发表于 2020-08-23 16:35 IP属地：未知
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眸不过风沙乱，忆往昔雨雪顿止
一年一度的雪顿节又到了，雪顿节是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。
日期间，拉萨市附近得藏族人民三五成群，老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，涌入罗布林卡内。节日时，除本地西藏藏戏剧团外，还有青海、甘肃、四川、云南等省的藏戏剧团来到圣城拉萨切磋戏艺。人们除了观看藏戏外，还在树荫旁搭起色彩斑斓的帐篷，在地上铺上卡垫、地毯、摆上果酒，菜肴等节日食品。 有的边谈边饮，有的边舞边唱，许多文艺团体也来表演民族歌舞，以此助兴。商业部门把各种物资和节日食品运到罗布林卡内，摆摊设棚，供应游人。下午各家开始串幕作客，主人向客人敬三口干一杯的“松准聂塔”酒，在劝酒时，唱起不同曲调的酒歌，各帐篷内，相互敬酒，十分热闹。
作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是令人瞩目的仪式。哲蚌寺，是公元1416年由藏传佛教格鲁派“黄教”创始人宗喀巴的四弟子降央曲结所建，是西藏最大的佛教寺院。
晒大佛的仪式就在哲蚌寺进行。展佛的时辰将临之际，伴随着响彻山谷的法号声，近百名僧入捋宛若长龙的丝织强巴佛像巨幅唐卡从哲蚌寺措钦大殿缓缓抬出，向哲蚌寺西侧的专用展佛平台上方行进。巨大的唐卡由上而下徐徐展现，巨型唐卡约长宽30米，略呈正方形，中间为佛祖释迦牟尼，左手托钵，右手作降魔指地印，周围有菩萨、保护神等。
人们朝佛像献哈达、钱币，顶礼膜拜，祈祷。佛像长卷展现于高山之间，人们在十几公里之外都可远远地朝拜它。在展佛的同时还要举行颂经、吹法号等盛大的佛事活动。
巨幅唐卡平日深藏于寺院，人们只能在一年一度的展佛节上，才有缘观瞻。从保护唐卡的角度来看，定期晾晒是有好处的，因此“展佛”又叫“晒佛”经过不到一个时辰，大佛被重新卷起，抬回到措钦大殿敬奉，只有待到来年此日才能再次向世人展示。
藏戏表演是雪顿节的精髓。经历600多年的传承和发展后，传统藏戏表演以其独特的舞韵、嘹亮的唱腔、华丽的服饰、古朴的面具、多彩的剧情……展现着藏戏艺术的魅力。
对于亦教亦世俗的雪顿节而言，每年的藏戏表演起到了沟通神人的枢纽作用。融入藏戏表演的内容既有娱神的功效，更有娱人的欢乐。
藏戏表演形式随着时代潮流在不断变化。比如从单纯的广场舞走向舞台，而其改革发展创新最大的特点就是除保留部分特色极为强烈的人物面具外，大多数人物即演员不再用面具进行表演了，而是采用化装表演，其人物艺术特色更加鲜明
羊卓雍措（YamdrokTso），有的人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。
主要位于西藏山南市浪卡子县，中段在浪卡子县与贡嘎县之间，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积675km，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。2012年6月有报道称将建观光项目，山南市已责成浪卡子县立即停止该项目。其湖面平静，一片翠蓝，仿佛如山南高原上的蓝宝石
思金拉措，也叫财神湖，藏语的意思是“具有威力的湖”。传说，这里居住着墨竹思金龙王，是个名副其实的财主，龙王把金银财宝撒满湖泊周边的雪域山川，并用各种名贵药材及树木、鲜花、野生动物将其点缀，让各种飞禽走兽在神湖旁自由穿行、自由嬉戏，让它们无忧无虑地生活。
布达拉宫（藏文：??????），坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。
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