请蒙族同学解释哈子“都瑞玛  青格勒”是啥子意思哦。很好听的马头琴，就是还是不明白啥子意思。
哦！原来《都瑞玛》是一首马头琴演奏的曲子。青格勒是演员的名字。是由青格勒演奏的《都马瑞》其曲曲声缓慢、柔和，像天地边低矮的山峦，起伏不停，像苍鹰在天空自由飞翔。
     游牧人喜爱骏马，就有许多马的形象被马头琴刻画成忧郁苍凉的琴声，代代相传。我不知道《都瑞玛》是一个美丽善良的姑娘，还是一匹被颂扬的骏马，而我的感觉与这两者无关。
     流淌的琴声总让我想到这两个词：牧人之子，大地之子。这两个词都与生养牧人的大地有关，都有一种幕天席地的豪情。
     对了，就是豪情。《都瑞玛》给我的感觉正是这样，就如同开始的两个比喻。这种豪情的感觉可以用“宽广”“自由”“苍茫”来描述。
     继续听，又流淌出一串哽咽的琴声，忧郁地描述着“都瑞玛”。 粗犷的游牧人总有一些忧郁，因为他们接受了大自然最粗糙的抚慰。唐人曾这样描述：“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。”这种苦难的境地,怎能不忧郁?而更早的汉诗“胡马依北风”这种忧郁又是对故土无限的眷恋了。“都瑞玛”的忧郁是对生养牧人的大地无限深情地眷恋。“北风卷地”的时刻，他们祈祷；青草波浪起伏的季节，他们欣喜。失去这片沃野时，游牧人悲怆地哭诉：“失我焉支山,令我妇女无颜色.失我祁连山,使我六畜不蕃息。”就如汉人以同情的笔调所写的那样——他们“过之未尝不哭也”。        
都瑞玛，我不知你是一匹骏马，还是一个姑娘，或者是一片沃野，但我听出了忧郁、宽广和眷恋，这就够了。
青格勒    男，蒙古族，1963年12月出生于内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗。
1980年参加工作，任二连浩特市民族艺术团马头琴演奏员，从师于扎登巴，阿布干希日布和著名马头琴大师齐·宝力高。国家一级演员。1991年毕业于中央民族学院器乐专业，当年到内蒙古歌舞团从事马头琴演奏。现为内蒙古民族歌舞剧院民乐队首席演奏员。曾获中国首届“色拉西杯”马头琴大奖赛二等奖，中国第二届少数民族文艺汇演演出金奖。出访美国、法围、西班牙、日本、新加坡、台湾、澳门、香港等国家和地区演出。曾参加《青年乌兰夫》、《阿敏河》等影视音乐的录制工作，出版个人马头琴专辑《锡林河之声》等。
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哦！原来《都瑞玛》是一首马头琴演奏的曲子。青格勒是演员的名字。是由青格勒演奏的《都马瑞》其曲曲声缓慢、柔和，像天地边低矮的山峦，起伏不停，像苍鹰在天空自由飞翔。
     游牧人喜爱骏马，就有许多马的形象被马头琴刻画成忧郁苍凉的琴声，代代相传。我不知道《都瑞玛》是一个美丽善良的姑娘，还是一匹被颂扬的骏马，而我的感觉与这两者无关。
     流淌的琴声总让我想到这两个词：牧人之子，大地之子。这两个词都与生养牧人的大地有关，都有一种幕天席地的豪情。
     对了，就是豪情。《都瑞玛》给我的感觉正是这样，就如同开始的两个比喻。这种豪情的感觉可以用“宽广”“自由”“苍茫”来描述。
     继续听，又流淌出一串哽咽的琴声，忧郁地描述着“都瑞玛”。 粗犷的游牧人总有一些忧郁，因为他们接受了大自然最粗糙的抚慰。唐人曾这样描述：“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。”这种苦难的境地,怎能不忧郁?而更早的汉诗“胡马依北风”这种忧郁又是对故土无限的眷恋了。“都瑞玛”的忧郁是对生养牧人的大地无限深情地眷恋。“北风卷地”的时刻，他们祈祷；青草波浪起伏的季节，他们欣喜。失去这片沃野时，游牧人悲怆地哭诉：“失我焉支山,令我妇女无颜色.失我祁连山,使我六畜不蕃息。”就如汉人以同情的笔调所写的那样——他们“过之未尝不哭也”。        
都瑞玛，我不知你是一匹骏马，还是一个姑娘，或者是一片沃野，但我听出了忧郁、宽广和眷恋，这就够了。

青格勒    男，蒙古族，1963年12月出生于内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗。
1980年参加工作，任二连浩特市民族艺术团马头琴演奏员，从师于扎登巴，阿布干希日布和著名马头琴大师齐·宝力高。国家一级演员。1991年毕业于中央民族学院器乐专业，当年到内蒙古歌舞团从事马头琴演奏。现为内蒙古民族歌舞剧院民乐队首席演奏员。曾获中国首届“色拉西杯”马头琴大奖赛二等奖，中国第二届少数民族文艺汇演演出金奖。出访美国、法围、西班牙、日本、新加坡、台湾、澳门、香港等国家和地区演出。曾参加《青年乌兰夫》、《阿敏河》等影视音乐的录制工作，出版个人马头琴专辑《锡林河之声》等。