们在半山腰停车场停好车，徒步走向山顶。沿着一条石板铺就的小路，再沿着尽头一段略微有些陡峭的土路，我们在气喘吁吁声中爬上了喇荣宾馆对面的山顶，这里可以看到整个佛学院的全貌。



        问路的时候遇见几位汉地觉姆，她们从无锡来，年龄大多50左右，于此处生活学习近5年。看着她们被高原阳光晒得泛红的脸庞，我在想，她们也许曾在故乡的生活中扮演过许多角色，是女儿，是妻子，是母亲，她们也许尝过人生在世的种种苦谛，才会在知天命的生命阶段选择来这里潜心向佛，寻找顿悟和解脱。
       据说，现在有大约1000名左右的汉族学生在此学习，学校专门设有汉经院，由会汉语的堪布讲课布道，其中最著名的便有索达吉堪布。




      一路走，一路看，这蔓延的红色让腿和眼睛都没法闲着，心里居然开始默念起熟识的般若波罗蜜多心经。why？我也觉得很神奇，在这个充满信仰的世界里，全然不自觉的会让自己的灵魂跟随起舞，反复诵念经文来洗涤心灵，忘却尘世中的疲累和挣扎，得到身心的平静。这就是佛的神奇。






      无意闯入且无意打扰，确认这间屋舍主人不在时，我们才坐在悬空的门前，贪婪的想要把这独一无二的景致装进相机，装进心间。




[ 本帖最后由 VinceDemon 于 2015-8-12 12:46 编辑 ]

       僧房错落有致，有木质结构，也有钢精混凝土结构，据说售价从1万到几万元不等，要看地段和材质。一路观察下来，多数房间都有一扇大大的窗户，从窗户望进去，都是极简单的陈设，没有电视，没有无线，只有自己。



同行的欢欢姑娘联系上了之前就认识的小觉姆，这个小姑娘看上去也就十六七岁的样子，笑起来让人觉得特别纯净。



       五明佛学院之所谓“五明”，是佛教慧学的部分，一是精通语言文字、声韵者为“声明”；二是明一切工艺、技术、历算者为“工巧明”；三是明治病的各种医术，中医西医等为“医方明”；四是明逻辑，知鉴别、考定正邪真伪之理法为“因明”；五是明自己修持的一切经藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部经典为“内明”。      
       我们生而为人，要修炼的智慧也大抵不过如此吧。






      去往喇荣宾馆的道路十分狭窄，会车时极易造成拥堵，却也是考验司机技术的时候。头车右前轮三分之二的轮胎都已悬空在路面以外。


天渐渐暗了，佛国的夜降临

喇荣宾馆的素餐自助，每人20元，饭比较夹生，菜味道还行。




星星点点的僧舍灯火把整个喇荣沟幻化成星空之城，对面山头坛城的光芒在夜色的映衬下显得更加耀眼。

罗密欧妹妹高反厉害，同行的其他妹妹热心在帮忙照料。



月亮调皮的只露了一下脸，仿佛这里的佛国已经足够摧残，不需要再与日月争光辉。

送高反的妹妹早点回宾馆休息。

       佛学院的夜景是我一直期待的部分，为赶在十点佛学院熄灯前欣赏到全景，送完高反群友回宾馆后我们重回下午攀上的山头。
       这里是海拔4084米，昼夜温差较大，莫忘添衣裳。






       同行的海兄弟，背囊有如哆啦A梦的口袋，神奇般的变化出各种食物，我们在冷风中与星光灯光作伴，开始了最最特别的小型野餐会。








       第二天一早，阳光较之昨日更加灿烂，我们赶在7点钟开车往喇荣宾馆所在的山头，在喇荣宾馆往上不远处，便是大幻化网坛城。坛城在梵语称为曼扎拉，汉语直译为“圆形围绕”。
       五明佛学院的坛城是世界上唯一可以转绕的坛城，这也是其特别之处。晨光初上时，已有不少信徒在转坛城，转绕108圈为下等功德，转绕1080圈为中等功德，完成10800圈转绕则算完满了上等功德。



