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发表于 2021-11-22 10:10 IP属地：未知
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剖析一下“眯眯眼”辱华事件
Dior的一个活动选用了一组照片，被视为辱华，惹怒了国人。类似事件之前还有，这事儿并不孤立。对于这类事件我思考了很久，眯眯眼到底是怎么来的？这是审美问题？还是辱华问题？眯眯眼又恶意和善意的么？是我们敏感了？还是某些人太龌龊？
这个话题在我的认知里并不简单，否则也不会想了那么久。我试着写写，肯定还是写不全，就算个阶段性笔记吧。
就拿最近这次Dior事件说事儿。先看看惹事儿的摄影作品。
其实对于西方用眯眯眼来侮辱东亚人时我还挺奇怪的，注意啊，首先这不仅仅是辱华，连日本韩国，甚至东南亚人包括在内。我奇怪的是，怎么就给了西人这么个眯眯眼的印象？很多人说是因为上世纪的美国电影，有一个著名反派演员的形象。
那我又想，这个形象是怎么来的呢？这位导演当初怎么就没找个浓眉大眼的演员来演绎东方人物形象呢？直觉告诉我，这个形象进入西人印象中要比这部电影要早！
在现代交通工具出现之前，东西方最早的交流很少是人与人面对面的交流，而是通过商品，艺术品，宗教内容的交流。
我认为中国的画像，造像与西方不同在于，西方是写实的，而中国的美在于心，表达出来的是内心的美，而不是实际的样子。西方对着一个模特对比谁画的像？而中国对比的是谁画的美。西方对于东方的审美出现了一个巨大的误区。
我们看北魏和北齐的两尊佛像，顺便分享给大家一个鉴别这两个时期佛造像的办法。我们看眼睛。
注意看啊，北魏的眼睛是睁开的，起码是半开半合的。
再看到了北齐，佛的眼睛已经合上了，开始所谓的眯眯眼了。
自此以后，造像的眼睛基本上是微闭的了。
为什么会这样？我们知道面部有四十几块肌肉，管理10多个表情。唯独冥想，无表情时，肌肉是彻底松弛的。
我们再看绘画，也同样不会把眼睛画的***的，绝不写时。看个《簪花仕女图》局部
再说一遍，东方人眼睛不这样，画师不是在画肖像，是在画他认为的美。
为了强调这个区别，我再举个例子。80年代版的电视剧《红楼梦》中，公认林黛玉的演员演的最像林黛玉，演员名字记不住了。我们看一下红楼梦插图和剧照。
这回看明白了吧，真像《聊斋》里说的让画中美女走下来，告诉你说，一点都不漂亮。
西方人1000多年前，或者说几百年前，如果从艺术品或者商品中，看到东方人的形象，以为和他们审美一样是写实的，那就大错特错了！
综上所述，我认为西人认为东亚人都是眯眯眼的根源就在于此。
第二个毛病依然出在西人自己身上。他们不知道是自大？还是肤浅？他们不会虚心学习？起码不会深入学习。我们还说审美。
当有了现代交通工具，人和人当面交流非常容易，他们应该懂得东方人的现实审美和艺术审美的区别。那么现实中的审美是什么呢？其实也很简单。看图吧，就这么简单。
这里可没有《簪花仕女图》里的眯眯眼。说句玩笑，浓眉大眼的朱时茂就是主角儿，陈佩斯没戏就得配角儿，他眼睛不够大啊！
上面说明白了两个问题，一个是“眯眯眼”的最初印象起源于哪儿。第二个是西人对于东方审美误解。
下面说说这种误解是无意的还是刻意的。我是这么看，如果这是一组国画，设色水墨画，我真觉着还说的过去。但如果是摄影作品，非要眯起眼睛，达到一个效果，怎么说呢？你有可能不刻意的，不自觉的眯起眼睛么？那是病，不是近视就是老花。
唉！就算是刻意为之，总有审美自由吧？你觉着不好，难受，可有人不在意，甚至还觉着可爱，喜欢。是不是前者太敏感了？太霸道了？再说中国人又不都是朱时茂，不也有陈佩斯嘛！
我们说确实有审美自由也有表达自己审美的自由，但这还真要出于尊重，或者说限于一定范围和场合。
得罪河南人一句，其实我籍贯也是河南。有一阵河南人偷井盖，就有人叫河南是井盖省。这还不叫侮辱？批判这种基于侮辱他人的自由难道不应该么！
再说场合，Dior是来中国做生意的，做品牌形象卖货赚钱的，脱离现实实际审美，表现百多年前基于误解的审美，难道不该被抵制，并敦促其改正么？！
手机没电了，写不下去了。其实没写完。
这组出事儿的作品中，其实有亮点。我觉着这位摄影师，或者化妆师真的也是用心了。我先留个引子吧——大家知道古代美女脸上的审美看重哪里么？眉眼鼻唇齿耳额颊颌腮。。。是哪里呢？其实这组作品真的表达出来了。下一篇写个续吧。
充电去也。
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我补几张摄影师的照片吧。她就是浓眉大眼的陈漫。
毕业于央美，著名的：摄影师，设计师，画家，导演，传统东方哲学的推动者。
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本帖最后由 伏天 于 2021-11-22 15:49 编辑 ]
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