太阴寺，俗称卧佛寺，位于山西省运城市绛县卫庄镇张上村，坐南朝北。南北长108米，东西宽81米，占地面积为874***米。
太阴寺始建于北魏时期（公元386至534年）。北周天和三年（公元568年）、唐永徽元年（公元650年）、金大定二十年（公元1180年）、元大德元年（公元1297年）及明清时期均有修缮。
太阴寺现仅存过殿和南大殿，坐南朝北，二进院落。
太阴寺过殿台基为宋金时期遗存，木构为1916年（民国五年）失火烧毁后，从附近范村整体搬迁来的1座家庙。
南大殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。檐下悬挂“大雄之殿”木匾，乃金大安二年（1086年）镌刻。
至于为什么没写成“大雄宝殿”， 据太阴寺文物管理所所长何峰解释说：“人们常说‘无事不登三宝殿’，三宝指的是佛、法、僧，佛指的是佛祖，僧是僧人，法就是弘扬佛法的藏经，咱这刻藏经的地方，当时还没有藏经，所以题的时候题了一个大雄之殿。”
南大殿保存有木雕像5尊，彩塑4尊，五代至清碑共7通。殿内中部设木制佛龛，龛内有中国最大的独木雕释迦牟尼涅槃卧像一尊。像长4米，高1.5米。造型端庄，夸张得当，神态安详。
太阴寺的释迦牟尼涅槃卧像，是我国今存最早、最大、保存最完整的一尊木雕卧佛，由整根千年红杨木雕刻而成，中间没有任何衔接的地方，十分罕见，珍贵无比。佛像的颈项部位有一圈痕迹，是当年盗文物者试图拿锯盗走佛头时留下的。
因为雕的是涅槃像，所以佛祖的面部表情十分安详，右手托于头下，双目微合，身着袈裟，超凡脱俗。眼前的卧佛通体金色，却不显得那么金碧辉煌，随着历史的沉淀，透着一种别样的意蕴。
木雕神龛内还完好保存有明代洪武五年（1372年）绘制的一组佛弟子吊唁壁画，十分生动、形象。
据元代碑文记载，释迦牟尼涅槃卧像雕造于金大定十年（1170年），是云公、法澍等法师重修太阴寺、补雕《赵城金藏》时雕刻的一尊佛祖涅槃像，同时雕刻的还有三大士佛像。
在南大殿两旁的墙上原绘有金代巨幅壁画，色彩斑斓、线条流畅、形象逼真，据考证其绘制手法和永乐宫的绘制手法一模一样，而且年代还要更早，堪称稀世珍品。
可惜的是，在民国时期，这些壁画和三尊佛像头被相互勾结的荷兰人与古董商，以三千块大洋的价格买通当地人，偷偷运往国外，至今下落不明。现在所看到的壁画是后人绘制的。
“大雄之殿”内佛龛西侧有金承安四年（1199年）雕刻的法澍法师的塑像，据说是真身，着元代装束。澍公法师俗贯新田杨村，家中只有他一个儿子，但他一心向佛，在太阴寺出家50年，父母去世后，他为了表示对父母的愧疚，燃左手供佛，以表至孝。
法澎法师所坐的“连体脚踏四出头椅”，为宋式大椅，是难得一见的珍品。椅背上有“澍公菩萨”的题记，大椅座面下有墨书“金承安己未年（1199年）”款。木制髹漆，搭脑弓形，出头弯如半月。靠背装板。扶手出头下置立柱，立柱与椅前腿间，中段有横枨连接，下段设脚踏，形成脚踏与四出头椅的连体。该椅造型、结构、榫卯等均为实用器做法，是目前所知年代较早的传世木椅，亦是罕有的明代以前传世纪年款木质家具。
太阴寺南大殿的建筑风格体现了晋南早期建筑较高的艺术水平，是研究早期建筑的重要实例标本，具有重大的历史、艺术、科学价值。
太阴寺是大藏经《赵城金藏》的主要雕印地，历代刊刻大藏经中流传至今最早最完整的大藏经《赵城金藏》，是目前中国国家图书馆的镇馆之宝，被誉为有史以来第一大发心的藏经。大藏经从开雕到续雕、补雕、印制，历经金、元两个朝代，太阴寺是其中一个重要的雕印场所。
《探索发现》栏目拍摄的《赵城金藏之四方夺宝》、《赵城金藏之绛县因缘》含有太阴寺的介绍，2016年4月曾在中央十套播出。
太阴寺是研究我国古代建筑、壁画、雕刻艺术以及佛教历史的珍贵遗产。
2001年6月25日，太阴寺被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
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