       坛城周围磕长头的各族信徒，身影在阳光明媚中随着扣头姿势来回变化，虔诚二字的诠释也不过如此，任由周围游客来来往往，或拍摄，或造型，他们只是善意提醒不要拍摄，然后又回归专心礼拜。
       PS：我们仅拍了这一张磕长头的照片，后悔有打扰到他们，建议以后要去的您，也尊重信徒们，不要拍照，远远看看就好。





       坛城一边的山顶，是拍摄全景的又一绝佳场地，到此的人们以各种角度留下自己和这里的合影，因为高原温暖的阳光，随风飞舞的经幡，依势而建的红屋，匆匆一眼，便敌得过累世经年的光影。




       在高原缺氧的环境下，转绕108圈已是不小挑战，很多人从远方来，安顿在此，每天都来转绕坛城，也许是为消除业障，也许是为获得圆满，也许只是单纯向佛的发心和诚心。10800转转下来能否如愿涅槃升入极乐世界呢？兴许有不少人完满的实现过，至少内心的发愿自己坚持下来，已是大功德。












     讲堂内部结构不复杂，中间部分是僧侣们席地而坐听堪布讲课的地方，四周的廊檐虽算不上雕龙画凤，但仍掩不住其独有的美感。此时还未上课，只有少许早起的游客。






      从坛城一路走下来，佛学院的早晨随着太阳高度的提升也开始变得热闹起来，尤其是山谷中间地带的几个讲堂，台阶上堆满了鞋子，有游客的，更多的属于在厅前，廊中认真早课的僧侣，有的三五相互交流，有的独自于角落闭目诵经，仿佛已经对于游客的到来已见怪不惊。





管理员白大妈妹纸的这一袭打扮，颇有仙逸脱俗的感觉，与周围环境相得益彰。

      想坐在他们后面听听，无奈又是藏语授课，对于只会扎西德勒巴扎嘿的我，实在是与听天书无差，还小小的激发了我想要学习藏语的冲动






[ 本帖最后由 VinceDemon 于 2015-8-12 11:25 编辑 ]

因为天色不好光线不佳，拍不出好图，但群主又坚持拒绝后期修图，只能特意选取几张其曾经拍的原图供大家欣赏。











         每日下午的天葬和辩经只能错过了，因为我们得赶在天黑前抵达年宝玉则仙女湖畔安营搭帐。从佛学院往山下走，一辆皮卡陷入泥坑中，不禁感叹，无论路况艰难与否，都不能阻止我们前行的步伐。

       上午十点，还算深度的佛学院之旅圆满结束，回县城的路上一群羊咩咩堵塞了交通，羊倌也不主动驱赶，任由我们一路尾随羊屁股慢慢龟速前进。

色达县城的金马广场。色达在藏语里为“金马”的意思，据说是因早年曾在这里发现一马形黄金，故有“金马”之称。

离开色达县城前的最后一餐

【Part 3】年宝玉则

       年宝玉则是我们此行的第二站。上午十点在色达加满油后，出色达县城走色年路，在年龙乡岔路口往左，走班玛支线，沿途都为新修柏油路，路况很好。












        一路车少，人少，牦牛少，车行速度基本可保持80Km/H-100Km/H。在出班玛县城不愿后的这一段路是我们最喜欢的，两山夹一路，笔直的延伸至远方，星星点点的牦牛点缀两旁，蓝天白云高挂头顶，画面颇有美国西部公路大片的感觉。

       这张照片颇有意思，有着卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”所描绘的意境，你的相机中记录下我，我的相机中记录下他，他的相机中记录下你，世间的人、事也即如此， 看似彼此独立、无关， 犹如“断章” ，实际却因各种因缘际会构成了一个互相关联、不可分割的整体，你、我、他构成彼此眼中的风景。








       途经一个名叫白玉的乡镇，在下午4点左右到达4398米的隆格山垭口，这里已经清晰可见看年宝玉则连绵的雪峰。
       白玉乡是从色达进年宝玉则景区的最后一个场镇，如果选择在景区露营，一定要在这里充实补给，尽量多备水和方便米饭。


