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发表于 2023-01-10 08:42 IP属地：未知
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【玉兔迎新】多彩云南，神秘基诺鼓韵茶山之旅
1月9日自驾从景洪出发前往基诺民族风情园，全程30公里，在西双版纳莽莽苍苍的热带雨林中，有一个令人无限好奇和神往的秘境，那里生活着中国最后一个被确认的少数民族——基诺族，这个村寨只有十五户人家，村寨后就是茶园和茶厂，原始社会缓慢的脚步，在这里停留了很久很久。
“基诺”意为“舅舅的后代”，与世隔绝的生活环境形成了基诺族原始古朴、热情好客的生活习性，他们依靠刻木记事，把祖先传授的传统茶艺和技术工艺传承至今，并保留着每月2次的赶摆活动。
小5在村寨入口亮个相
进入寨子都是鹅卵石铺设的道路，显示古朴
一进入寨子，古朴的基若族木楼
大鼓基诺族语歮凸”、“歮”即“阿歮”，泛指较大的神灵:“凸”有 吊挂之意，译作吊挂在寨神家的大鼓。
历史上，大鼓吊挂在卓巴家或卓色家的寨神柱旁，人们把卓巴家的大鼓称为母鼓，卓色家的大鼓称为公鼓，挂有大鼓的长者即被称为“神的使者”，由此获得权感，因为村赛的首领。鱼西”是是治族雪气的打查家器之一，相传已有几百年的历史，给过数代民间艺人的传注加上、臻炼、修炸加创造，目前，从制作工艺上利用补过进行了政良，这定演券政指上逐渐不的等合艺术化。演奏时前着各一人击越，在前面击鼓香、则远走边睡器，舞着的动作随节奏变化而变化，用铝、锣和镲来伴葵“人从鼓出”的古老谚语，讲的是基诺族始祖的艰难坎坷经历、每逢“特悬克”、民间都要举行隆重的祭鼓仪式后敲响大鼓，是对祖先“玛黒\\\·玛妞”的荣敬怀念之情从心中油然而生。因此。“垚凸”是昔日基诺族的礼器、重器和神物、从古至今、“垚凸”是基诺族的敬畏和认同民族文化符号的重要标志之一。
餐厅
餐厅内部
玛黑、玛妞
相传，创世母亲--阿嫫腰北造天、地、水、人和动植物后，万物都会说话，万物都有征服对方的欲望和争执行为。为了平息世间万物之间的斗争，阿嫫腰北决定发大水将所有的万物淹死后安排生存。为了留下人种，在发大水前，她用“生考”树(苦子果树)做成了一个大木鼓，把一对刚出生不久的孪生兄姝玛黑、玛妞放在鼓里，装上两团糯米饭五把芝麻和一把苏子，还有一个鸡蛋，并吩咐他们:每人每顿只能吃一粒米、一粒芝麻、一粒苏子，听到大鼓响了才能出来。
阿嫫腰北呼风唤雨，倾盆大雨足足下了七天七夜，洪水淹没了整个大地，万物全被淹死了。玛黑、玛妞在木鼓里随洪水漂浮着，不知过了多长时间，鼓里的东西吃光了，洪水退潮了，木鼓发出了撞击岩石清脆的声音，鼓体终于落到地上。木鼓里面的一只公鸡争先飞出来了，站在大鼓上面啼叫。随着鸡啼声太阳从东边缓缓升起了，兄姝俩从木鼓里走了出来，木鼓落地的地方叫--生杰卓米”兄姝俩长大后互相婚配，繁衍后代，形成了基诺族乌尤、阿哈、阿系三个支系，直至今天。
注释:生杰卓米--基诺族祖先最早居住的地方，又称“亚塔亚尼”，意为阴阳不分的寨子
注释。乌尤、阿哈、阿系即树尖子、树杈枝、树分枝之意,以此为孩子命名。
玛黑、玛妞兄妹雕塑也是基诺族的祖先。
走过这栈道一路上山，去往寨子后的茶园和茶厂
茶厂
制普洱茶的锅
制茶用工具
进入茶厂可以免费品茶，也可以购买自己喜欢的茶。
茶厂就是茶农十分好客
小路两边都是茶树
茶树
回到寨子里也可以品普洱茶品
普洱茶
可以在这里品茶，买不不买主人都不会说什么，基诺族是个好客的民族。
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