2009年8月8日凌晨，缅军以果敢枪械修理厂制毒的借口为由，派出30名警察，欲强搜该厂。对缅军的无理要求，果方坚决不同意，以致双方处于对峙状态，造成果敢市民大面积恐慌。双方僵持了一天，事情已初步得到解决。具体事件将向什么方向发展，还是个未知数。
据缅方称，缅军之所以来检查该修理厂的原因：一、是因为中方向缅方交涉，声称中缅边境仍有大量的毒品流入中国，已给中国造成了重大损失。二、缅军声称，中方某部长向缅方提出，中缅边境的枪械管理不当，已流入到新疆地区。
这有可能吗？果敢已在2002年实施全面禁种，便在2004年根绝了罂粟。以此推断，果敢何来大量毒品？果敢就连自己的枪械大部分都是缅共时留下的，何来的枪械销往中国？真是无稽之谈！
缅军的无耻
8月7日，缅方声称，查到小中山与小母乃附件有一个毒品加工厂，他们请求果方配合。打击犯罪组织是一件利国利民的好事，作为果敢**，当然义不容辞。当天晚上7点钟，果方当即决定令执法处派10名干警、禁毒委派10名干警前往配合。可谁也没有想到，缅军说查抄毒品制造厂是假，转而前往杨龙寨把枪械修理厂包围。但是，被派往配合缅方的队伍到了杨龙寨后，发现情况不对，马上把情况向高层领导作了汇报，对突如其来的事情，队伍沉着应对，并在修理厂门近200米处与缅军对峙。
身正何惧影子斜？
缅时早晨7：00钟，从缅甸中央派来的二级参谋哼索、军事安全局彤彤尼来到特区**办公室，要与果方进行谈判。果方派出了代表团与其进行谈判。但由于缅军的要求太苛刻，以致谈判进行了两个半小时也没有谈判成功。最后，缅方代表说，要果方各常委11：00到他们的营区去进行谈判，但果方并不予理睬。
下午1点钟，缅军再次到特区**办公室，要与果方进行谈判。这一次，果方代表团与他们进行了正面对话，果方表示：“果敢同盟军属于一个合法的军队，有一个属于自己的枪械修理厂是很正常的事，有何不妥？”此时、缅军的态度立即软了下来。随之又提出了一个问题：“我们怀疑你们厂里在制造毒品？”身正不怕影子斜，果方表示：“好！既然你们不相信，我们带你们去看个究竟”。3点钟，果方代表团带上缅方驻果最高军分区司令温貌、中央军事安全局一级参谋彤彤尼、二级参谋季嘟、少尉昂昂等缅方代表前往杨龙寨枪械修理厂一看究竟。当缅军看完了枪械修理厂后，当即表示道歉。因为厂里没有任何与毒品有关的器皿与化学物品。最后，他们只得无功而返。
山雨欲来风满楼
得知缅方与果方在杨龙寨相对峙的消息，引起了果敢地区市民大面积恐慌，大部分人都欲到中国南伞避难。当缅方与果方正在进行谈判中记者到杨龙寨、农贸市场、双凤城、东城走了一趟，发现90%以上的店铺都关门了。昔日到处的小贩叫卖声，客户与商家的讨价还价声，如今都淡然无存。与平时相比较，简直是天然之别。尤其是那些开手机店、开金店的听闻了这一消息后。仅5个小时，98%的人都跑得无影无踪。以致南伞口岸出现了前所未有的“闭塞”状况，一辆辆车，大量涌入南伞口岸的“避难”人群，在中国南伞口岸与果敢国门间连成了一条长龙。在南伞口岸人员入境登记处，中方工作人员忙得不可开交。据中方有关人员透漏，8月8日到南伞的人员有5000人之多。
　　在老街前往南伞的途中，运被褥的，搬家具的，比比皆是。老街市内也出现了这样的情况，“想充话费没有充处”偶尔有个充话费的地方，却是这个样子：“充10元的话费，需交15元”。如果你想买点什么东西更是别想了，“连想买瓶水喝都极其困难”。跑客车的收价钱更是离谱：“平时30元的路程，如今已提升到150元”。