        翻过德隆垭口，沿山顺时针方向行驶，一小时左右便能到达年宝玉则景区大门。景区门票120元/人，比较贵，但这里的藏族售票大哥蛮好说话，见我一女生来买票，便立减我一张门票钱，于是我们车上三人只花了两张门票钱，特别得意。驴友们下次若要去，一定记得可以讲价，且买票一定要派妹妹去，小小卖个萌就好。





         进入景区，车可以一直开到离仙女湖最近的停车场，过夜收费10元。再往里面走几分钟年宝玉则主峰和仙女湖的全景便会呈现眼前。车停好后，我们把露营所需装备从车上卸下，每人负重接近25Kg，步行前往仙女湖边，寻找合适的扎营点。


       进景区立见一标牌“禁止在湖边搭营过夜”，为防止被驱赶的惨剧，我们决定绕过景区右围栅栏，到更接近主峰和湖面的山脚下扎营。右围的栅栏早已被进山玩徒步玩宿营的人撕开了一个大口子，因此通过完全没有问题。最后选择的地点是伸入湖面的一处拐点，地势较平坦，年宝玉则的主峰雪山就在正前方。














       接近傍晚时分，天色渐暗，湖边的风也越发大起来，这对我们生火烧水，求一碗热泡面提出了极大的挑战。小汽油炉的火不时被风吹熄，我的围巾成了保卫火种的防线，大家轮番上场帮忙救火。











泡面、方便饭、鱼罐头和凤爪，在如此绝美的就餐环境中，简直成了人间美味。



        我们的到来，对这里本就是一种打扰，如果再留下些本不属于这神山圣湖之境的东西，那就一定是罪过了。因此，垃圾，是一定要被带走的，固体垃圾装袋，液体垃圾装瓶。我们也倡导今后来年保玉则，不管是旅行徒步，还是露宿扎营的朋友，一定要实践自己的行动，不给这里留下一片垃圾。轻轻的，咱们来过就好了。


饭后的煮啤酒，暖身效果极佳。




石头搭成的小土灶，加上湖周边捡来的干柴和牛粪，浇上汽油炉里没用完的汽油，小型篝火开始了。





      世间如此美景能得几处？
      英国作家马克.哈登在其畅销书中曾写道“仰望星空时，我们知道这些星星距离我们成百上千光年，有些甚至已然不存在。它们的光花了很长很长时间才到达地球，而在此期间，他们本身已经消失或***瓦解成红矮星了。”这样的事实让人觉得自己于宇宙间，其实特别很渺小，生活若遇困难，不妨想想这些，你就会明白什么叫微不足道。





        年宝玉则流传着关于果洛藏族祖先的美丽传说，在巴颜喀拉山的最高峰下，遥想着传说，仰望着星空，心里涌起莫名的感动。佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过；前世五百次的擦肩而过，才换来今生的一朝拥有。今夜，能置身如此美丽的星空下，定是前世在佛前求了千万次。



        拍完星空不知不觉已近凌晨，仅穿了一双帆布鞋的我，低估了高原夜晚的凉气，双脚被冻的冰凉，钻进睡袋后身体一直暖和不起来，再加上睡袋厚度不够，一晚上都被冻的没有睡着，害怕在此产生高反，那可是神仙都没法救了啊。不过还好幸运的挺到了天亮。这是此次露营最不美好的地方(眼泪哗哗地)，
       在此友情提示，这里平均海拔4000左右，昼夜温差极大，若想要选择在此露营，一定要选择羽绒睡袋，夜晚穿上厚袜子，以免冷出高反

       第二天早晨睁开眼，看到的天空不美丽，我期待的蓝天白云都没有，风还特别大，再加上一宿没睡的郁闷，心情比天空还要不美丽。





[ 本帖最后由 VinceDemon 于 2015-8-12 12:28 编辑 ]

