《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致一，自号柏庐(昆山现有柏庐小学)，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。
朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚。今天读来，依然是朗朗上口，联想到平常的用车生活，颇有感受，现结合部分原文，谈谈肤浅的认识，敬请网友指教。
【01】
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
【解读】 黎明的时候就要起床，清扫院落，把室内室外打扫干净整洁。到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,亲自检查。
一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。
平时用车，保持车辆内外的干净整洁，非常重要。当然天天洗车也不现实，但必须定期洗车。车内的东西也要及时整理收拾，特别是驾驶舱内，杂物过多，肯定会影响驾驶。
养成每次开车之前，检查车辆状况的时候，及时收拾好驾驶舱内的杂物的好习惯，对于安全驾驶十分重要。
停车要停在合适的位置，锁好车，并检查车窗关闭情况。停车大多数是在公共场所，没锁好车，就会有损失个人车内物品的风险。没有关好门窗，遇到雨天，车内会积水，对车辆会造成伤害。停车位置不合适，会给别人造成不便，引发不必要的矛盾。
【02】
一粥一饭，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
【解读】 一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。
车辆开支是家庭的一项重要开支，此次疫情也让部分人经济上收到损失。联系起来，生活其实一直在告诫我们要珍惜眼前的生活。
用车是一门技术，只有掌握好自己车辆的特点，提升自己的驾驶技术，才会把自己养车成本合理地降到最低，从而发挥车辆的最大效益，安享车辆带来方便和快捷。
【03】
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井；
【解读】 天还没有下雨，先把门窗绑牢，不要到了渴了才想起来掘井，平时就要作好防备工作以备不测之时。
这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗；不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴
G50首保是3000公里，之后保养是10000公里半年时间，以先到为准。
按要求保养车辆，是养车最基本的事情。车辆保险一定要结合自己的实际需要买够，提升抵御风险能力，遇事底气也足。
【04】
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
【解读】 个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。朱柏庐曾说过：俭，一要平心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗：“四儿六岁五儿三，莫与肥甘习口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”
【05】
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饭食约而精，园蔬愈珍馐。
【解读】 如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。
这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。
【06】
勿营华屋，勿谋良田。
【解读】 不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地 。
这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你： 勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐。
【07】
婢美妾娇 非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
【解读】 美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹
这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。
这五条都是在说要结合自己实际情况来做事。工薪阶层买车是家庭的重要开支，一定要按照自己的经济状况，和家庭的实际需要去做。
本人购买的G50，全能家旅是他的定位，综合性价比很高。
他油耗低，外形质朴大方，内饰用料厚道，空间大，三排乘坐舒适。一年来的使用，对车辆的满意占主流。家人和朋友也都肯定了当初自己的选择。
【08】
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方；
【解读】 子孙即使是愚钝,经书也不可不读,平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法,两句都是写育人。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。
教育其实就是言传身教。开车也是学习成长的过程，平常多看看厂家提供的操作手册，网上论坛多浏览一下网友养车经验，都是学习。
同时，有时间在看看科目一的考题，这样用车就会事半功倍，不容易犯常识性的错误。自己对自己有要求，多做有意义的事情，孩子就会捡样子，也容易形成专注的好习惯。
【09】
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
【解读】 不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒。
这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的。
开车不饮酒，饮酒不开车。道理是这么个道理。但好像对不上。
【10】
与肩挑贸易，毋占便宜；
见穷苦亲邻，须加温恤。
【解读】 与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚
小商小贩，肩挑贸易，冒严寒酷暑，十分辛苦，资本很小，获利甚微，仅足糊口，你再占他便宜，于心何忍？因此要公平待人，不占小便宜。看见穷苦的乡亲邻里，你应该多加关心照顾，尽力救济体恤，对弱势人群应该有一颗同情怜悯之心，有助人为乐、关爱奉献之行。
【11】
兄弟叔侄，须分多润寡；
长幼内外，宜法肃辞严。
【解读】 对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格
因为是七座车，G50的社交属性强。平常家用，肯定有空座的时候，给朋友方便也是自己方便，带带顺路的朋友，也是一件好事。但安全要牢记心头，处处都要有安全意识。如高速不要开窗，行车不要开门等常识要给同行人适当提醒，避免出现危险。
【12】
居家戒争讼，讼则终凶；
处世戒多言，言多必失。
【解读】 主持家道一定要防止争吵讼告,如果 讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失.
家庭成员之间，千万不能因互相争吵而引起诉讼，因为这样做，最终对家庭没有好处；待人接物，话不能过多，以免说话多了，必然会顾此失彼，或疏于考虑，有失分寸，得罪人又给自己惹上麻烦。
网上还看见过开车两口子吵架出车祸的事情，家家都有本难念的经，开车的人该忍还是要忍，忍一时风平浪静。
【13】
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
【解读】 帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记.做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止
前半句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。
后半句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面。
【14】
善欲人见，不是真善；
恶恐人知，便是大恶。
【解读】 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶
这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。
车在路上行驶，保险买到位，自己的车遇到突发情况，直接报保险就可以了。但遇到其他车辆出现危险等情况，还是要根据自己的能力及时伸出援手，当然要在确保安全的前提下，提供合适的帮助，如帮忙报警等等。总之，施惠无念，受恩莫忘。
【15】
家门和顺，虽饔(yong)飧(sun)不继，亦有馀欢；
国课早完，即囊(nang)橐(tuo)无馀，自得至乐。
【解读】 如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情.不欠国家的租税,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐
家道富厚，家庭关系往往容易和顺；家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。
“国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和顺欢乐的家庭出力；同时更不能忘记我们的大家——国家，时时处处为国家着想，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感。
G50能够完全满足大多数家庭的需要。特别是自驾游，有了G50却是就方便了。平常家里老年人身体好的情况下，趁周末，一家人外出自驾游，增加生活情趣，融洽家庭氛围。
按期年检，缴纳交强险，遵守交通规则，在规则之下，行车万里。
【16】
守分安命，顺时听天；
为人若此，庶乎近焉。
【解读】 守住做人的本分安于命运,顺从时令，听从天意，如果做人是这样的话,可以说很完美了。
通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。
车辆和人一样，也有使用寿命。车辆是一个消费品，一个好车主，注重学习，遵守规则，安全驾驶，按时保养。就一定会收获一个质量更好的车生活。
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