在谣言的驱使下，大批的民众及中国公民猖狂而逃。到了国门已是人山人海。中国防爆警察以严阵以待。
特区主席就在国门和大家对话。
中国一女发言人开始讲话，说：中国在果敢的商人请放心，如果缅甸军敢动你们一根汗毛，我们要他们负责到底，也澄清此次的确是谣言。
大批人员全部撤离后，传来老街商铺被巧事件， 特区领导马上组织士兵前去抓捕，发稿时已经将盗窃者抓获。现在谣言风波已经平静，中国商人已经陆续返回店中。老街已经加强巡逻，一切在恢复当中。

「口袋收藏工具」加载中...严格说，果敢人是历史上（至少在明朝以前）就居住在缅北的汉人，而不是具有中国籍的中国人。那里人说的是云南口音的四川方言，用的是简化汉字，供的是关公、中国菩萨和太上老君，接的是中国电信区号，用的是中国移动手机，吃的是中国菜，穿的是中国衣。看果敢地图上的地名，就知道这里非缅族的地盘，乃是华夏民族世代居住的家园，岂容外族来吞并。
2009年缅甸民族民主同盟军建军暨特区和平发展二十周年庆祝大会视频*****

特区全境图

北部

中部

特区首府

南部

[ 本帖最后由 十字小雪 于 09-08-13 20:36 编辑 ]

这是果敢的小学教材：完全是国内的翻版。

果敢族就是汉族的后裔的，，，，，他们是我们的姊妹，，，，只是鲜为人知，，，，祝福他们。，，，这是他们的教室，，，，太艰苦了

[ 本帖最后由 十字小雪 于 09-08-15 01:01 编辑 ]

2008年6月25日下午1时，特区代表团一行22人，在团长：彭家富，副团长：张德文、白所成的率领下，由南伞口岸入境进入中国云南镇康县——南伞。中国云南省镇康县**各部门领导：李周、徐淑娟、王正贵、李德荣、李正清、李春贵、王正钧、撒艳宁等前来国门迎接，并出席交接仪式。
　　捐款交接仪式于下午1：30分在镇康县南伞恒通大酒店七楼会议厅举行。仪式开始后，代表团团长彭家富代表果敢人民，将111万元爱心善款，亲手交予中国云南省临沧市镇康县红十字会会长李德荣，并在交接仪式上发言，向灾区人民献上祝福。彭家富团长在发言中，首先提议，向汶川地震灾区遇难同胞默哀一分钟。随后他说：“缅甸掸邦果敢地区与中国云南省山水相连，两地人民长期友好往来，情同手足，亲似一家，同属中华民族，炎黄子孙。当四川发生地震灾害的消息传到果敢时，全体果敢人民感同身受……。灾害发生后，果敢人民在彭家声主席的倡议下，本着‘一方有难，八方支援’和‘天灾无情，人间有爱’的人道主义精神，在果敢大地上，掀起了一场向中国四川地震灾区同胞奉献爱心的捐款活动，得到了全体果敢各界人士的积极响应……。”
[ 本帖最后由 十字小雪 于 09-08-13 11:33 编辑 ]

身在四川，放眼果敢，关心同胞。
请问当地形势如何？
另：你那链接中的视频放不出来。

果敢的主权问题非常复杂﹐它在清朝以前原属中国领土﹐但在17世纪末被划入英属印度范围﹐二战后组成缅甸联邦。在此后的多年﹐果敢进入混战时期﹐但终于在1989年和缅甸军**达成协议成立自治特区﹐有效期20年。其后果敢发展迅速﹐成为相对缅甸其他地方发达的地方﹐当地的人口占九成是华人。由于当年签订的停战协议在今年到期﹐缅甸军**目前打算收回该地。

维基百科：
果敢（Kokang），全名缅甸掸邦第一特区，位于缅甸东北部比邻中国云南省，以果敢族为主体的自治区，首府老街市。全区面积约2700平方公里，中部是平缓的山间盆地，其余大部分地区是山地和丘陵。通行果敢语（汉语西南官话）[1]。
果敢既可以指传统意义上的果敢，即包括杨姓土司所控制的区域，也特指今日的掸邦第一特区。
目录
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1 历史
1.1 清朝以前
1.2 杨姓土司时期
1.3 战乱时期
1.4 掸邦第一特区
2 地理与人口
2.1 疆域
2.2 民族
3 经济
4 文化及教育
4.1 教育
4.2 传媒
5 交通运输
6 政治与军事
7 参考资料
8 外部连结

