//wap.66163.com/thread-1371006-1-1.html
摘要：宋德二年(1276年)二月，蒙元攻陷临安，掳去恭帝，西湖歌舞休矣。陆秀夫、陈宜中、张世杰等大臣护从年仅9岁的益王赵昰、4岁的广王赵昺，并赵昰之母杨淑妃，率军民三十万由海道来闽，从邵岐渡登陆，入林浦村，削平临江的山头建“平山堂”驻跸，屯兵九曲山。五月，益王赵昰在福州城内垂拱殿登基，称端宗，改元景炎，以平山堂为行宫，升福州为福安府。不久，前赴议和受拘的文天祥也从元营出逃，至福州林浦督师演兵，与群臣共图匡复。奈何十一月，福安知府献城而降，行朝被迫退回林浦，元兵追逼不懈，致林浦村不能踞守。十多天后，赵昰一行离别林浦，再度乘船浮海，逃奔粤地。景炎三年(1278年)4月，11岁的端宗在广东碙州遇飓风惊悸成疾而亡。继立赵昺为帝，改年祥兴。11月，文天祥被擒。祥兴二年(1279年)二月初六，退守崖山海域的宋军与元军展开最后一场激战。宋军大败。陆秀夫负7岁的帝昺蹈海殉国，杨太后亦赴海死。张世杰突出重围，觅帝后不获，风雨中舟覆溺毙。宋遂亡。

大宋王朝的历史，最终是以乱世悲情作为休止符，写在了福州仓山区—城门镇—林浦村里。从福州的市中心去林浦，很近。踩一脚油门，就到了700年前的大宋最后一个皇宫。福州方志里是这样书写那个遗迹的：泰山宫，位于仓山区城门镇林浦，原为平山阁，是福州市仅存的帝王行官、南宋益王赵昰(后称为宋端宗)两次驻跸于此。时值战乱，哀鸿遍野，宋军撤离此地时，曾开仓济民，当地人民甚感其思。元军占领福州时，当地人民遂将平山阁改名为泰山宫，正殿塑康王赵构像为泰山王，右殿坐塑文天祥、张世杰、陆秀夫3位忠臣，称为总管殿，陈宜中曾手书“平山福地”匾额，悬于总管殿上，左殿为天后宫。泰山宫前建两个牌楼为辕门，宫前有一个石砌平台，周围石栏，十分壮观。大戏台雕刻精美，上有巨大藻井，金碧辉煌。整座建筑古色古香，庄严肃穆。

宫前，有古码头从岸上延伸到江，在江边一块不起眼的大石头上可以看见当年南宋端宗坐船从杭州逃到福州，船行至此登岸时，纤夫拉纤绳摩擦石块留下的纹路和系船绳的孔。
　　离登岸码头不远处有一条石头铺就的“御道街”，据说因当年端宗在此走过而得名。街口一石碑刻着“御道街”3个红色大字，街面全部用石块铺成。
　　隔江便是鼓山，水光山色，风景宜人。这段沉重的历史，容易让人产生怀古幽思。出生于林浦，明朝时曾任吏、兵两部尚书的林瀚在《平山怀古》一诗中感怀道：“翠辇金舆载恨游，岂缘南越觅丹邱。钟声落日孤村寺，海色西风万里舟。王气销沉天地老，胡尘溟漠古今愁。伤心最是濂江水，还绕行宫山下流。”林炫（林瀚之孙）次韵和云：“聚景湖山作意游，谁知闽海有平邱。百年庙社三春梦，万里风涛一叶舟。落日鼓鼙寒不起，中原草木惨多愁。至今遗恨江心水，石激潮声夜夜流。”

泰山宫东边紧靠林浦小学的濂江书院为宋代学府，据说朱熹及弟子黄干曾在此讲学

据说是朱熹的手迹

第一次去时，看到庙里挂的灯笼上写“文”，不解其意后得知：此文乃文天祥也，遂感动不已。
文天祥19岁时获庐陵乡校考试第一名；理宗宝祐四年（1256年）入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。
开庆元年（1259年）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣主张迁都；他上疏请斩董宋臣，建议御敌之计，未被采纳；后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。
宋恭帝德祐元年（1275年），元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王，组织义军三万，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的口号进行反元斗争。然最终因为孤立无援，抗争失败，到最后仅余六人。次年任右丞相，赴元营谈判，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜，但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他，押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。此后力图恢复，转战东南。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
文天祥与当时朝臣张世杰与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州，攻入江西。在雩都（今江西南部）大败元军，攻取兴国，收复赣州十县、吉州四县，人心振奋，抗元形势转好。但好景不长，元军主力进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众，率军北撤，败退到庐陵、河州（今福建长汀），损失惨重，妻儿也被元军掳走。
祥兴元年（1278年）夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，请求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，计划失败，文天祥率军退往潮阳县。当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬，元军大举来攻，文天祥再败逃走，传说曾经发生文天祥几乎快被元军逮捕时，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩护文天祥逃去，后人即以“三山国王庙”祀拜这三座山神保护忠义；文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭（广东海丰北）造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。张弘范要文天祥写信招降张世杰，乃书《过零丁洋诗》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上**八日，不死。被关押在北京府学胡同，拘囚四年。帝昺祥兴二年（1279年），宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”，狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。
元世祖忽必烈爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年十二月八日（1283年1月8日），元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥坚贞不屈，答曰：“一死之外，无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣，出面劝降，结果遭到文天祥的痛骂；元朝又派出已经被俘的宋恭帝劝降，文天祥置之不理。次日押赴刑场（柴市口，今北京东城区交道口），文天祥向南方跪拜，从容就义，年47岁。行刑后不久，“俄有诏使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也！”文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
  
纪念：为了纪念文天祥，在北京文天祥曾被关押的地方，成立了文丞相祠，后成立文天祥纪念馆。明朝正德年间在文天祥被俘虏的五坡岭建立“方饭亭”纪念。
在台湾的1950年代，太鲁阁国家公园境内有“Tapido”（音译：塔比多、大北投）之地名，并有佐久间神社，后因中部横贯公路开发，于神社旧址兴建纪念公园，并改称天祥。在大沙溪原名深水温泉，则取其号改称文山温泉。花莲县秀林乡天祥路与台北市中山区亦有道路以天祥为名。高雄市三民区也有一条路名为“天祥路”，在高雄荣民总医院、文藻外语学院、金狮湖附近，与南北向的民族路交叉。
台湾新北市双溪区亦有全台唯一供奉宋末三杰的“三忠庙”。兴建于同治7年（1868年），是双溪居民的信仰中心。
而香港新界新田及大埔泰亨乡文氏族人（香港原居民新界五大氏族之一），源自江西吉安，他们的先祖文天瑞是文天祥之堂弟，于宋末避元兵祸入居东莞，故此文族子弟，在分别在新田及泰亨祠堂村兴建文天祥纪念公园及文山公园，并文天祥像及《正气歌》的碑刻。
深圳大学校区南面的两大湖泊被命名为“文山湖”（东北泊为“上文山湖”，西南泊为“下文山湖”）。
后代：国民党陆军中将文强是文天祥的23世孙。