我们暂别帐篷，往更接近主峰的地方走去，沿着湖边前行，一路湖水的浪花声在阳光下听起来总是觉得特别悦耳。





         仿佛是山神听到了我的祈祷，一阵狂风将天空中的乌云吹散，主峰露出了他最高颜值的脸庞，湖面也倒影着天空的颜色，蓝的愈发深邃。






















论鲜花如何插在牛粪上，第一步摘一朵鲜花，第二步插到牛粪上。步骤比论把大象关进冰箱要简单。


        这是高原最美的花开时节， 这里不仅有我们熟知的格桑花，还有各种不知名的小花在盛开，就跟随藏族人的习惯，把一切漂亮的花儿都称为“格桑梅朵”吧。






        今天是端午假期的最后一天，我们要从这里一路开回成都，单边600公里的路程，想要年宝玉则的神山圣景里再多流连却不得不迫于时间限制而要说再见。我们收拾好帐篷，将驻地清洁干净，带上垃圾，踏上了回程。









       年宝玉则最具特色的另外一景，仙女湖里的冷水鱼群，这里的藏民很爱护这群生灵，湖面散落的小饼干便是他们喂食鱼群的食物。










最后再回眸，看一看你，年保玉则说再见了。


[ 本帖最后由 VinceDemon 于 2015-8-12 12:21 编辑 ]

       老天的笑脸很快收回，风雨交加，湖面荡漾浑浊，拍不出好图，群主再次选几张曾经湖面平静时拍摄的原图给大家欣赏下，清澈见底，雨水相融。

【Part 4】久治赛马节

      车行驶出久治县城约半小时，前方的草原突然挤满了车辆和人群，这是一路上从未有过的热闹，好奇的我们决定暂时不管回家的路，去探个究竟。








藏族美女躲在车后换装，被群主偷拍。

          询问路边坐着看热闹的藏族哥哥，才知道原来这里举行的是当地十里八村最著名的久治赛马会，要赛足三天三夜，听说附近的好马和骑马高手全都汇聚到了这里，有久治县本地的，还有临近四川阿坝县的，总之就是当地最热闹的盛会。

         最精彩的部分在赛马之后，只听懂赛场上广播里藏语播报有马拉松的发音，询问坐在身旁的藏族阿哥，原来还真是有一场马拉松，不是赛马而是赛人，阿哥调皮的还让群猪和海哥去跑来试试看。海拔4000米，能跑下来那也绝对是最后一名了吧。

       这场面，这阵势，以前只在电视里见过，今天身临其中，觉得特别兴奋，能近距离的看高原赛马，体验藏族同胞的节日气氛，是这次旅行中最不期而至的惊喜。我喜欢的旅行就是这样，不拘泥于攻略，不局限于计划，主动发现的快乐是再贵的旅行团都给不了的。





可爱的藏族小妹妹，脸颊上粉粉的高原红，配上冲天小辫，格外的趣致。

告别热闹的赛马场，踏上最后的归程。再见，这一路美丽的高原风光。


越野车的好处就是，想下路就下路，懂不起啥叫off road。

【Part 5】俄木塘

       从色达出发，我们兵分两路，另一路载着几位略有高反的美女赶回成都，不在年宝玉则露营。他们途经俄木塘时拍下了如下美景。接下来，敬请欣赏本群美女们在俄木塘的精彩瞬间。














我们群的美女们很不错，拍照格调一个比一个高。

【结语】

       一直忙于工作而未及时整理，终于在今天圆满完成。忙于工作虽不是我最喜欢的生活状态，但为了有能力更好的去看看这个世界，必须努力工作。我一直相信这句话“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”
        所以，无论脚步踏上哪里，都是此生该去往的地方，经历一些该经历的事，遇见该遇见的人，我们依然在路上。The End!
[ 本帖最后由 VinceDemon 于 2015-8-12 12:29 编辑 ]

冷版主 我们还有文字没有编完啊！ 我们编完了整理好了最后来发啊
[ 本帖最后由 VinceDemon 于 2015-8-12 12:17 编辑 ]

谢谢坛友支持

色达的帖子编完了 冷板看看能不能帮我们推首页并转摄影论坛 我空了和海哥合力把前面的几次活动都发上来 跪谢支持

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