[编辑] 历史
主条目：果敢历史
果敢曾为中国西南边境少数民族的地域，明朝末年大量汉族涌入云南省。18世纪，一支汉人移民后裔成为科干山的地方势力，后受封为世袭果敢土县，向中国效忠。19世纪末，果敢并入英属印度，成为缅甸境内以华人为主体的土司县。1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱，直到1989年停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区。
[编辑] 清朝以前
果敢地区在历史上多属于地方土司管理的地区，未成为中央集权国家所能有效控制的边境地区，崎岖复杂的地形决定了其多样化的民族组成。
该地曾为哀牢百濮的地域，后哀牢内附东汉，该地属于东汉永昌郡西南边陲。三国时代蜀汉诸葛亮在平南时在诸葛炮楼山留下了遗迹。在白族大理国时期，属永昌府孟缠甸范围。元代，其地分属云南省镇康路、孟定路孟缠甸的一部份。在明代，该地分属镇康土州以及孟定土府的疆域。[2]17世纪南明政权向西南方败退，大规模的汉人随著明军迁徙云南。
[编辑] 杨姓土司时期
18世纪，镇康州以及木邦的交界处出现了杨姓汉人土司政权，杨献才与继任者杨维兴以兴达户为基础，对外扩张势力。1840年，第四代领导者杨国华因为捍卫中国边防有功，中国封为世袭果敢县令。[3][4][5][6]
很长一段时期，果敢土司同时向中国以及木邦进贡。1886年，大英帝国并缅甸贡榜王朝，同时将缅甸北方臣服于缅甸的土司也纳入英属印度。英国与中国清朝签订条约，界定了中缅两国边境传统上没有稳定归属的土司，一些被分为中国所有，一些则属于英属缅甸。经过多年谈判，1897年《中英续议缅甸条约》果敢被划入英属印度的范围，[7][3][4]成为木邦大土司辖下的小土司邦。
二战之后果敢与邻近的土司邦一同自英国独立，组成缅甸联邦。此后果敢获得大土司的地位，不再从属于木邦。杨姓土司的世袭统治权至1959年结束，历时两百余年的果敢土司至此交权与地方议会。[8]
[编辑] 战乱时期
土司政权结束之后，土司家族的影响仍在。数年后土司家族成员杨振声起兵反抗缅甸**，**军施行“以果制果”的政策，策动罗星汉击溃果敢的反缅甸部队，土司家族的军队败逃。杨振声部队退入泰国，彭家声则退入中国。**军进占果敢，指派亲缅族的罗星汉管理果敢，经营毒品生意。果敢始被异族统治，华校被收归国有，当地的华人身分改为少数民族果敢族，华文也改称果敢文。
1960年代缅甸**失去位于缅甸中部的根据地之后，在中华人民共和国的支持下在缅甸东北部重新建立。彭家声率领缅共军队重新占领果敢，败退的罗星汉采行坚壁清野策略，将市街烧毁，居民迁出，果敢人民四处流亡。
1980年代国际情势改变，缅甸**内部严重分歧，包含果敢的少数民族的当地武装势力遂脱离缅共，将缅共的领导人遣送中国，与缅甸**军停战展开和平谈判。
[编辑] 掸邦第一特区
1989年，彭家声与**军达成协议，果敢成为自治的特区。特区具备有限的军力，中央**派驻少量的公共服务人员至果敢，[9]包含医务人员，小学教师。1992年内战再起，军官杨茂良联合南方的佤邦驱逐特区主席彭家声，1995年彭家声与佤邦合作，重掌果敢政局。
在国际反毒的压力下以及多次禁毒挫败之后，2003年终于全面推行停止种植罂粟的政策，引入农业生产技术并发展博弈业。产业转型对果敢带来相当大的冲击，替代种植在果敢高冷干的环境推行困难重重，农民陷入贫困。由于缺乏粮食等原因而在山村地区爆发大规模的疟疾，死亡279人。国际展开人道救援，联合国粮食及农业组织提供救济粮。而日本外务省的国际协力机构于2005年开始，与特区**合作进行长期的总合性重建工作。
