越来越多人崇尚“说走就走”，甚至说不来一次人生就有缺陷，不少人说要去“发现未知的美好”。
而我认为旅行是需要认真对待计划的事情，至于“未知的美好”即使在计划完美的旅行中也是能邂逅的。
以“说走就走”邂逅的“未知美好”也许不过是其他旅行者司空见惯的东西，说到底就是自己土鳖。
鉴于各有所爱，于是想感受一下这到底是一种什么心态？或者想达到一种什么目的？
都说冲动是魔鬼，带上兄弟开起发神走起走起。

暂时远离城市的喧嚣，走向理想的地方············它远离雾霾的肆虐，它安静悠闲地躲。

一时兴起，跟一哥们聊起要不要一起去宝鸡看戏？

结果得到的回应是···心动不如行动，行程开始也比较仓促就带了一个小飞机和手机

看着孩子们无忧无虑的背影想起小时候，没有更多的顾虑也没有家庭的重担··

两个男人开车旅游实数物料，一路听着美国乡村音乐……互相逗着逼，互相嫌弃着！

一台踏实的座驾 让你无所畏惧放心逍遥

终于抵达宝鸡，肚子早已饿瘪

吃饱了才有力气去了解一个城市。

第二天。

喝碗玉米糊糊，去看戏。

戏看完，这次说走就走的旅行也就完了。任性也好，淘气也罢。还没开始了解这个城市就踏上归途。很多地方还会再来，很多地方都是一面之缘。宝鸡还会不会再来呢？再来还是发神陪我吗？i don't know。

最后，科普一下为啥去宝鸡看。

戏剧有:灯盏头碗碗腔皮影, 灯盏头碗碗腔皮影戏属板腔体戏曲声腔体系。其板式有大板、二板、带板、尖板、滚板等五种板式。除滚板无欢音外其余各板均有欢苦音之分。音乐基本特点是清越出雅、细婉柔润。欢音轻松欢快、喜悦，苦音哀婉雅绵、如泣如诉。唱句以十字句、七字句居多，自由句较少。唱腔多用喉及上腭发音，偶以鼻音扬至高八度拖唱尾，使唱腔抑扬顿挫，富于变化。
曲艺有:西府道情、西府曲子。
“西府道情”是陕西道情之一，民间称“关西道情”。起源于唐代的道曲、道歌。道曲道歌是道士们在道观中向道徒宣传道教道义的一种说唱形式。“西府道情”早期以座唱形式演唱，后来发展为广场戏或很简单的小戏在晚会中演出，也有以皮影的形式上演。 “西府道情”的演唱题材丰富，内容繁多，有神话故事、佛教故事、民间故事、历史故事，但是目前部分曲目已经失传。在长期演唱实践中，道情曲艺创造形成了它独有的调式，如飞板、哭长城、柳生芽、八板等曲牌和软梅花点、硬梅花点、软上簧、硬上簧等板式。
西府曲子，是一种民间戏曲演唱活动，早期以散乐坐唱为主要形式，后发展为社火演唱，广场杂戏、并演化成为曲子戏。现仍在流行的西府曲子有曲子座唱、社火曲子演唱、曲子戏三种。西府曲子使用的乐器以竹板瓦、碰铃、小铜罄击打节拍。主要伴奏乐器为三弦、笛子、板胡。曲调分为三类：平弦、月弦和曲牌，也叫平调、月调。

[ 本帖最后由 你吓我一跳呀 于 2016-12-26 11:20 编辑 ]