发表于 2005-04-08 11:58 IP属地:未知
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续春节的甘南:游走甘南的点滴-夏河
游走甘南的点滴——夏河
当第二次走过甘南,一切就像时光倒流,沿着先前走过的痕迹,一人一景,一草一木,如此的熟悉,如此亲切。然而时间飞逝,同样的地点,同样的景,同样的树木,不一样的人,不一样的时间,不一样的际遇,演绎着新的故事。
车子从兰州一路往南,随着地势渐渐升高,眼前的风景由黄沙秃岭变成了薄雪轻覆。从回族区到藏族区,颜色也渐渐丰富起来,路上行人的衣服由清素的回民服装变成了色彩浓烈的藏民服饰,房子也由清一色的土黄色变为五颜六色。夏河县是我们踏入甘南之行的第一站。
到夏河县是因为拉卜楞寺就坐落于县城边上的山谷里,作为拉萨以外藏传佛教最高学府之一,这里的美丽,这里的神秘对我们有着强烈的吸引力。拉卜楞寺占地宽广,位于东西北方向的大白塔和闻思学院的金顶大经堂高高耸立是寺院的标志,其它殿宇以半月形格局呈群星捧月之势展开,喇嘛们所居住的藏式民房层层叠叠分布在寺院的外围。拉卜楞寺始建于清康熙四十八年(公元1709年),是藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺之一,其影响力遍及整个甘、青、川地区,是该片区最大的宗教和文化中心。拉卜楞寺是藏、汉、蒙人民的聪明智慧和艺术才华的汇集,据说号称四十八大佛殿,内设闻思学院、时轮学院、上续部学院、下续部学院、医学院和喜金刚学院六大扎仓。一直以来,拉卜楞寺以学科齐全、组织完备、持戒严谨、学者辈出而著称于世,同时,拉卜楞寺也是全国藏经最丰富的佛教寺院之一,内珍藏有藏语文法、藏史、哲学、医药、历法、音乐、美术等65000多卷,还有70000余块木刻印版书籍及一部200多卷的大藏经—《丹珠尔》、《甘珠尔》。
我们到达夏河时是正月初三,这是甘南一带藏族人民新年开始拜访亲朋好友的日子,各种交际和庆典活动翻开了篇章,正月的祈祷法会也在这天开始,历时半月,周边的藏民纷纷穿上节日盛装,带上最名贵的首饰,来到拉卜楞寺祈祷膜拜。
一年多以前的那次游走,我与聪明美丽的藏族女子桑白认识,故地重游,百感倍生。在她的陪同下,我们一路叙旧,一路顺着藏民朝拜的足迹,真切的解读眼前的藏族文化。
“初三这一天来到这里拜一下,整年都会得到菩萨的保佑……”。跟着转经和磕长头的藏民我们绕着寺院一路膜拜许愿,一股无法言喻的感觉溢于胸膛,或者低头祈祷的每个人都是这样祈求幸福平安的,面对这个神圣的地方,我们需要敞开无限虔诚的心灵。都说藏族人是天生的色彩专家,抬头之间,浓烈的色彩让人震撼,大红色的墙金色的顶黑色的幔帐黛色的瓦。高原的风格外张扬,蔚蓝的天空下,彩色的旗帜在疾风中咧咧作响,写满经文的五彩经幡随风飞舞,疾风承载着满满的祝福飞向遥远的他方。
大殿内在举行颂经会,寺内级别较高的喇嘛都聚集在此。头戴黄色的帽冠,身披大红的僧袍的喇嘛神情肃穆地端坐,低沉的诵经声在昏暗的酥油灯下回荡,回荡……殿堂内绚丽多彩的酥油花和金碧辉煌的菩萨像在跳跃的酥油灯光下相辉映,异常夺目。那些转经或磕长头的藏民虔诚地趴在围栏外,嘴里跟着念念有词,一遍遍地磕头,还不时会心的微笑。我跟着仔细倾听,无奈什么也听不懂,然而他们仍然给我深深的感动,那样绵绵不休的举动让我感觉出一种滴水穿石的恒心,体会信仰的美丽。
初次见藏族朋友华旦,是因为我们的领队老莫,当见到一个肤色黝黑的帅小伙子出现在夏河的车站接应我们时,让经历风尘仆仆几小时车程我们的不禁欣喜万分。
作客华旦家,这是老莫给我们的一个意外惊喜。对藏族文化,我们抱着强烈的好奇心,来到华旦家,我们一大群从大城市到来的年轻人犹如刘姥姥进大观园般眼花缭乱。藏族人的家里有浓郁的宗教色彩,家家户户都在客厅当眼的地方设有神龛,供奉着活佛的画像和法器,藏香和酥油灯长年累月点燃,捎上主人浓浓的敬意,点点的祈盼。屋子当中烧着暖洋洋的火塘,火塘上用铜壶热着水,里面的火彻夜不息,会客煨茶取暖一举多得。客厅的南面是又宽又长供人坐的“郭且”,即木制台座。传统习惯上藏族人不习惯用椅凳,而喜欢盘膝坐在台子上。郭且上要放“撒垫”(毛制小块褥子),坐上去很暖和舒服,也不会被硬木座磕着。
华旦的妻子很美,初次见到我们这些不速之客,腼腆羞涩,只是默默的收拾,屋里屋外不停地忙碌。我一直认为在这寒冷的夜里,能够烤着暖洋洋的炉火,懒散地躺在“撒垫”上是已经一种极度奢侈的享受,当美丽的女主人给我们端上香甜的甜果饭、鲜美的羊肉、热气腾腾的藏包,香喷喷的炸面,沏上一碗香浓的酥油茶时,这种上宾的礼待让我们不禁感叹,原来天堂真的可以触手可及。
当第二天的太阳升起,夏河——这个神圣的小镇笼罩在薄薄的轻烟中,拉卜楞寺在晨晖下灿烂夺目。我只是一个匆匆走过的旅者,我的旅程仍要继续,带着对夏河深深的依恋,我踏上前往下一站的征途,游走的点滴记忆犹如菲林,一格格记录着我走过的足迹,在脑海中掠过……
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Last edited by 彦子winterya on 05-04-08 at 13:23 ]