[编辑] 地理与人口
[编辑] 疆域
果敢位于掸邦高原，面积约2700平方公里，四面以高山或河流为界，境内遍布高山深壑，全境海拔在450至2400米之间，山与山之间的坝子海拔约1100米。主要精华区位中部的麻栗坝山间盆地。疆域西抵萨尔温江与木邦相峙，南以南定河与佤邦（掸邦第二特区）相对，东与中国云南省镇康县为邻，少部份与耿马傣族佤族自治县接壤，北面是龙陵县、潞西市。[10]
[编辑] 民族
果敢境内的民族，大部分为汉族（已改称果敢族），约占九成以上，掸族、崩龙族、苗族、佤族、傈僳族、克钦族等少数民族，通用果敢语。另有中央**派驻的少量的缅族人士，多从事教育、公共服务事业。除此之外，尚有许多来自中国云南省的华侨，多集中在市区经商。
[编辑] 经济
果敢在经济上属相对落后的地区，自英国向缅甸殖民以来，以种植罂粟为主，以出产优质大烟闻名于世。在20世纪初土司治理的时期，曾有一段繁荣的历史，罂粟也逐渐成为果敢唯一的经济来源。
由于长年战乱，原有的社会基础遭受极大的破坏，基础建设停滞不前，直到停战以后才稳定发展。但2003年停止生产罂粟，切断了当地的经济来源，且替代种植的情况并不理想，经济遭受严重冲击。另一方面，果敢发展面向中国游客的博彩业，有小澳门之称，但财政收入因****对境外赌博旅游的限制随之锐减。
[编辑] 文化及教育
果敢的主要人口为中国移民后裔、华侨，数百年来传承着中华文化以及当地的少数民族相互融合，今日的果敢文化与临近的云南省镇康县相似。主要人口信仰道教和佛教，接受传统的儒家思想，此外还有少数民族特有的风俗，主要的信仰中心为老街的果敢大庙。
[编辑] 教育
果敢的文教尚在发展阶段，基础教育于停战后重建，有中小学校十余所，学校以果敢语授课，每周有三至四小时的缅文课程，由缅甸中央**派遣的缅文教师教授。[11]境内没有高等教育，极少数人曾到缅甸内地留学，许多产业的技术人才会从中国招募。
[编辑] 传媒
果敢有数家本地媒体，传媒有果敢特区电视台，果敢特区报、果敢民族报、果敢法制报和果敢画刊、果敢杂志。从2007年开始，特区**开通了**网站暨官方论坛*****，是果敢对外的网路窗口。
[编辑] 交通运输
果敢地势崎岖，马和骡适应山区道路，为果敢主要的运输工具。穿越群山、联络各地的公路品质欠佳，若天候不好则不能行车。大众运输不发达，首府老街为果敢最重要的交通节点，市区有计程车和客运站。
[编辑] 政治与军事
果敢特区**虽名为掸邦第一特区，却不属掸邦管辖，而是与缅甸中央**签署和平协定，与中央**直接对口。特区**由特区主席担任最高领导人，由缅甸民族民主同盟军实际领导者彭家声担任，下辖果敢县与两个特区。
军事力量由缅甸民族民主同盟军以及缅甸中央**派驻于滚弄的军队所构成。同盟军由第一特区**主席彭家声所领导，负责特区的治安以及面对中国边境的国防，而中央**的军队则驻守在果敢南部重要的据点滚弄，负责特区对掸邦其他方面的军事控制，不负责特区内部事务。
特区**的掌握的边防警力规模由缅甸中央**规定，但武装配备由特区**负责，特区**拥有较高的自主权。[9]
据果敢官方网站报导，果敢的涉外事务活动以邻近的佤邦以及中国的镇康县为主，往来密切。

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[ 本帖最后由 十字小雪 于 09-08-15 00:56 编辑 ]