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欧蓝德论坛 >  山西逛不够---“绛州大堂”

发表于 2024-07-31 13:39    IP属地:未知

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山西逛不够---“绛州大堂”
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绛州大堂,位于山西省运城市新绛县西北的新绛中学(原古绛州衙署)内,是绛州州衙的主体建筑。始建于唐,具体年月已不可考。
绛州大堂,又名“帅正堂”。史载,唐王李世民在稳定李氏王朝的基础上,为平息外族入侵,东征高丽,命左领军大将军张士贵在绛州设帐募军,招兵处就设在州治署街正堂内。张士贵的主要活动都在绛州署衙正堂内进行,他设帐募军、授帅封金的重要事件就发生在大堂内,因此这里被称为“帅正堂”。
今新绛县博物馆尚保留有张士贵的交椅遗件,传为“帅正堂”的见证物。白袍虎将薛仁贵投军,征东平西,最后在汾河湾筑台拜将,也都与“帅正堂”有着千丝万缕的联系。
自隋代以后,这里均为历代州署衙门正堂,是知州升堂理政之处。
绛州大堂的周围尚留有一部分附属建筑,左右有二排厢房南北拉开,那是三班六房,差役办公的地方。
绛州大堂面宽七间,进深八椽,单檐歇山顶,东西长29.20米,南北宽15.40米,占地面积449.6***米。
绛州大堂建筑为元代重建遗构,高大宽阔,巍峨壮观,人置其间,四顾空旷,威严之感油然而生。
一般而言,全国州衙正堂规制通例为五间,而绛州大堂独为七间,是全国唯一的,也是全国现存三座元代大堂中单体建筑最大的。
绎州大堂建筑风格粗犷豪放,造型朴实无华,堂内柱子,特别是前后门楹柱,其粗难以合抱。堂前原有抱厦三间,现在上部已毁,唯基址完好,其覆盆式莲瓣柱础石犹可窥见唐代遗风,所以推断始建于唐代。
绛州大堂的梁架结构采用了金、元时期最为流行的“减(移)柱造”,并同时采用了“减梁”的做法,内柱大量减少,横梁为三架重叠与纵行大内额,由额相接,撑以通天立柱,坚固有力,采用这种梁架结构是为了扩大室内空间。
绛州大堂室内只设后槽内柱四根,内柱及前檐柱上均装设大额枋,为了使大额受力均匀,配含采用了“移柱造”和粗壮而加长的压跳。
在绛州大堂中部,遗存有一块已经严重开裂的石块,它镶嵌在地面,细细看去,上面留着一尾小鱼,这是当年百姓朝见父母官下跪处,石头的名字很特别,名为“鱼儿跪堂石”。
“鱼儿跪堂石”其寓意有二。
一为“鱼儿喝水,各凭良心”,天知、地知、我知、子知。百姓跪在其上,接受审讯,自己做过什么,是否如实回答,应扪心自问;而知州面对是非曲直,是否公正廉洁、问心无愧,也是全凭良心。
二为“鱼水之情”,古代常用此形容官民关系。官为鱼,百姓为水,官需要百姓的支持,与“水能载舟亦能覆舟”的大意相似。“鱼儿跪堂石”的设计就是为拉近官民之间的距离。
元代殿堂建筑通常的营造之法分为两类:一类是继承宋制,稍加改进,即为传统式;另一类是在山西地区以及陕西韩城、河南豫西北地区出现的一种特殊形式,即大额式,绛州大堂就集中反映了大额式的特点。
山西地区元代建筑大额式,即平面以矩形为主,内部采用大额承担梁架,在大额之下进行移柱或减柱,还运用了斜梁及挑杆等结构做法,斗栱方面大量用翼形栱,材栔尺寸比宋式减少很多,用料不如宋《营造法式》严格,普遍使用原材料或弯料,表现出雄伟大方的气魄。绛州大堂采用了前檐与后槽大额法,外檐使用大额,贯通七间:后槽大额贯通五间,用四柱;前檐斗棋五铺作计心造,双下昂。
为扩大堂内面积,内柱大量减少,横梁为三架重叠,纵向施大内额,由额相接,与横行大梁叠架承重,撑以通天立柱,坚固有力。梁柱多为原始材料剥皮稍加砍削而成,无统一规格可循。
绛州大堂内北壁嵌有宋碑一幢,为宋徽宗建中靖国元年(1101年)刻制,此碑高109厘米,宽67厘米,青石质地。碑四周刊缠枝莲花纹,碑文为端重的楷书写就,点画中规中矩,笔力刚柔相济,书法艺术堪为上乘。此碑为宋代真宗皇帝御笔,具有深刻的政治意义与较高艺术价值。
碑文如下:
真宗皇帝大中祥符二年作文臣七条
彝伦攸叙,敷锡庶官,恭刻坚珉,昭示万世,仰尊圣训焉。其文曰:
一曰清心:谓平心待物,不为喜怒爱憎之所迁,则庶事自正。
二曰奉公:谓公直洁己,则民自畏服。
三曰修德:谓以德化人,不必专尚威猛。
四曰责实:谓专求实效,勿竞虚誉。
五曰明察:谓勤察民情,勿使赋役不均,刑罚不中。
六曰劝课:谓劝谕下民勤于孝悌之行,农桑之务。
七曰革弊:谓求民疾苦而厘革之。
建中靖国元年(1101)正月二十日
朝散大夫知绛州军州兼管内劝农事骁骑尉借紫臣时恪立石。
大堂后面留有二堂房屋数间,这里是州府官员下榻休息的地方。堂西侧尚留有一小桥流水、假山松涛的小型花园一座,是官员休憩的地方。再往后便是州署花园---绛守居园池。
1996年11月20日,绛州大堂被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

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来自 爱卡Android版 发表于 2024-07-31 20:06    IP属地:未知

引用 高声语 于 2024-07-31 18:33:07 发表的回复
赶上下雨了。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土
一朝兴盛,百姓受苦;一朝灭亡,百姓依旧受苦。

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